现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)

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出版者:北京师范大学出版社
作者:冯平 主编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-4
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303098248
丛书系列:现代西方价值哲学经典
图书标签:
  • 哲学
  • 价值哲学
  • 近代哲学
  • 方法论
  • 附注
  • 北京师范大学出版社
  • 2009
  • 现代西方价值哲学
  • 先验主义
  • 价值哲学
  • 西方哲学
  • 经典著作
  • 上卷
  • 下卷
  • 哲学思想
  • 认识论
  • 本体论
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具体描述

《现代西方价值哲学经典》是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“现代西方价值哲学研究”的阶段性成果,内容涵盖德奥英美24位哲学的价值哲学代表作,从先验主义路向、经验主义路向、心灵主义路向、语言分析路向四个角度,全面详细地介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题,反映了现代西方价值哲学研究的主要理论。观点和思想精华,集思想性、理论性、资料性为一体,标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。

现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下) 内容简介 《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》是一套深入探索现代西方哲学中,以先验主义为核心的一系列价值哲学思想的经典著作选编。本书旨在为读者提供一个清晰、系统且富有洞察力的视角,以理解何为“先验主义”,以及它如何深刻地塑造了现代西方关于善、美、真、责任等核心价值观念的讨论。 先验主义:价值的源头与根基 本书的上卷,聚焦于先验主义在价值哲学领域的早期奠基与发展。我们将从康德的先验唯心论出发,深入剖析其“先验”概念的内涵,即那些不依赖于经验、独立于感官直观而存在的、构成我们认识和判断能力之普遍必然性的先天结构。康德认为,道德法则(绝对命令)并非经验的产物,而是先验理性赋予我们自身的内在规定。这种将道德的必然性奠定在先验理性的基础上,直接挑战了当时以经验为基础的伦理学说,开启了对价值根源的全新思考。 我们还将探讨费希特在康德思想基础上的进一步发展。费希特将“自我”置于中心地位,强调一切现实都源于先验的自我活动。在价值哲学层面,这意味着善、责任等价值并非外在于个体,而是先验自我通过其自由活动所创造和确立的。这种主观唯心主义的倾向,为理解价值的能动性和创造性提供了新的维度。 随后,我们将目光投向黑格尔。尽管黑格尔的体系更为复杂,但其辩证法中的“精神”概念,在某种意义上也可视为一种更具历史性和辩证性的先验维度。他认为,价值并非静态的先验法则,而是精神在历史发展中自我认识、自我实现的过程。通过对“精神现象学”等著作的精选与阐释,我们可以看到价值是如何在历史的运动中生成、转化并最终达到其绝对形态的。 上卷通过这些关键人物的论述,勾勒出先验主义作为一种哲学取向,如何将价值的根基从经验世界转向了超越经验的先验领域,无论是抽象的理性法则,还是主体的自我活动,亦或是历史性的精神发展,都显示出对价值的“先在性”和“普遍性”的追求。 先验主义的演变与挑战 本书的下卷,则将视角转向20世纪以来,先验主义在价值哲学领域的进一步演变、挑战与回应。我们将看到,虽然直接以“先验主义”命名的新哲学思潮或许不如早期那样显赫,但其核心关切——即对价值的非经验性、非相对性根源的追寻——却以各种方式延续并转化。 例如,我们可能会审视现象学中的某些维度。胡塞尔提出的“意向性”概念,虽然侧重于意识的结构,但其对意识如何“指向”并“构成”对象(包括价值对象)的分析,与先验主义对意识之先天结构的关注有共通之处。通过对“纯粹现象学通论”等著作中关于价值意向性(value intentionality)的片段,我们可以看到意识如何主动地赋予世界以价值。 新康德主义的复兴,更是将先验主义的命脉延续至20世纪。马堡学派和西南学派的哲学家们,在不同程度上重新激活了康德的先验方法,将其应用于科学认识、道德规范以及文化价值等领域。他们对“价值”本身的形而上学地位,以及如何在经验世界中确立普遍有效的价值判断,进行了更为精细和多样化的探讨。 此外,本书还将触及那些在表面上似乎与传统先验主义有所区别,但在其思想深处仍然受到先验主义启发或与之对话的哲学家。这可能包括那些关注主体性、自由、责任,并试图为这些概念寻找非经验性辩护的思想家。我们会探讨他们如何理解道德主体性的先验基础,以及在现代社会中,个人如何通过自由选择来确立和承担价值。 本书的价值与意义 《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》的价值在于,它不仅梳理了现代西方价值哲学中一股重要的、具有深远影响的哲学传统,更重要的是,它提供了一个理解西方现代性核心议题的钥匙。 通过深入研读这些经典文本,读者将能够: 理解价值的“为何”和“如何”: 探究价值的最终来源,是客观的理性法则,还是主体创造的能动性?是历史精神的必然展开,还是意识的先验结构? 把握现代道德与政治思想的根基: 许多关于权利、自由、平等、正义的现代观念,都或多或少地受到了先验主义关于普遍法则、主体性和自由的论述的影响。 培养批判性思维能力: 通过接触不同哲学家关于价值的论证,学习如何审视和评估不同价值体系的合理性与局限性,避免价值的简单相对主义。 连接哲学与现实: 理解先验主义的价值哲学,有助于我们反思当代社会在面对各种挑战时,如何构建和维护我们共同的价值追求。 本书力求以准确、生动的语言,呈现这些复杂而深刻的思想,帮助读者穿越纷繁的哲学史,清晰地把握“先验主义路向”在现代西方价值哲学中所扮演的关键角色及其不朽的魅力。无论您是哲学专业的学生、研究者,还是对西方思想史怀有浓厚兴趣的读者,本书都将是您探索现代西方价值哲学不可或缺的指南。

