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出版者:當代中國

作者:江上漁者//明河在天

出品人:

頁數:232

译者:

出版時間:2009-5

價格:29.00元

裝幀:

isbn號碼:9787801708212

叢書系列:

圖書標籤:

曆史
中國文學
立誌
Prose
PRC
人格
文化
曆史
傳統
價值觀
社會
身份
認同
道德
精神

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具體描述

《京劇的知性之旅》有彆於京劇研究的學院派，是京城文化名人徐城北先生一生聽戲之感悟，常年與藝人交往之積纍。對老票友而言，京劇愉悅人生；對新戲迷來說，京劇點綴生活。無論對誰，隻要是京劇愛好者，《京劇的知性之旅》都有不可替代的重要意義。從感性到知性，它帶領讀者走入程長庚、譚鑫培、王瑤卿、梅蘭芳等曆代京劇名傢的後颱世界。

漫畫大師丁聰的插圖，形象生動傳神、綫條精細洗練，與《京劇的知性之旅》文字相得益彰。

《中國人的人格》：一部關於民族精神與時代變遷的深邃探索《中國人的人格》並非一本簡單的國情分析報告，也非枯燥的曆史教科書。它是一場對中華民族獨特人格特質的深度挖掘，一次對塑造這些特質的社會、文化、曆史土壤的細緻梳理，更是一次在時代洪流中，對中國人內在精神世界的忠實呈現。本書旨在透過紛繁的現象，捕捉那些曆經滄桑而依然鮮活的民族基因，並探討它們如何在當下社會中演變、碰撞與新生。本書的魅力在於其宏大的視角與微觀的入理。它不迴避中國人在曆史長河中形成的光輝與陰影，不迴避在快速變革的時代背景下，個體與集體所麵臨的挑戰與抉擇。作者以一種審慎而充滿人文關懷的態度，帶領讀者一同走近那些構成“中國人”這一概念背後，復雜而多維的精神圖譜。人格的根基：曆史的積澱與文化的傳承要理解當下中國人的精神麵貌，必須迴溯其深刻的曆史根源。本書將深入探討儒傢思想對中國人集體意識、社會倫理及個體道德觀念的影響，諸如“修身齊傢治國平天下”的理想，對傢庭、集體與國傢的責任感，以及“仁義禮智信”等核心價值觀如何滲透於日常生活。同時，道傢思想的“順其自然”、“天人閤一”的哲學智慧，也為中國人提供瞭另一種看待世界、應對挑戰的視角，影響著人們的處世哲學和精神寄托。除瞭顯性的思想體係，本書還將觸及中國傳統文化中那些更為內在、更為細膩的方麵。例如，從《詩經》中的情感抒發，到唐詩宋詞中的傢國情懷，再到明清小說中的世情百態，這些文學藝術的瑰寶，無不映射著中國人在不同曆史時期對情感、對人生的理解與錶達。民族的審美情趣、對和諧的追求、對“中庸”之道的偏愛，以及對於“人情”的重視，這些非物質的文化遺産，共同構築瞭中國人人格的早期形態。時代的變遷：從傳統到現代的張力中國社會正經曆著前所未有的轉型，這種轉型不僅是經濟上的騰飛，更是深刻的社會結構、價值觀念與思維模式的重塑。《中國人的人格》將敏銳地捕捉這些時代變遷對個體人格的影響。本書將分析近代以來，西學東漸對中國傳統人格的衝擊與重構。從“五四”新文化運動對國民性的反思，到革命年代的集體主義精神的塑造，再到改革開放後市場經濟帶來的個體意識的覺醒，每一個曆史節點都為中國人的人格注入瞭新的元素，也帶來瞭新的矛盾與挑戰。當代中國，是一個高度復雜且充滿活力的社會。在快速的城市化進程中，傳統的鄉土人情與現代的匿名社會如何交織？在信息爆炸的時代，個體如何在多元價值觀念中保持獨立思考？在全球化的浪潮下，民族身份認同又將如何演變？本書將通過對不同社會群體、不同代際的觀察與分析，展現這些時代變遷在個體身上的具體體現，以及它們所引發的內在張力。人格的展現：個體與集體的對話《中國人的人格》不僅僅停留在宏觀的社會分析，更將目光聚焦於具體的人，以及他們在這個時代中的生存狀態與精神追求。本書將探討中國人在處理人際關係中的獨特性，例如“關係”在社會運作中的作用，以及“麵子”文化如何影響人們的行為決策。同時，它也會深入分析中國人麵對挫摺與逆境時所展現齣的韌性與適應力，這種“吃苦耐勞”、“堅韌不拔”的精神，是民族生存與發展的寶貴財富。此外，本書也將關注當代中國人內在的精神世界。在物質日益豐裕的今天，人們對精神生活的渴望，對意義的追尋，以及在個人成長與社會責任之間的平衡，這些都是構成當代中國人復雜人格的重要組成部分。書中將不迴避那些隱藏在錶象之下的焦慮、迷茫，以及對美好生活的嚮往，因為正是這些真實的情感與思考，構成瞭鮮活的生命個體。反思與展望：走嚮未來的人格《中國人的人格》並非旨在為某種固定的人格模式下定義，而是希望通過對過去與現在的梳理，激發讀者對中國人這一身份的深入思考。它鼓勵讀者在認識到民族特質的同時，也能保持批判性思維，不盲目自大，也不妄自菲薄。本書的最終目的，是希望能夠幫助我們更好地理解自己，理解我們身處的時代，並為未來中國人的人格發展提供一些有益的啓示。它邀請讀者一同思考，在繼承優秀傳統、適應時代變遷的同時，如何塑造更加健康、獨立、富有創造力的人格，以迎接更加廣闊的未來。總而言之，《中國人的人格》是一部充滿深度、廣度和溫度的作品。它以一種真誠的姿態，邀請每一位關心中華民族命運與精神的人，一同踏上這場關於“我們是誰”、“我們從哪裏來”、“我們將走嚮何方”的深刻探索之旅。

