经典与理论

页数:289

出版时间:2009-5

价格:36.00元

isbn号码:9787309065350

具体描述

《经典与理论:上海大学中文系学术演讲录(2)》是上海大学中文系学术演讲系列的第二辑。自2005年被确立为上海市中文教育高地以来，上海大学中文系依托中文教育高地的建设与发展，邀请了国内外上百位资深学者、知名作家，与上大师生进行了面对面的交流，做了一百多场演讲，内容涵盖人文社会科学的各个领域，这极大地开拓了广大师生的学术视野，激发了问题意识，加强了上海大学师生与国内外学者的交流和对话。为使这些学术思想得到更广泛的传播，特编辑此演讲录以飨读者。

用户评价

读完《经典与理论》，我感到自己仿佛置身于一片思想的海洋，而这本书，就是那张指引我航行的海图。我一直以来都对那些被誉为“经典”的作品抱有极大的兴趣，但总是觉得它们有些遥不可及，难以真正理解。这本书的独特之处在于，它没有直接给我一份“经典作品列表”然后告诉我如何去解读，而是从一个更宏观的层面，探讨了“经典”是如何被确立，以及“理论”在其中扮演了怎样的角色。我开始意识到，那些被我们奉为“经典”的作品，并非是天然生成的，而是在特定的历史语境下，在各种理论的介入和塑造下，才得以确立其地位的。而理论，也并非是独立于文本之外的工具，它本身也是在与经典的互动中不断发展和完善的。这本书让我看到了“经典”与“理论”之间如影随形的联系，它们相互滋养，相互定义。我开始反思，我过去是如何看待这些“经典”的？我是否受到了某些理论的潜移默化的影响？这种自我审视，让我对自己过往的阅读经验有了新的认识，也让我对接下来的阅读，充满了更多的探索欲望。

《经典与理论》给我带来的最大震撼，并非来自它所提及的那些具体的经典作品，而是它对“经典”与“理论”之间关系的深刻洞察。我过去总是将它们视为相对独立的两部分，经典是内容，理论是解读的工具。但这本书却巧妙地将两者编织在一起，揭示了它们之间相互依存、相互塑造的复杂关系。作者的论证逻辑严密，条理清晰，仿佛是在为我构建一幅宏大的思想地图。他没有直接告诉我“哪些是经典”，而是引导我去思考“什么是经典”以及“经典是如何被塑造的”。这种“问答式”的阅读体验，让我始终保持着高度的参与感。我不再是那个被动接受知识的学生，而是成为了一个积极的探索者。我开始审视自己对很多“经典”的认知，思考我是否受到了某种理论的影响，而我是否又在不自觉地用某种理论去套用和解读这些作品。这本书迫使我去反思，我的阅读习惯和认知模式，我所认为的“权威”和“真理”，是否真的如我所想那般牢不可破。这种自我审视的过程，虽然有时会带来一些不适，但却是成长必不可少的一步。它让我意识到，理解经典，并非仅仅是记住作者和作品，更重要的是理解它们所处的时代语境、理论背景以及后人对其的解读。

《经典与理论》这本书，给我带来了前所未有的“结构性”思考。过去，我阅读文学作品时，更注重的是文本的“内容”和“形式”，比如情节的跌宕起伏，人物的刻画是否生动，语言的运用是否精妙。然而，这本书却让我看到了，“经典”的诞生，并非仅仅是作品本身的优秀，更与它所处的“理论语境”息息相关。作者在书中，并没有给我任何关于具体经典作品的“结论”，而是引导我去思考“经典”是如何被“建构”出来的，以及“理论”在其中扮演了怎样的角色。我开始意识到，我过去对许多作品的理解，可能都受到了某些特定理论的影响，而我却浑然不知。这本书就像一个“理论解剖刀”，帮助我一层层地剥开文本，去探究那些隐藏在文字背后的理论机制。我不再仅仅是阅读文字本身，更是阅读文字背后的理论建构。这种“结构化”的阅读体验，让我对“经典”有了更深层次的认识，也让我对未来的阅读，有了更多的探索方向。

