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出版者:Grove Press

作者:John Eaton Calthorpe Blofeld

出品人:

頁數:144

译者:Calthorpe Blofeld, John Eaton

出版時間:1994

價格:95.00元

裝幀:

isbn號碼:9780802150929

叢書系列:

圖書標籤:

• 禪宗
• 黃檗
• 佛教
• 中國哲學
• 頓悟
• 心性
• 禪修
• 公案
• 智慧
• 明朝

《禪宗祖師不語錄：臨濟宏智的空觀與頓悟》 作者： 慧覺法師 齣版信息： 弘法精捨齣版社，公元二〇二三年春 頁數： 約六百八十頁 裝幀： 典藏精裝，附贈宋代禪宗手抄本摹本 --- 導言：寂靜之境，言語之涯 本書並非旨在描摹某位特定禪師的生平軼事，亦非對某一特定禪宗流派的係統梳理。相反，它是一部深入探究禪宗核心精神——“直指人心，見性成佛”——的論述，聚焦於那些超越文字、無法言傳的“不語”之境。本書的視角，旨在穿透曆代祖師開示中那些看似清晰的譬喻和典故，直抵其背後那片不可言說的寂靜之地。 我們所探討的“不語”，並非指字麵上的沉默，而是指一種超越二元對立、擺脫概念束縛的體悟狀態。禪宗自初祖達摩東來，便強調“不立文字，教外彆傳”。本書便試圖重溫這一古老的誡命，探討在曆史演進中，語言如何成為理解真理的障礙，以及如何通過“不語”的境界，實現真正的瞭悟。 本書的結構，分為上下兩編，旨在層層遞進，引導讀者從對“言說”的依賴，逐步轉嚮對“直觀”的體認。 --- 上編：言語的陷阱與認知的枷鎖 上編著重分析瞭語言係統在描述終極實在時的固有局限性，並考察瞭早期禪師如何巧妙地運用反邏輯的言辭來瓦解弟子的執著。 第一章：文字的幻象與“心印”的缺失 本章從語言學的角度審視“法”與“義”之間的關係。我們詳細分析瞭早期佛教經典中，對“空性”和“涅槃”的描述，指齣所有正麵定義都必然導嚮一種對實相的“限製”。以“空”為例，當我們說“萬法皆空”時，我們是否已經將“空”定義為一個可以被概念把握的實體？本書論證，這種將無形之物轉化為有形概念的過程，正是修行路上最大的迷障。我們引用瞭數則鮮為人知的臨濟宗早期公案，展示祖師如何以看似荒謬的迴答，瞬間截斷求道者對術語的依附。 第二章：機鋒的藝術——語言的逆用 禪宗的“機鋒”是其最引人注目的特徵之一。本章深入剖析瞭機鋒的真正目的——它並非為瞭炫耀辯纔，而是作為一種“棒喝”的工具，瞬間擊碎求道者的主客二元對立。我們詳述瞭“當機立斷”的必要性，探討瞭祖師在開示中如何運用“棒”與“喝”這兩種極端的非言語符號，迫使弟子從對“意義”的期待中抽離。這裏的關鍵在於，棒喝的效力不在於其發齣的聲音，而在於它打破瞭求道者心中預設的對話模式。 第三章：心外的求索與迴歸“當處” 本章聚焦於對“嚮外求法”之行為的批判。許多修行者熱衷於收集典籍、探訪名山、追隨大德，卻忽略瞭體悟的當下性。本書認為，這種嚮外追逐的行為，本身即是“心外有佛”的體現。我們藉鑒瞭曹山本寂的“隻履探泉”公案，闡釋瞭真正的佛法並非隱藏在遙遠之處，而是滲透於每一個當下、每一個起心動念之中。“不語”的境界，即是停止嚮外探尋，迴歸到自身本有的覺知之中。 --- 下編：體認“空寂”——不立文字的實踐 下編將理論轉嚮實踐層麵，探討如何在日常生活中，通過“不語”的心態來體現禪宗的終極目標——徹底的瞭悟與自由。 第四章：無所得禪的安住 “無所得”是般若思想的核心，也是禪宗實踐的終極指嚮。本章詳細論述瞭“無所得”並非指虛無主義或消極避世，而是一種徹底放下對“結果”的執著。我們分析瞭修行過程中常見的“法喜充滿”或“開悟體驗”的陷阱，指齣這些“所得”的經驗本身，也需要被放下。真正的禪者，是安住於“無所得”的狀態，行動而不留痕跡，言說而不染概念。這一章著重闡述瞭如何將“無所得”的智慧應用於對世間萬象的觀察中。 第五章：行住坐臥中的“平常心” 禪宗的精髓在於“平常心是道”。本書認為，“平常心”即是“不語”的自然流露。它不是一種刻意達成的“平靜”，而是當所有思慮和判斷都沉寂下來後所顯現的本然狀態。我們探討瞭如何通過細微的日常活動——挑水、砍柴、吃飯、睡覺——來檢驗自己是否真正處於這一狀態。關鍵在於，在這些活動中，心是否仍然在“標記”或“評判”自己正在做什麼，或者是否仍在期待一個“更高級”的禪修體驗。 第六章：超越“悟”與“迷”的視界 本書的最後，是對“頓悟”概念的再審視。許多人將頓悟視為一個突發的、驚天動地的事件。然而，真正的頓悟，是徹底消融“悟者”與“未悟者”的界限。當語言的工具箱被完全拋棄後，剩下的就是一種純粹的“存在”。這一章深入探討瞭如何看待修行過程中的反復與挫摺，指齣這些看似“迷惘”的時刻，正是“不語”境界正在發生的證明——因為隻有在語言和邏輯都失效的地方，真正的體認纔能生根發芽。 結語：默契的傳遞 本書並非提供新的教義，而是試圖清理曆史的塵垢，迴歸到禪宗最初的“不立文字”的源頭。對於讀者而言，閱讀本書的過程，應當是一個不斷質疑和放下所讀文字的過程。真正的理解，無法被書頁上的油墨所承載，它隻能通過那份在閱讀間隙——在閤上書本、凝視窗外那一刻的，不可言說的默契中被體認。 --- 推薦人群： 對禪宗教義有一定瞭解，但感到被復雜術語和公案所睏擾的資深學習者。 尋求超越二元思維，渴望理解“空”與“非言說”之真正含義的哲學愛好者。 厭倦瞭流於錶麵的禪宗熱潮，意圖深入探究禪宗修行核心的求道者。 本書的價值在於：它要求讀者帶著批判性的眼光來閱讀它，最終的目標是讓讀者不再需要閱讀它。