作者簡介

江上漁者，本名徐憲江，北京天健圖書策劃工作室創辦人。有近十年的圖書編輯、策劃經驗，擅長曆史、文化類圖書選題策劃及書稿撰寫，編撰齣版的圖書有《中華史典》《中國曆代未解之謎》《如何改變自己的性格和命運》《如何改變自己的心態和生活》《不可不知的1000個法律常識》等。

明河在天本名周龍，天健圖書策劃工作室編輯、撰稿人。擅長曆史、文學及軍事題材作品的寫作，在著名文學網站“紅袖添香”有多部作品連載。

目錄資訊

當隱則隱——隱逸者的“清潔”理念　引子　一、堯讓天下，許由感覺受辱，跑到河邊去洗耳朵　二、求仁得仁，兩個老頭兒餓死在瞭首陽山　三、介子推葬身火海，韆古寒食為一人　四、《高士傳》中的孔子得意門生　五、仁者自見仁，情自為事所遷　六、曆史的真實與不疑古的道理　七、餘聲：今人之心，如何去揣度古人之心趙氏孤兒——男人們演繹的悲壯　引子　一、行刺趙盾的鈕麂下不去手，一頭撞死在槐樹下　二、趙盾的族弟弑君，賬算到瞭趙盾頭上　三、禍起下宮，屠岸賈斬草要除根　四、兩個義士，一個身死，一個背上瞭“不義”的罵名　五、程嬰帶著趙武韆裏大逃亡，復仇後卻齣人意料地選擇一死　六、紀君祥的《趙氏孤兒》傳到法國，伏爾泰一見傾心　七、餘聲：曆史留給我們的不僅僅是感動被殺的寫史者——崔杼弑君與燕賊篡位　引子　一、弑君就是弑君，真的假不瞭　二、明朝齣瞭個方孝孺　三、這先生，一點麵子也不講　四、“燕賊篡位”，屠刀不是萬能的　五、死瞭也就死瞭，活著又怎麼著？　六、餘聲：曆史總在我們想象之外自尊的失敗者——夫差和項羽的功業與結局　引子　一、吳王闔閭伐越身死，其子夫差念念不忘報仇　二、天以越贈吳，夫差卻因“心太軟”而沒要　三、勾踐要報答夫差的不殺之恩，卻被夫差拒絕瞭　四、夫差死後三百年，齣瞭個英雄叫項羽　五、曆史發生瞭輪迴，項羽與夫差犯瞭同樣的錯誤　六、烏江不是無船渡，恥嚮東吳再起兵　七、餘聲：一個人不能沒有尊嚴地活著士為知己者死——刺客們的簡單邏輯　引子　一、勇士專諸把利器藏到魚腹裏行刺吳王僚　二、趙襄子被豫讓的行為感動，把衣服脫下來讓他砍瞭幾刀　三、聶政刺死韓傀，怕被人認齣在自殺前毀容　四、荊軻刺秦王：壯士這一去，不再迴頭　五、殺死一荊軻，還有高漸離　六、關於刺客們的韆古論題　七、餘聲：沒有無緣無故的聲名仗義每從屠狗輩——幾位急人之難的奇士　引子　一、急平原君之難，毛遂自薦　二、馮諼為孟嘗君打造瞭“三窟”　三、望風刎頸送公子，七十老翁何所求？　四、仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人　五、餘聲：英名何以韆古不滅？君子交絕，不齣惡聲——名將留給我們的做人準則　引子　一、樂毅成瞭燕昭王的黃金颱下客　二、樂毅當上瞭五國聯軍總司令，把齊國打得大敗　三、一朝天子一朝臣，燕惠王中瞭反問計　四、戰場上沒有瞭樂毅，燕國大軍遭到瞭滅頂之災　五、燕惠王倒打一耙，樂毅作書明誌　六、樂毅緣何成為諸葛亮的偶像？　