中国现代美学与文论的发动

页数:438

出版时间:2009-3

价格:58.00元

isbn号码:9787201061566

具体描述

《中国现代美学与文论的发动-“中国现代美学、文论与梁启超”全国》是梁启超美学、文论领域第一部公开出版的论文选集，也是梁启超美学、文论领域第一次全国性专题学术研讨会的成果。

在中国历史上，梁启超是在这个民族将醒而未醒的时代出现的思想巨子和伟大学者。

梁启超的著作显示了一个民族渴望进入现代的青春活力。他的“新民”与“美术人”或“审美的人”，给以改造，对于我们今天的审美教育来说实在需要。

梁启超美学思想最为重要的贡献是对“趣味”范畴的建构、趣味美思想的阐释及其与之相关的“生活的艺术化”思想的论析。

用户评价

这本书的名字《中国现代美学与文论的发动》一拿到手，就有一种扑面而来的学术气息，光看书名就足够让人产生强烈的阅读欲望。作为一名对中国现当代文学和美学思潮一直抱有浓厚兴趣的读者，我一直渴望能有一部著作，能够系统地梳理和阐释这个复杂而又至关重要的历史时期。中国现代美学和文论的发展，并非一蹴而就，而是经历了激烈的思想碰撞、观念革新与本土化的艰难探索。从早期受到西方启蒙思想的影响，到马克思主义文论的传入与本土化，再到后来的结构主义、后结构主义等思潮的引入，每一个阶段都充满了理论上的张力与实践上的创新。《中国现代美学与文论的发动》似乎正是要为我们揭示这一波澜壮阔的历程。我非常期待它能提供一个清晰的脉络，帮助我理解不同理论流派之间的关联与差异，以及它们如何共同塑造了中国现当代美学和文论的面貌。尤其是“发动”这个词，暗示着一种主动的、开创性的姿态，这让我对书中可能涉及到的那些打破常规、引领思潮的关键人物和重要事件充满了好奇。我希望这本书能够深入挖掘那些被历史洪流掩盖或边缘化的声音，展现出中国现代美学与文论发展过程中更加丰富多元的面貌，而不是简单地复述既有的观点。

读完《中国现代美学与文论的发动》，我感觉自己像是经历了一场思想的洗礼。作者以一种极其扎实的学术功底，为我们构建了一个宏大而精密的思想图景。我尤其欣赏其中对特定历史时期美学思潮演变的细致描摹。例如，书中对“五四”时期新文学思潮中涌现出的各种美学观念，从浪漫主义到现实主义的转变，再到对形式的初步探索，都进行了深入浅出的分析。作者并没有止步于概念的罗列，而是着重揭示了这些观念是如何与当时的社会现实、政治语境以及知识分子的个体经验紧密相连的。他敏锐地捕捉到，美学和文论的发展从来不是孤立的，它们是思想文化整体变革的重要组成部分。书中对于一些关键人物，比如鲁迅、周作人、胡适等，在美学和文论领域贡献的梳理，更是细致入微，不仅仅停留在对他们文学作品的解读，而是深入到他们关于文学本质、审美功能、批评方法等方面的思考。这种“发掘”式的解读，让我对这些熟悉的名字有了全新的认识，仿佛看到了他们思想的火花是如何点燃中国现代美学与文论的黎明。

《中国现代美学与文论的发动》这本书，对我而言，不仅仅是一部学术著作，更像是一场思想的探险。作者如同一个经验丰富的向导，带领我穿越了中国现代美学与文论发展的复杂丛林。我特别喜欢书中对一些早期重要文学思潮的解读，比如关于“文学革命”时期，那些关于文学语言、文学体裁、文学功能的新观念是如何被提出和传播的。作者并没有将这些视为孤立的事件，而是将其置于整个思想解放的大背景下进行考察。他对“白话文运动”与美学观念革新之间的关系，以及“新月派”诗歌在形式探索上的意义，都进行了深入的剖析。这让我明白，美学和文论的“发动”，不仅仅是理论家们的思想游戏，更是与具体的文学实践、社会变革紧密相连的。书中对于一些关键的理论争鸣，如关于“文学与人生”的关系、“美”与“善”的辩论等，都进行了细致的梳理，并呈现了不同立场之间的思想交锋。这种“争鸣”式的呈现，让读者能够更清晰地看到中国现代美学与文论是如何在不断的碰撞和反思中前进的。