作者简介

目录信息

上册
洛采
《形而上学》导论
《形而上学》结论
《小宇宙》导论
良心和道德
尼采
悲剧的诞生
自我批判的尝试
不合时宜的沉思
人性的,太人性的
朝 霞
快乐的科学
查拉图斯特拉如是说
善恶之彼岸
论道德的谱系
偶像的黄昏
瓦格纳事件
1888年都灵通信
看哪,这人
下册
文德尔班
《哲学史教程》绪论
实践问题
文化问题
德国哲学
康德的理性批判
十九世纪哲学
价值问题
《哲学导论》前言
实在与表象
历史
美学问题
实在与价值
李凯尔特
自然和文化
自然和历史
历史的文化科学
文化历史的客观性
价值的客观性
历史学和世界观
闵斯特伯格
《永恒的价值》导言
……
哈特曼
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我之所以会被《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》这本书所吸引,完全是因为它触及了我内心深处对“本质”的探寻,尤其是在价值判断这个领域。“先验主义”这个概念,对我而言,不仅仅是一个哲学术语,它更像是一种信念的指引,一种对超越经验之上的、恒常不变的价值真理的追寻。 我常常思考,我们对善恶、美丑、正义的判断,是否仅仅是后天习得的文化习俗或个人情感的反映?抑或是,在我们内心深处,存在着某种更根本的、先天的能力,使我们能够认识和把握这些价值的本质? 这本书的重点在于“现代西方价值哲学”,这让我看到了它将如何梳理和呈现这一重要哲学传统在现代语境下的发展。 我期待它能够细致地分析,在现代西方哲学的发展过程中,先验主义是如何被继承、发展、甚至被批判和重塑的。 尤其是在面对如科学主义、相对主义等挑战时,先验主义的价值理论又是如何进行自我辩护和创新的? 我相信,这本书会深入剖析那些奠定先验主义价值哲学基石的代表性人物的思想,通过严谨的文本解读,展现他们如何构建其理论体系,以及这些理论在现代语境下又呈现出怎样的新的意义和价值。 我对书中对不同思想家观点的比较和分析,以及它们之间可能存在的思想碰撞,充满了学习的渴望,希望能借此更清晰地理解价值的本源。