七、餘聲：前不見古人，後不見來者從人身到精神的依附——田橫與他的五百壯士　引子　一、秦末天下大亂，田橫之兄見勢稱“齊王”　二、田橫兄弟為項羽所敗，劉邦黃雀在後　三、漢軍背信襲齊，五百士隨田橫入海島　四、田橫臨大節而不辱，五百壯士無一人苟活　五、封建主義問題，五百士壯舉的曆史分析　六、餘聲：“正因死士憶田橫”主辱則臣死——一種並不迂蠻的封建倫理道德　引子　一、為保全君主的體麵，一介書生冒死兩屈秦王　二、皇上老丈人辱罵臣子女婿，惹怒瞭一個叫貫高的義士　三、為捍衛君上尊嚴而拼得一死的李若水　四、特殊的時代決定特彆的意識形態　五、餘聲：見義不為，無勇也“背叛者”的韆鞦萬世名——說不盡的李陵　引子　一、漢武帝導演瞭一齣戰爭史上最荒唐的北伐劇　二、該死卻沒有死，將軍百戰聲名裂　三、一言之辯不閤，小小太史令遭難　四、丈夫不能再辱，李陵死葬蠻夷中　五、曆史學傢也是人，是人就有自己的獨特立場　七、餘聲：“願子留斟酌，慰我平生親”一聲嘆息，一聲慟哭，換來瞭兩個名垂韆古——漢有蔡邕，唐有雷海青　引子　一、蔡邕其人及其亡命天涯始末　二、殺人如麻的董卓對蔡邕特彆恩遇　三、蔡邕之死緣於一個哀傷的錶情，時人莫不扼腕　四、遭逢安史之亂，樂工雷海青臨節不苟　五、後世對於蔡邕的苛評　六、曆史的復雜麵目　七、餘聲：蔡邕真正的悲劇魏晉之後，再無“名士”——竹林七賢與他們的時代　引子　一、“竹林七賢”可能不在竹林　二、嵇康的傢世及其生平誌趣　三、與山濤絕交之事始末及其社會影響　四、嵇康慨然赴死，一石激起韆重浪　五、關於其他幾位竹林名士的生平誌趣　六、死得其所，作為精神豐碑的魏晉時代與魏晉名士　七、餘聲：師賢當師其心可憐金榖墜樓人——正言說綠珠　引子　一、石崇其人，由一個政治傢蛻變為不齒之徒　二、石崇復雜的性格及其復雜的行事　三、石崇被殺之事緣起及他與綠珠的情意　四、不費解的石崇之死與費解的綠珠之死　五、多情的石崇，引齣一個更加多情、可嘆的綠珠　六、餘聲：金榖墜樓人的不死之魂死囚們的道德選擇——唐太宗縱囚的是是非非　引子　一、石破天驚，唐太宗與死刑犯搞起瞭“君子協定”　二、大史學傢歐陽修之非難唐太宗“縱囚”　三、唐太宗縱囚，僅僅是“政治秀”嗎？　四、“湯顯祖縱囚觀燈”事件　五、湯顯祖之成功的事例分析　六、死囚們對於唐太宗的態度及道德選擇的淵源　七、餘聲：善不積者不足以成名人生不畏死，丹心照汗青——再說文天祥　引子　一、文天祥得意的青年及坎坷的官宦生涯　二、天下有變，一州之長挺身而齣　三、迴天乏力，唯盡人事而聽天命　四、抗元大業失利，文天祥不幸被俘　五、堅貞不屈，三載囚徒隻盼一死　六、英雄寫照：時窮節乃見，一一垂丹青　七、餘聲：韆古絕調《正氣歌》死得其所，不亦快哉——戊戌君子譚嗣同　引子　一、“不走尋常路，隻愛陌生人”的世傢子弟　二、發奮圖強，湖南誌士的振興之夢　三、有心而乏力，理想主義的維新者步入軍機　四、病急亂投醫，一個深明大義一個包藏禍心　五、譚嗣同自己選擇瞭成為“中國因變法而流血之第一人”　六、譚嗣同的學術生涯及其對待生命的精神自覺　七、餘聲：求仁得仁，前承古人，後啓來者後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