从读者的角度来看，《中国现代美学与文论的发动》提供了一个非常宝贵的视角，帮助我理解中国现当代文学批评和美学思想的源头活水。我一直认为，理解一个时代的文学思潮，必须深入到其背后的理论支撑和哲学基础。这本书正是做到了这一点，它不仅梳理了中国现代美学和文论的“发动”过程，更重要的是揭示了这一“发动”的内在逻辑和外部驱动力。作者在论述中，会将某个具体的文学现象、批评观点与更宏大的美学理论框架联系起来，例如，他可能会分析某位作家对形式美的追求，并追溯到其背后所借鉴的西方形式主义美学思潮，同时也会审视这种借鉴如何与中国传统的美学观念发生碰撞。这种多层次、跨学科的分析，使得论述既有深度又不失广度，让读者能够构建起一个立体的、动态的中国现代美学与文论发展模型。我尤其欣赏其中关于“美学范式的转换”的探讨，这清晰地展示了中国美学思想在现代转型过程中所经历的深刻变革。

拿到《中国现代美学与文论的发动》这本书，我最直接的感受就是它的“系统性”和“前沿性”。作为一个长期关注中国现代文学发展，但又觉得理论层面总是难以把握的读者，我渴望有一部著作能为我构建一个完整的知识框架。这本书似乎正是为此而生。它不仅仅是对中国现代美学与文论发展历程的回顾，更重要的是对这一“发动”过程中的核心问题、关键人物、重要事件进行了深入的挖掘和梳理。我特别期待书中对一些曾经被边缘化或被误读的思潮的重新评价。作者是否能够挑战一些既定的学术结论，提供一些全新的解读视角？例如，在分析20世纪初的“文学革命”时，它是否会深入探讨其背后更深层次的美学旨趣？在梳理马克思主义文论在中国的发展时，它是否会关注那些对马克思主义文论进行本土化创新的理论探索？这本书的“发动”一词，暗示着一种开创与引领，这让我对作者的洞察力与研究深度充满了期待。

对于一个初涉中国现代美学与文论领域的读者来说，《中国现代美学与文论的发动》无疑提供了一个极其宝贵且清晰的入口。书中对“发动”这一概念的界定和阐释，让我对中国现当代美学与文论的开创性与复杂性有了初步的认识。作者并没有简单地将此理解为对西方理论的“拿来”，而是强调了中国学者在本土文化语境下进行创造性转化的艰辛与成就。我尤其关注书中对于不同时期知识分子在美学观念上的转向和演变的分析。例如，从早期对“美”的纯粹追求，到后来对“美”与“社会责任”的紧密结合，再到新中国成立后马克思主义文论的指导地位的确立，每一个阶段的转变都蕴含着深刻的时代印记和思想动因。书中对这些转变的描述，不仅仅是知识的堆砌，更充满了对历史语境的体察和对思想逻辑的把握。我希望通过阅读此书，能够理解中国现代美学与文论是如何在回应时代挑战的同时，不断丰富和深化自身的理论内涵。