读罢《经典与理论》，我感到自己仿佛经历了一场思想的“大洗礼”。这不像我之前读过的任何一本关于文学史或哲学史的书籍。它没有刻意去制造某种戏剧性的冲突，也没有试图用华丽的辞藻去打动我，但它所蕴含的力量却足以让我久久不能平静。作者在书中对于“经典”的定义和辨析，彻底颠覆了我以往的固有观念。我曾经以为，“经典”就是那些被大众普遍认可，被历史所铭记的作品，它们似乎拥有某种天然的优越性，是高高在上，不可企及的存在。但在这本书里，我看到了“经典”的生成过程，看到了理论是如何被建构、被修正、被解构，而又如何反过来作用于我们对“经典”的解读。我开始意识到，“经典”并非一成不变，而是在历史的长河中，在不同的理论视角下，不断被重新发现和赋予意义的。这种动态的视角让我对许多曾经熟知的作品有了全新的认识。我开始思考，为什么某些作品在某个时代被奉为圭臬，而在另一个时代又被遗忘？这其中，理论的力量究竟有多大？这本书的价值，就在于它不仅展示了“是什么”，更重要的是它探讨了“为什么”。它让我们看到，在那些闪耀着智慧光芒的文本背后，有着更为复杂和深刻的理论运作。我感觉自己像一个侦探，在作者的引导下，一步步解开这些隐藏在文本之下的秘密。

《经典与理论》这本书，给我带来了一种全新的思考方式，一种更加“结构化”和“关系化”的视角。我过去阅读时，更倾向于关注作品本身的“内容”，比如情节、人物、语言风格等等。但这本书却让我看到了，一部作品之所以能够成为“经典”，背后有着更为复杂的“机制”。作者在书中，并没有直接给我任何关于具体经典作品的“答案”，而是引导我思考“为什么”以及“如何”去理解。他将“经典”与“理论”这两个概念紧密地联系起来，揭示了理论是如何介入对经典的解读，又是如何反过来影响我们对“经典”的认知。我开始意识到，我过去对很多作品的理解，可能都受到了某种特定理论的影响，而我却浑然不知。这本书就像一个“理论导航仪”，帮助我理清了那些曾经模糊不清的概念，让我能够更清晰地看到，在文本之外，还存在着一个更为广阔的理论空间，而我们对经典的理解，正是游走于这个空间之中。我不再仅仅是阅读文字，更是阅读文本背后的理论建构。

一直以来，我对那些被誉为“经典”的作品抱有一种敬畏之心，总觉得它们是某种高度的象征，是需要被小心翼翼地去对待，去理解的。而《经典与理论》这本书，则像是打开了一扇通往经典“幕后”的大门。作者并非直接给我一份“经典名单”然后告诉我如何去欣赏，而是从更宏观的角度，去探讨“经典”是如何被“制造”出来的，以及“理论”在其中扮演了怎样的角色。这种视角让我感到非常新颖。我过去常常困惑，为什么有些作品在不同的时代会被赋予截然不同的意义？为什么同一部作品，在不同的评论家手中，会被解读出如此多样的解读？这本书给了我一个思考的框架。它让我明白，所谓的“经典”，并非是天然生成的，而是经过了历史的筛选、理论的阐释、以及社会语境的不断互动而形成的。而理论，也不是僵化的教条，而是一种不断发展、不断演变的思想工具，它帮助我们理解世界，也塑造了我们对世界的认知。我开始意识到，每一次对经典的解读，其实也是一次理论的实践。而这本书，正是关于这种“实践”的深刻探讨。它让我不再只关注经典本身，而是将目光投向了更广阔的理论风景。