中華民族是四大文明古國中唯一一個保留至今並始終綿延發展的民族，這是值得我們每一個華夏兒女驕傲的，同時也是值得我們深思的，終究是什麼讓我們的民族有如此強健的生命力，可以有如此的韌性，爆發齣令世界震驚的力量？我們在中華民族上下五韆年的曆史中找到瞭答案，中國可以...

評分☆☆☆☆☆

如果讀者僅僅從這本書的題目上看，那麼你或許將以為這又是在附和主流意識形態、又是在唱什麼高調瞭，因此難免興味索然。然而，你若仔細地讀過這16篇文章中的哪怕隨便一篇，你可能就不會如此輕率地臆想瞭，在為那些故事感動與震撼之餘，你會覺得問題遠沒有如此簡單。尤...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我承認，一開始我拿到這本書時，對“中國人的人格”這個主題有些許的抗拒，擔心它會落入俗套，或者流於批判。但讀進去之後，我完全被作者的真誠和深刻所摺服。他沒有預設任何結論，而是帶領讀者一同去探索。書中的一些觀點，讓我重新審視瞭我的一些過去的行為和想法。例如，作者對於“內嚮”與“外嚮”在中國文化中的不同解讀，以及這種解讀如何影響瞭我們的社交模式，讓我茅塞頓開。他並沒有將“內嚮”視為一種缺陷，而是揭示瞭它在中國社會中可能扮演的更重要的角色。更重要的是，這本書給我提供瞭一個理解不同文化背景下的人們的框架。它不僅僅是關於“中國人”，更是關於“人”，關於我們在不同的社會文化環境中如何塑造自己的身份和行為。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，是作者在剖析“中國人的人格”時，並沒有采取簡單化的標簽化處理，而是極其細緻地展現瞭其復雜性、多層次性以及動態性。他沒有迴避我們民族性格中可能被視為“弱點”的部分，比如人情關係的處理，集體意識的強大，但同時，他也深入挖掘瞭這些特質背後所蘊含的韌性、適應性以及潛在的創造力。他像是考古學傢，一點點剝離曆史的塵埃，展現那些塑造瞭我們行為模式、思維方式的文化基因。書中關於“關係”的探討尤其令人稱道，它不僅僅是講人與人之間的互動，更是觸及瞭社會結構、權力運作以及個人在其中如何定位的深層議題。我尤其喜歡作者對曆史事件的解讀，他能夠將宏大的曆史敘事與個體細膩的情感體驗相結閤，使得那些沉睡在故紙堆裏的往事，重新煥發齣鮮活的生命力，並與當下我們的生活産生共鳴。閱讀過程中，我常常會陷入沉思，反思自己為何會如此行事，為何會持有這樣的觀念，而這些思考，往往是源於作者對我們社會文化肌理的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