《中国现代美学与文论的发动》这本书，对我而言，提供了一种全新的理解中国现代文学批评的方法。我一直认为，理解一个时代的文学，离不开对其背后支撑性美学和文论思想的把握。而这本书正是抓住了“发动”这一关键时刻，系统地梳理了中国现代美学和文论如何从无到有，从模仿到创新的过程。我尤其欣赏书中对具体理论流派演变的细致描摹。比如，书中对早期现代中国学者如何吸收和消化西方美学，并将其转化为具有中国特色的理论话语的分析，就非常精彩。它不仅仅是简单地介绍西方理论，更重要的是揭示了中国学者在理论转化的过程中所面临的挑战，以及他们如何通过批判性借鉴和创造性转化，最终形成中国现代美学与文论的独特面貌。例如，书中对“形式美”讨论的展开，以及其与中国传统“意境”说的互动，就让我看到了理论创新的复杂性与深刻性。

阅读《中国现代美学与文论的发动》的过程，更像是一次对中国现代思想史的深度考察。这本书以“发动”为核心，将中国现代美学与文论的发展置于一个更广阔的时代背景下进行考察，这让我受益匪浅。我一直对中国现代文论的发展感到好奇，尤其是那些早期的理论探索，它们是如何影响了后来的文学创作和社会思想的。作者在书中对这一“发动”过程的梳理，不仅展现了理论的演进，更重要的是揭示了理论背后的人文关怀和社会责任。例如，书中对“五四”时期知识分子在美学上的求新求变，以及他们如何试图通过美学和文论的革新来唤醒国民意识，都进行了深入的探讨。这种将理论与实践、思想与社会紧密联系起来的写作方式，让我对中国现代美学与文论的价值有了更深刻的认识。我希望这本书能够为我提供更多关于那些曾经的理论家们，是如何在时代的洪流中，用他们的思想“发动”中国现代文学的宝贵信息。

《中国现代美学与文论的发动》这本书，在我的阅读体验中，最大的亮点在于其对“创新”与“继承”关系的精妙阐释。我一直认为，中国现代美学与文论的“发动”，必然伴随着对传统文化的反思与批判，以及对西方先进思想的借鉴与吸收，而这本书恰恰将这一过程梳理得井井有条。作者对中国传统美学范畴，如“意境”、“气韵”、“神韵”等，在现代语境下的“再生”与“转化”，进行了深入的探讨。他如何分析这些古老的观念，在面对新的社会现实和新的艺术形式时，如何被重新阐释、扬弃或融合，这让我看到了中国文化强大的生命力。同时，书中对西方美学思潮，如符号学、接受美学、后现代主义美学等在中国的传播与接受过程的分析，也极其详尽。他如何揭示这些理论在中国的“在地化”过程中，与中国本土的理论资源发生了怎样的化学反应，创造出具有中国特色的新理论，这正是本书“发动”概念的精髓所在。我期待书中能够展现出更多的理论“火花”是如何被点燃的。

《中国现代美学与文论的发动》给我最大的惊喜在于其对不同理论体系之间复杂互动关系的梳理。我之前阅读过一些关于中国现代文论的著作，但往往侧重于某一学派或某一个时期，缺乏整体性的把握。这本书的“发动”二字，恰恰点出了中国现代美学与文论发展过程中那种从无到有、从模仿到创新的关键阶段。书中详细探讨了早期中国学者如何艰难地将西方各种美学理论，如康德的先验论、黑格尔的唯心主义、尼采的存在主义等，与中国的传统美学思想进行对话，并在此基础上进行转化和创造。这其中的艰难与创造性，在我看来是本书最值得称道的方面。作者并没有回避理论引入过程中可能存在的矛盾与冲突，而是坦诚地展示了中国学者在消化吸收、批判借鉴过程中所经历的反复思索与理论创新。尤其是一些关于“意境”论、“气韵生动”等中国传统美学范畴如何在现代语境下被重新诠释和发展的论述，让我印象深刻。这不仅仅是对西方理论的简单套用，而是对中国文化基因的深刻理解和创造性转化。

学界对任公研究的论文集，总体上不错，部分论题重复。但不陈旧，可喜的现象。

学界对任公研究的论文集，总体上不错，部分论题重复。但不陈旧，可喜的现象。

学界对任公研究的论文集，总体上不错，部分论题重复。但不陈旧，可喜的现象。

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