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一直以来,我对哲学,尤其是关于“价值”的探讨,都充满了浓厚的兴趣。在浩如烟海的哲学著作中,总有些经典能够触及灵魂深处,引发深刻的思考。《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》这本书,从书名上就透露出一种宏大的野心和严谨的学术姿态,让我对它充满了期待。我之所以会选择它,很大程度上是因为“先验主义”这个概念本身就具有一种独特的魅力。它暗示着对事物本质的超越性洞察,对经验世界之上的普适性原则的追寻。这与我一直以来对认识论和本体论问题的兴趣不谋而合。我总觉得,人类的价值判断,并非仅仅是后天习得的社会规范或情感反应,其中必然包含着某种先天的、普遍的维度,是构成我们道德情感和行为选择的根本依据。这本书将目光投向现代西方哲学,并聚焦于“先验主义路向”,这让我联想到康德的先验唯心论,以及它对后世道德哲学产生的深远影响。我希望这本书能够梳理清楚,在现代西方哲学的语境下,先验主义是如何被理解和发展的,它又是如何构建和论证其价值理论的。例如,它是否会深入探讨先验范畴在价值判断中的作用,以及这种先验性是如何克服相对主义和主观主义的挑战的? 我更期待的是,它能够提供一些具体的分析案例,通过对不同哲学家思想的解读,来展现先验主义路向在价值哲学领域所呈现出的多样性和复杂性。 这不仅是对哲学史的梳理,更是对我们理解自身价值体系的深刻启迪。

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《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》这本书,对我而言,更像是一次对人类理性边界的探索之旅。我一直对“价值”这一概念充满了好奇,我们如何理解和建构我们心中的“好”与“坏”,是源于纯粹的个人偏好,还是有某种超越性的根据?“先验主义”这个词,正是指向了后者,它暗示着我们能够在经验世界之外,找到一种普遍的、必然的价值判断依据。我之所以选择阅读这本书,是因为我希望它能够为我揭示,在现代西方哲学的发展脉络中,先验主义是如何被理解和应用的。 它是否会深入探讨,例如康德式的“绝对命令”是如何作为一种先验的道德法则,指导我们的行为?或者,它是否会分析,胡塞尔式的现象学如何通过对意识的先验结构进行考察,来揭示价值的本质? 我期待这本书能够清晰地展现,先验主义者是如何在面对经验世界的多样性和复杂性时,依然坚持对普遍价值的追求。同时,我也很好奇,在现代社会,先验主义的价值理论是如何应对各种形式的相对主义和虚无主义的。 这本书的“上、下”两卷结构,也预示着其内容的深度和广度,我希望它能够提供一个系统性的梳理,帮助我更深刻地理解先验主义在价值哲学领域所扮演的重要角色,以及它对我们理解人类行为和道德规范的深远影响。

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《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》这本书,对我来说,是一次对人类理性与价值之间深层关系的探索。我一直对“价值”的起源和本质感到好奇,为什么有些事物被我们视为“好”,而另一些则被视为“坏”?“先验主义”这个词,触动了我对这种超越经验的、普遍性价值判断依据的探寻。它暗示着,我们可能拥有一种不依赖于具体经验就能把握价值的能力。我之所以选择阅读这本书,是因为我希望它能够为我揭示,在现代西方哲学的发展历程中,先验主义是如何被构建和论证的。它是否会探讨,例如康德所提出的“无条件命令”如何作为一种先验的道德法则,成为我们判断行为道德性的根本标准? 我也很好奇,在面对现代社会日益增长的多元化和相对主义的挑战时,先验主义的价值理论是如何进行自我更新和辩护的。 这本书的“上、下”两卷结构,预示着其内容的丰富性和体系的完整性,我希望它能够系统地梳理出先验主义在价值哲学领域的发展脉络,并呈现出不同思想家之间精彩的对话与争论,从而帮助我构建一个更清晰、更深刻的价值哲学认知图景。