我得說，這本書真的顛覆瞭我對一些固有觀念的看法。我之前可能也讀過一些關於國民性的文章，但大多停留在錶麵，或者過於 theosophical。而這本書，卻用一種非常 grounded 的方式，將抽象的概念與具體的現實生活聯係起來。比如，作者在分析“麵子”文化時，並沒有簡單地批判它，而是深入探討瞭它在中國社會人際交往中的功能性，以及它如何在不同的情境下産生不同的錶現。讀到這部分，我纔真正理解瞭為什麼在某些情況下，中國人會錶現齣如此謹慎和在意他人的看法。更讓我印象深刻的是，作者在探討個體在群體中的角色時，那種對集體認同和個人獨立性之間張力的 nuanced 描寫。他沒有將兩者對立起來，而是展現瞭它們之間微妙的平衡與互動。這讓我意識到，我們所說的“中國人的人格”，並非是一個固定不變的模闆，而是一個不斷在曆史、文化和社會環境中演變的有機體。這本書的價值在於，它不僅僅是讓我們“知道”，更是讓我們“理解”，並且能夠由此引發更深入的自我反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言非常有感染力，即使在討論一些嚴肅的社會學或心理學議題時，也保持瞭一種優雅和流暢。我尤其喜歡作者對一些曆史人物的解讀，他能夠從“人格”的角度去分析他們的行為和選擇，從而揭示齣更深層次的原因。比如，他對某個時期政治人物的分析，並沒有停留在其政治立場上，而是深入探討瞭其人格特質如何影響瞭他的決策，以及這些特質又如何與當時的社會文化環境相呼應。這讓我意識到，理解一個人的行為，不能僅僅從錶麵的行為去判斷，而需要深入到其人格的根源。這本書的價值在於，它提供瞭一種更宏觀、更具曆史縱深的視角來理解我們自己，以及我們身處的社會。它不是一本速成讀物，而是一本需要反復品味的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字非常有力量，但又不是那種張揚外露的力量，而是一種沉靜而滲透的力量。作者的敘事風格很獨特，他善於運用對比和類比，將一些復雜的社會現象和心理模式，描繪得既生動又深刻。我記得書中有一個關於“禮”的章節，作者並沒有停留在對“禮儀”的簡單描述，而是深入挖掘瞭“禮”在中國文化中所承載的社會秩序、道德規範以及人際關係準則。通過對“禮”的深入剖析，我仿佛看到瞭整個中國社會幾韆年來是如何維係其運轉的。而且，作者在處理一些敏感話題時，錶現齣瞭極高的智慧和勇氣，他能夠直麵現實，但不帶偏見，既有同情，也有批判。這本書不是一本為瞭迎閤讀者而寫的書，它更像是一次真誠的對話，一次對我們內心深處最真實的探尋。我讀完之後，感到自己對中國文化的理解又上升瞭一個層次，也對自己作為一名中國人，有瞭更清晰的認知。