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我被《The Zen Teaching of Huang-Po》這本書的書名所深深吸引，它散發著一種古老而深邃的智慧氣息。作為一名對人生哲學和內心探索頗感興趣的讀者，我一直渴望能找到一本能夠啓發我、引導我突破思維局限的著作。這本書的名字，恰恰給我帶來瞭這樣的預期。它不僅僅是一個簡單的書名，更像是一種承諾，承諾將帶我進入一個超越日常喧囂的精神世界。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一種對生命本質的深刻理解，一種能夠安撫心靈、化解睏擾的智慧。它不應該是一本晦澀難懂的學術著作，而應該是一種能夠以簡潔而有力的方式，直抵人心、引發思考的文本。我期待著它能成為我人生道路上的一盞明燈，照亮我前行的方嚮。

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這本《The Zen Teaching of Huang-Po》在我看來，更像是一次心靈的旅程，一次深入探索自我的冒險。我並非禪宗的資深研究者，甚至可以說是個門外漢，但這本書的標題卻散發著一種難以抗拒的魅力。它暗示著一種古老而深刻的智慧，一種能夠觸及生命本質的啓示。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一種超越日常瑣碎的寜靜感，一種能夠幫助我應對生活挑戰的力量。我期待它能夠提供一些實用的方法，讓我能夠在紛繁復雜的現實世界中，找到內心的平和與安定。它不僅僅是一本讀物，更像是一次與古老智慧的對話，一次對自己內心世界的深入探尋。我希望這本書能為我打開一扇通往內心覺醒的大門，讓我能夠以更清晰、更寜靜的目光去審視自己和周圍的世界。

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《The Zen Teaching of Huang-Po》這本書，單單是它的名字就充滿瞭引人入勝的神秘感。我一直對那些能夠觸及人類存在本質，並提供深刻洞見的著作深感好奇，而“禪”和“黃檗”這兩個詞，恰恰勾勒齣瞭這樣一種可能性。我並非專業的佛學研究者，但對能夠幫助我理解人生、減輕煩惱的思想體係，總是充滿著渴望。我希望這本書能夠以一種不落俗套、直擊人心的方式，為我揭示生命的真相，或者至少，提供一種全新的思考維度。它不應該是那種堆砌辭藻、故弄玄虛的文本，而應該是一種能夠引發共鳴、帶來啓迪的力量。從書名的意境來看，我期待著它能夠成為我探索內心世界、尋找生命意義旅程中的一位重要嚮導。

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《The Zen Teaching of Huang-Po》這本書的書名，簡直如同一個神秘的邀請，將我帶入瞭一個充滿智慧與寜靜的遐想之中。我一直對那些能夠揭示生命深層意義，並提供心靈慰藉的思想著作情有獨鍾。而“禪”與“黃檗”這兩個字眼，無疑勾勒齣瞭一種令人嚮往的境界。我並不期待它能提供一套嚴謹的宗教理論，而是渴望從中獲得一種能夠滌蕩心靈、啓發智慧的力量。它應該是一種直接而純粹的溝通，一種能夠幫助我理解自身，並以更豁達的心態麵對世界的指導。從書名所蘊含的意境來看，我預感這本書將是一次與古老智慧的親密接觸，一次對內心最深處聲音的傾聽，一次對生命真諦的探索。

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初次翻開《The Zen Teaching of Huang-Po》，就被書名中“禪”與“黃檗”的組閤所吸引，仿佛能聞到一股來自遙遠東方的靜謐氣息。我一直對禪宗思想抱有濃厚的興趣，但往往在閱讀相關著作時，會因為其晦澀的語言和跳躍的邏輯而感到睏惑。然而，《The Zen Teaching of Huang-Po》在我心中勾勒齣瞭一幅截然不同的圖景。它不像是枯燥的哲學論述，更像是一位智者，以溫和而堅定的聲音，引導讀者穿越迷霧，直抵心靈深處。這本書不僅僅是關於某種宗教教義的闡述，它更像是一麵鏡子，照見我們內心深處那些被世俗塵埃所遮蔽的真實。我期待著在這本書中，能夠找到一種與內心對話的方式，一種看待世界的新視角，一種化解紛擾的智慧。從書名本身傳達齣的寜靜與力量，便足以讓人心生嚮往，迫不及待地想要沉浸其中，去體驗那份不被言語所能完全捕捉到的禪意。

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