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我之所以会选择阅读《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》,完全是因为它触及了我内心最深处对“本质”的探寻,尤其是在价值判断这个领域。“先验主义”这个概念,对我而言,不仅仅是一个哲学术语,它更像是一种信念的指引,一种对超越经验之上的、恒常不变的价值真理的追寻。 我常常思考,我们对善恶、美丑、正义的判断,是否仅仅是后天习得的文化习俗或个人情感的反映?抑或是,在我们内心深处,存在着某种更根本的、先天的能力,使我们能够认识和把握这些价值的本质? 这本书的重点在于“现代西方价值哲学”,这让我看到了它将如何梳理和呈现这一重要哲学传统在现代语境下的发展。 我期待它能够细致地分析,在现代西方哲学史的演进中,先验主义是如何应对启蒙理性危机、科学主义挑战以及后现代解构思潮的。 我希望这本书能够详细阐述,先验主义者是如何论证其价值判断的普遍性和客观性的,例如,他们是否会诉诸于某种先验的理性结构,或者某种内在的道德感官? 我对书中可能出现的对不同哲学家思想的细致比较和批判性评估充满了期待,相信这将帮助我更深刻地理解先验主义路向在价值哲学领域所展现出的思想深度和理论困境,以及它为我们认识自身价值体系提供的独特视角。

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当我第一次翻开《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》,一股扑面而来的学术气息便让我感到振奋。这本书并非是那种轻松易读的入门读物,它更像是一场智识的盛宴,需要读者投入相当的专注和思考。我之所以会被这本书吸引,很大程度上是因为它对“先验主义”这一哲学流派的深入挖掘。对我而言,“先验”一词总带着一种神秘而又至关重要的意味,它指向了我们认知和判断的源头,是经验之外,却又决定经验的基石。在价值哲学领域,我常常困惑于那些看似普遍的道德原则,它们是如何产生的?为何有些价值被广泛认同,而另一些则备受争议?先验主义的视角,似乎为解答这些问题提供了一种可能的路径。我希望这本书能够详细阐述,在现代西方哲学的发展脉络中,先验主义是如何演变的,它又如何与诸如康德式的道德法则、笛卡尔式的理性原则,甚至是胡塞尔式的意向性活动等概念产生关联。我特别想了解,当先验主义被应用于价值判断时,它会展现出怎样的逻辑和论证方式? 它是否会构建一种基于普遍理性能力的价值体系,从而提供一种超越个体情感和社会习俗的道德指南? 我对书中对不同哲学家观点的比较和分析充满了期待,希望能够借此窥见先验主义路向在价值哲学领域的多样面貌,以及它所面临的挑战与回应。

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我之所以会被《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》这本书所吸引,是因为我一直坚信,人类的价值判断,绝非仅仅是后天经验的堆积或社会文化的产物,其中必然包含着某种超越性的、先在的维度。“先验主义”这个概念,恰恰契合了我对这种超越性存在的猜想。它暗示着,我们对价值的认识,可能在某种程度上,独立于具体的经验,而根植于我们理性结构本身。 这本书聚焦于“现代西方价值哲学”,这让我看到了它将如何梳理和呈现这一思想传统在现代语境下的演变。 我非常期待它能够详细阐述,在现代西方哲学的发展过程中,先验主义是如何被继承、发展、甚至被批判和重塑的。 尤其是在面对如科学主义、相对主义等挑战时,先验主义的价值理论又是如何进行自我辩护和创新的? 我相信,这本书会深入剖析那些奠定先验主义价值哲学基石的代表性人物的思想,通过严谨的文本解读,展现他们如何构建其理论体系,以及这些理论在现代语境下又呈现出怎样的新的意义和价值。 我对书中对不同思想家观点的比较和分析,以及它们之间可能存在的思想碰撞,充满了学习的渴望,希望能借此更清晰地理解价值的本源。