评分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的地方，是作者那種飽含深情的筆觸，以及他字裏行間流露齣的對這片土地和這片土地上的人民的深深眷戀。雖然主題是關於“人格”的探討，但讀起來卻一點也不枯燥，反而充滿瞭人文關懷。作者在描寫一些社會現象時，並沒有使用冷冰冰的學術語言，而是用富有詩意和畫麵感的文字，將它們呈現齣來。比如，他對於“傢”在中國文化中的核心地位的描繪，那種溫馨而又復雜的情感，讓我深深地共鳴。同時，他也毫不避諱地指齣，這種強大的集體認同和對傢庭的依戀，在某些時候也可能成為個體發展的束縛。這種辯證的看待問題的方式，是我非常欣賞的。這本書讓我看到瞭我們民族性格中光明的一麵，也看到瞭它可能存在的陰影，但所有這些，都被一種寬容和理解的態度所包裹。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，更像是在進行一場心靈的洗禮。作者以一種非常細膩和敏感的方式，揭示瞭我們民族性格中那些不易察覺的細微之處。比如，他對於“委婉”和“含蓄”的描寫，並沒有將其簡單地看作是一種溝通方式，而是深入探討瞭它背後所承載的文化價值觀以及它在社會互動中的作用。這讓我理解瞭為什麼在某些情況下，中國人會選擇避免直接衝突，而更傾嚮於通過間接的方式來錶達自己的意圖。這本書讓我對“文化”有瞭更深刻的理解，它不僅僅是曆史的遺留，更是塑造我們思維方式、行為模式以及情感錶達方式的重要力量。它提醒我，在與他人互動時，要更加尊重和理解不同文化背景下人們的思維方式。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣賞這本書的結構，它並非章節之間完全割裂，而是相互呼應，層層遞進。作者通過對不同主題的探討，構建瞭一個關於“中國人的人格”的立體認知模型。他不僅僅是在描述“是什麼”，更是在探究“為什麼”。比如，當他談到中國人的“忍耐”時，他會追溯到曆史的源頭，分析環境因素，以及它在生存繁衍中所扮演的角色。這種多維度的分析，讓我對那些我們常常掛在嘴邊的詞語，有瞭全新的認識。書中那些關於“聰明”與“智慧”的辨析，也讓我印象深刻。它提醒我們，在快速變化的現代社會，單純的智力優勢可能不足以應對一切，而真正能夠幫助我們前行的，是那些更深層次的理解力和洞察力。閱讀這本書，就像是在進行一次深刻的文化基因解碼，它幫助我更好地理解自己，也更好地理解我們所處的這個世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的不僅是知識，更是一種啓迪。作者在探討“中國人的人格”時，並沒有陷入對過去的反思，而是著眼於當下，並對未來進行展望。他指齣，在快速變化的現代社會，那些傳統的“人格”特質也正在經曆著重塑和演變。他鼓勵讀者去擁抱變化，去探索新的可能性，而不是固守於過去的模式。書中對於“創新”和“傳統”之間關係的探討，尤其讓我印象深刻。他認為，真正的創新並非是對傳統的全盤否定，而是建立在對傳統的深刻理解基礎上的發展和超越。這本書讓我感到振奮，因為它不僅僅是讓我們認識自己，更是激勵我們去成為更好的自己，去創造更美好的未來。它是一本充滿力量的書，能夠激發我們的思考，也能點燃我們的希望。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當吸引人，以一種寫意的水墨風格勾勒齣幾個人物的剪影，似乎正置身於一片迷濛的煙雲之中。初次翻開，就被作者那種沉靜而富有洞察力的筆觸所吸引，仿佛他不是在講述，而是在娓娓道來一段段關於我們自身的故事，那些我們似乎司空見慣，卻從未深入思考過的國民性中蘊藏的深邃密碼。它沒有直接給齣結論，而是通過一個個生動的例子、一段段發人深省的觀察，引導讀者自己去挖掘、去感悟。讀這本書的過程，更像是一場與自我的對話，與曆史的對話。那些關於人情世故的描繪，關於集體無意識的探討，無一不觸及到我們內心深處最敏感的神經。有時候，讀到某一段，會忍不住停下來，反復咀嚼，因為作者對細節的捕捉，對人心幽微之處的洞察，實在是太精準瞭，精準到讓人覺得，這說的就是我，或者說的就是我身邊的人，說的就是我們這個民族在漫長曆史長河中所形成的某種獨特的印記。它不是一本枯燥的學術著作，更像是一麵鏡子，照見瞭我們，也照見瞭我們之所以是我們。

评分☆☆☆☆☆

中國人是一個很復雜的民族，也是一個很喜歡玩心眼的民族，隻要走入社會就身不由己、人人都戴瞭個麵具，錶麵一套背後一套，正如有一個學者所說“在中國當領導滿嘴的仁義道德就對瞭，但是如果他是滿心的仁義道德那一定混不長遠”，清官為什麼是稀有品種，因為你不貪你怎麼往上巴結、你不貪還不讓你手下人貪憑什麼讓人傢跟著你混，多麼的現實，又是多麼的赤裸裸。。。

评分☆☆☆☆☆

仁人誌士的故事，什麼時候讀都感動

评分☆☆☆☆☆

學術派，不知道當年小弟弟為什麼送我

评分☆☆☆☆☆

從標題來看。這的確是部不吸引我的作品。但是看瞭之後，我卻深有感觸，高風亮節。我覺得這四個字來形容裏麵的故事還算閤適。我也更加明白，什麼叫士為知己者死~ 贊！

评分☆☆☆☆☆