容忍與自由 2024 pdf epub mobi 电子书

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容忍與自由 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

胡适（适之，1891-1962）是廿世纪中国最重要的知识分子，在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献，也始终坚持宏扬自由民主的理想而不辍，影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及“中央”研究院院长。1962年2月24日因心脏病不幸猝逝于台北。

潘光哲，笔名彭广泽，男，1965年生于台北市。台湾大学历史学系博士（2000年），曾任台大历史系兼任讲师（1992～1995）、“中央”研究院历史语言研究所约聘研究助理（1995～2001）、美国哈佛大学哈佛燕京学社（Harvard-Yenching Institute）访问学者（2007～2008）。现任“中央”研究院近代史研究所副研究员，兼任胡适纪念馆主任。专业研究领域为近现代中国史与当代台湾史。编著有《华盛顿在中国：制作“国父”》（台北：三民书局，2006）、《“天方夜谭”中研院：现代学术社群史话》（台北：秀威资讯科技股份有限公司，2008）、〔简体字版：《何妨是书生：一个现代学术社群的故事》（桂林：广西师范大学出版社，2010）〕与《容忍与自由：胡适思想精选》（台北：南方家园文化公司，2009）等专书及学术论文四十余篇。

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发表于2024-12-31

容忍與自由 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢容忍與自由电子书的读者还喜欢

容忍與自由电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

上个世纪的后半叶，胡适因为被批判，所以没人敢碰。现在，胡适又被抬到高空，同样敢碰的人不算多。我也是这样。胡适的文章读的不多，但是胡适的故事听的不少。有幸这次第一时间拿到了潘光哲先生选编的《容忍与自由：胡适读本》，才算让我大概补上这一课。用编者的话说，《容忍...

评分☆☆☆☆☆

我们生来追求真理，却又因真理迷失。读完胡适的《容忍与自由》，忽然有一种如释重负感，很多从前积压在我心里的疑问和难题，都得到了解答。胡适，作为现代最著名的学者之一，我认识他是在初中的语文课本和历史书上，历史讲他是提倡白话文的先驱，是新青年的代表之一，语文...

评分☆☆☆☆☆

和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股＂胡适热＂,大家不免都会感觉到这次的＂胡适热＂,现实意义要远大于学术价值（由此书选文亦可略窥一二）,究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗？我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知：我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...

评分☆☆☆☆☆

虽然书中对法制和制度建设的意识甚少，但是可以说作为个人，什么是自由？每个人都追求自由，但是自由只属于能够容忍与自己不同的人，能够清晰地表达彼此不同，坦然的认知个人对错的人中国式的打酱油时代早已过去了，然而，西学未进，中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:南方家園出版社

作者:胡適著

出品人:

页数:250

译者:

出版时间:2009/04/30

价格:NT$360

装帧:

isbn号码:9789868279544

丛书系列:

图书标签: 胡适思想史文学（港台版）繁体版政治中国近代史思想

容忍與自由 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本書以胡適的思想關懷為主題，收錄胡適的著述精華十九篇，匯為一帙，期望能夠幫助有興趣的讀者，打開展望胡適的思想世界的第一扇窗口。

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容忍與自由 2024 pdf epub mobi 用户评价

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這也太巧了，昨天剛看完還到圖書館，《開卷八分鐘》就在介紹這本書。被紅黨打為右派，被藍黨打為左派，老先生是活得多瀟灑？ http://v.ifeng.com/history/wenhuashidian/201203/3f3bacf2-2f32-4bf7-803b-5baa5f147824.shtml

评分☆☆☆☆☆

需要重看。白书面、繁体字，书中的每一个细节都体现了编书人对这本书的偏爱，读起来很有感觉。但可能是因为自己对于过去的那一段民国历史、对于书的历史背景认识不算深刻，对于书中很多的观念已经习惯地认为自然是如此，读起来反倒没有什么学到新东西的感觉。书中精选了19篇胡适的文章，对我较有影响的是1-4《国学季刊》发刊宣言、3-2《非个人主义的新生活》、3-5《为学生运动进一言》。书中的《容忍与自由》一篇我保持质疑。在理解本书的过程中，却常有断裂的感觉。文选按文明、自由、社会分为三类，而像我这样对胡适思想缺乏相应了解的人，觉得按年代来读反而更易进到书中。而每篇前面的破题，编者好意是为了让我们了解相应的时代背景，但编者常有评论，我是不愿受这些评论的影响的。篇后的相关阅读倒了挺好，总体上书还是达到了初定目标。

评分☆☆☆☆☆

不读胡适，中国错过一百年。没有枪杆子的懦弱秀才，用平实理性的文字，同样能撑起自由主义者不屈的脊梁。

评分☆☆☆☆☆

不读胡适，中国错过一百年。没有枪杆子的懦弱秀才，用平实理性的文字，同样能撑起自由主义者不屈的脊梁。

评分☆☆☆☆☆

《我们对于近代西洋文明的态度》一文极好:先有物质的积极自由才有精神的消极自由。人生目的为求幸福，而物质充裕解放人类能力的积极自由是攸关人生幸福的根基，故贫病导致人的未充分发展为罪恶。近代西方在重视厚生求真的路径中走向人文主义、理智主义，追求进步永不满足，才能创造文明社会。而传统东方人其精神文明也多为贫乏的物质生活辩护，抑制需求愚昧安命。此外都是很想当然地论证自由民主会带来历史的终结。难怪他这种浅薄的左派会是中国公知的鼻祖。重读胡适惊讶于他线性思维之下对许多结论的天真幼稚，也反思过去自己受这位大儒影响多深，以至于看见出版单位是「法律出版社」不由得对同行的知识水平表示担心。

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