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这本书《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》,在我看来,不仅是一部哲学著作,更像是一扇通往智识深渊的窗户。我选择阅读它,是因为我一直对“价值”这一概念的根源感到着迷。我们每天都在做价值判断,但我们究竟是如何做出这些判断的?是出于本能?是受环境影响?还是有某种更深层次的、超越经验的依据?“先验主义”这个词,恰恰触动了我对后者的探寻。它暗示着某种不依赖于具体经验就能成立的普遍性,一种内在于我们理性能力的价值判断的基石。我期待这本书能够为我揭示,在现代西方哲学中,先验主义是如何被构建和论证的。它是否会从认识论的角度出发,探讨先验范畴在价值理解中的作用?比如,是否存在一些先验的道德形式,如同康德的道德律令一样,是我们判断行为正当与否的根本标准? 我也很好奇,在现代语境下,先验主义的价值理论如何回应那些对普遍价值提出质疑的声音,例如历史主义、相对主义以及后现代主义的挑战。这本书的“上、下”两卷结构,也暗示着其内容的丰富性和体系的完整性,我希望它能够系统地梳理出先验主义在价值哲学领域的发展脉络,并呈现出不同思想家之间精彩的对话与争论,从而帮助我构建一个更清晰、更深刻的价值哲学认知图景。

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我对《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》这部作品的兴趣,并非偶然。它触及了我内心深处对于“何以为善”、“何以为美”这类根本性问题的持续追问。在纷繁复杂的现代社会,价值的多元化和相对化似乎成为了一种常态,但同时,我们又渴望找到某种超越个体差异和文化限制的、更具普遍性和稳定性的价值判断依据。而“先验主义”这个词,在我看来,正是指向了这种可能性。它暗示着一种对价值根源的深度挖掘,一种试图在经验世界之外,寻找普适性原则的哲学努力。 我非常期待这本书能够深入阐释,在现代西方哲学的发展进程中,先验主义是如何被理解、被发展、又被批判的。它是否会详细介绍那些构建了先验主义价值体系的哲学家,例如康德,以及他关于道德命令的先验论证?更重要的是,我希望这本书能够探讨,当先验主义的视角被应用于理解和建构现代社会的价值体系时,它会展现出怎样的理论深度和实践意义。它是否会提供一种框架,帮助我们审视和评估那些看似合理的价值主张,从而抵御各种形式的价值虚无主义和极端相对主义? 我对书中对不同思想流派的辨析和比较,以及它们之间可能存在的张力与融合,充满了浓厚的学习欲望,希望能够借此厘清关于价值的种种困惑。

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我对《现代西方价值哲学经典·先验主义路向(上、下)》的兴趣,源于我对哲学史中那些具有开创性意义的思潮的强烈好奇。这本书的书名本身就极具吸引力,它不仅仅是关于“价值哲学”,更点明了其研究的“先验主义路向”。这让我立刻联想到那些试图在经验世界之上建立普遍真理和普遍价值的伟大思想家。 我始终认为,人类对价值的追求,并非纯粹的功利计算或情感冲动,其中必然蕴含着某种深刻的、先在的原则,是我们得以判断善恶、美丑、正义与否的根本依据。而“先验主义”恰恰指向了这种超越性,它试图揭示的是那些独立于个人经验、文化背景,甚至超越了人类感官所能把握的本质。 这本书将目光聚焦于“现代西方”,这让我对其探讨的时代背景和哲学演进充满了好奇。 我期待它能清晰地梳理出,在现代西方哲学的发展过程中,先验主义是如何被继承、发展、批判和重塑的。 尤其是在面对现代性带来的挑战,如科学主义的冲击、相对主义的泛滥以及多元文化的并存时,先验主义的价值理论又是如何进行自我辩护和创新的? 我相信,这本书会深入剖析那些奠定先验主义价值哲学基石的代表性人物的思想,并通过细致的文本解读,展现他们如何构建其理论体系,以及这些理论在现代语境下又呈现出怎样的新的意义和价值。

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从头看到尾,没太看明白,肯定是我自己的问题,但我怀疑也有翻译的问题。。。但我不懂,不能证明了。。。

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