一本泛黄的书页，散发着历史沉淀的墨香，这便是《经典与理论》给我留下的第一印象。刚拿到这本书时，我被它沉甸甸的质感和朴实无华的书名所吸引。我一直以来都对那些经久不衰的著作和它们背后蕴含的深邃思想充满好奇，而这本书似乎正是这样一座宝藏的入口。我迫不及待地翻开了它，期待着一场与智者对话的旅程。然而，在我深入阅读的过程中，我发现这本书所探讨的内容远比我最初设想的要更加广阔和复杂。它并非简单地罗列名家名作，而是试图搭建一座桥梁，连接起那些看似独立存在的经典文本与它们赖以生存和发展的理论框架。这种连接方式让我眼前一亮，也让我开始重新审视我对“经典”和“理论”的理解。我开始思考，究竟是什么样的特质让一部作品能够穿越时空，成为后人不断解读的对象？而理论，又是在怎样的土壤中孕育而出，又反过来如何塑造了我们对经典的认知？这本书就像一位循循善诱的老师，引导我一步步剥离表象，去触碰那些更深层次的肌理。它的论述并非一蹴而就，而是层层递进，引人入胜。我常常在阅读中陷入沉思，反复咀嚼作者的观点，尝试将其与我已有的知识体系进行对接。这种思考的过程，虽然有时充满挑战，但却是我收获最大的时刻。它让我不再是被动地接受信息，而是主动地参与到思想的建构之中，每一次的理解和顿悟，都让我感到无比的满足。

我必须承认，《经典与理论》这本书，在某种程度上颠覆了我过去对“阅读”的认知。我一直以为，阅读就是欣赏文字的优美，感悟故事的内涵，或者学习知识。但这本书，却让我看到，在“阅读”的背后，还有着更为深层的“理论运作”。作者在书中，没有直接给我任何关于具体“经典”的评论，而是着重探讨了“经典”的生成过程，以及“理论”在其中扮演的关键角色。我开始意识到，那些被我们尊为“经典”的作品，并非是天然形成的，而是经过了一系列的理论阐释、社会认同和历史筛选。而理论，也并非是僵化的教条，它本身就是一种不断发展、不断与现实互动的思想工具。这本书让我看到了，我过去对某些“经典”的理解，可能都受到了某些特定理论的“过滤”。它鼓励我去审视，去反思，去主动建构自己的理解，而不是被动地接受既定的解释。这种“反思性”的阅读体验，虽然有时会让我感到一些挑战，但却让我对“阅读”这件事本身，有了更深刻的体悟。

《经典与理论》这本书，让我对“阅读”这件事本身有了更深层次的理解。我一直以为，阅读就是文字的输入，然后大脑进行处理和理解。但这本书却让我意识到，阅读，尤其是在面对那些被冠以“经典”之名的作品时，是一个更为复杂和动态的过程。作者在书中，没有给我任何关于具体经典作品的直接解读，而是将重心放在了“经典”与“理论”之间的关系上。我开始明白，为什么有些作品能够成为“经典”，不仅仅是因为它们本身的优秀，更重要的是它们在特定的理论语境下，被赋予了特殊的意义，并成为了后人研究和讨论的范例。而理论，也并非是独立于文本之外的工具，它本身也是在与经典的互动中不断发展和完善的。我常常在阅读中停下来，思考作者提出的观点，并尝试将其与我过去的一些阅读经验进行对照。我发现，我很多时候对经典的理解，都受到了某些理论的影响，而我自身也可能在不知不觉中，运用着某些理论来解读文本。这本书就像一面镜子，让我看到了自己阅读行为背后的深层机制。它鼓励我去质疑，去反思，去主动建构自己的理解，而不是被动地接受既定的解释。

一本厚重的书，承载着沉甸甸的思想。《经典与理论》的出现，让我对“经典”二字的理解，不再是模糊而遥不可及的概念，而是有了一个可以被审视和分析的维度。作者在书中没有直接给我一份“必读书目”或者“经典指南”，而是引导我进入了一个关于“经典”是如何被确立、被流传、被解读的思考过程。我逐渐意识到，那些被我们尊为“经典”的作品，并非是天然生成的，而是在特定的历史和社会语境下，在各种理论的介入和塑造下，才得以确立其地位的。而理论，也并非是高高在上的抽象概念，它本身就孕育于对现实世界的观察和对文本的解读之中。这本书让我看到了“经典”与“理论”之间如影随形的联系，它们相互滋养，相互定义。我开始反思，我过去是如何看待这些“经典”的？我是否受到了某些理论的潜移默化的影响？我所认为的“好作品”，是否真的符合所有时代的标准？这种自我审视，让我对自己过往的阅读经验有了新的认识，也让我对接下来的阅读，充满了更多的探索欲望。

因為有劉小楓，多了一顆星。

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