具體描述
明朝（1368-1644）是一個商業擴張、文化革新的時代，它因此也形成瞭延續至今天的國傢與社會之間的關係。在這本卓爾不群的著作中，一位傑齣的中國史研究學者重新省視瞭國傢、社會之間的關係。與之前學術界總是強調國傢具有強大的支配力不同，作者認為，正是社會領域內對商業關係、社會網絡中發生的巨大變化所作的極端反應，纔導齣瞭明朝穩定而動態的國傢體製。這本充滿想象力的學術反思之作，相信能使那些對中國發展感興趣的學者及青年們有所獲益。
國傢在明代的發展是超前的，而在亞歐大陸的另一端，中世紀晚期歐洲的國傢形成卻是斷斷續續的、不平衡的；中國與歐洲絕對主義國傢形成的特徵，要求我們有一種相對的觀點，因為即使過程也會有所不同；中國國傢超前發展的同時，也伴隨著社會力量限製國傢發展為絕對權威的頑強的能力，然而這種能力卻沒能建立起能夠迫使國傢重新協定其權威的社團結構。
——蔔正民
作者簡介
作者簡介
蔔正民（Timothy Brook） 英國牛津大學邵氏漢學教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學聖約翰學院院長。有著作十餘種，其中已譯為中文齣版的有《縱樂的睏惑：明代的商業與文化》、《為權力祈禱：佛教與晚明中國士紳社會的形成》、《中國與曆史資本主義：漢學知識的係譜學》、《民族的構建：亞洲精英及其民族身份認同》。
譯者簡介
陳時龍 1977年齣生，復旦大學曆史學博士，現為中國社會科學院曆史研究所明史研究室助理研究員。主要研究方嚮為明代思想文化史，著有《明代中晚期講學運動（1522—1626）》、《正說明朝十六帝》（閤著）等。
目錄資訊
緻謝
導言：南昌墓地案
第一部分 空間
第一章 鄉治的空間組織
第二章 葉春及的方誌圖
第二部分 田野
第三章 江南圩田及其稅收
第四章 北直隸的水稻種植
第三部分 書籍
第五章 明中期的藏書樓建設
第六章 國傢檢查與書籍貿易
第四部分 寺廟
第七章 在公共權威邊緣：明代國傢與佛教
第八章 國傢體製中的佛教：北直隸的寺院記載
結論：明史研究中的“國傢”
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
中國是個專製主義的國傢，從黑格爾那裏就已經下瞭這個定論瞭，魏特夫為此而專門寫瞭本書，叫《東方專製主義——對於極權力量的比較研究》。從最近幾十年的狀況來看，這個結論下得還不算離譜，無論從哪個角度看，都符閤專製的定義。有問題的是魏特夫的東方二字，不過，如果前蘇...
評分看到這個書名，很多人應該能聯想到這樣的評價：“中國古代沒有社會”，“強國傢，弱社會”，“沒有憲製意義上的國傢”，對此蔔正民做齣瞭相當激烈的批評。他認為此類觀點都是流行於冷戰時期的“東方專製主義”和“歐洲中心論”之遺毒，而魏特夫的理論又可以上溯米留可夫、剋柳...
評分我正在讀，還沒有讀完，不過發現這本書在很多地方完全不顧及學術史上的重要成果，以緻於自說自話，並且說齣來的是比前人的水平低很多的話。 舉一個例子，本書第一章“空間”，講的是明初的鄉村管理秩序，涉及到鄉、都、圖、裏、甲等復雜的製度與慣例，作者僅引用瞭數十年前的...
評分焦建／文 幾年前，大陸齣版瞭一本講述中國隱士曆史的書，名字叫《空榖幽蘭》。其中有一個有趣的故事：作者在wenge結束多年之後來到據說是存在著隱士的終南山，他的確找到瞭不少那些已經在山中獨自修行生活瞭幾十年的隱士們。其中的一個人問他：“現在還有hongweibing嗎？”當...
評分偶不是曆史專業學生，此本書是我第一次接觸到關於古代基層與中央關係的書。到底中央下達的各項指令和安排地方執行沒有，如王安石變法、張居正“一條鞭”法，執行時會不會有麯解甚至是和原指令完全不同的地方？ 要研究這些，就必須研究基層政權和中央政權，基層精英和中央精英，...
用戶評價
從語言學的角度來看，這本書的行文是極其考究和剋製的，幾乎看不到任何浮誇的辭藻或情緒化的渲染。作者似乎深諳“曆史的重量”需要用最冷靜的筆調來承載。特彆是當他處理涉及重大社會衝突或製度變革的段落時，那種不動聲色的敘述反而營造齣一種巨大的曆史慣性帶來的壓迫感。我尤其欣賞其中對權力話語的解構，比如如何通過分析官方的誥諭和私人的日記，來對比同一個事件在不同社會身份口中是如何被“編碼”和“重塑”的。這種對語言和意識形態的細緻入微的考察，體現瞭極高的學術自覺。它不是簡單地記錄“發生瞭什麼”，而是深入探討“人們如何理解並構建瞭他們所處的這個世界”。對於一個追求深度文本分析的讀者來說，這本書簡直是寶藏，每一次重讀都能發現新的修辭策略和隱藏的論證綫索，讓人對曆史文本的復雜性有瞭更深的敬畏。
评分這本書在理論構建上的野心是毋庸置疑的，它似乎想為我們描繪齣一個不同於傳統史學的“動態”明代。作者在引入一些現代社會科學的概念時，處理得相當得體，既沒有生硬地套用，也沒有故作高深地迴避。他巧妙地將這些概念融入到對明代社會結構、流動性和衝突的分析之中，使得原本可能晦澀難懂的社會學模型變得可以感知的曆史現象。我印象最深的是關於城市中非正規經濟活動的討論，它挑戰瞭我們對明代商業發展的傳統認知，揭示瞭在官方監管之外，還存在著一個蓬勃發展、自我調節的經濟生態係統。這種跨學科的視野，極大地拓展瞭曆史研究的可能性，讓明代的社會生活不僅僅是田賦和科舉，更是充滿瞭活力、冒險和未被完全馴服的商業衝動。這本書不僅提供瞭答案，更重要的是，它成功地提齣瞭許多我們以前沒有意識到的、需要重新審視的“好問題”。
评分說實話，這本書的敘事節奏把握得非常老道，簡直像一部精心編排的曆史舞颱劇。它沒有一上來就拋齣復雜的理論框架，而是像一個技藝高超的導遊，帶著你緩緩走進明朝的“大觀園”。開篇的幾章，對洪武初年社會秩序的重塑描繪得尤為精彩，那種從元末的混亂中涅槃重生的緊張感和壓抑感，撲麵而來。特彆是作者對“教化”與“刑罰”這對孿生兄弟如何共同維係統治的分析，視角獨特且富有張力。它將僵硬的製度條文，還原為人與人之間充滿博弈和妥協的日常。讀到中期，論述的密度明顯增加，各種社會階層之間的張力被層層剝開，貴族、士大夫、商賈、農民，各自的利益訴求和權力邊界被描摹得涇渭分明，但又互相滲透，像一團復雜交織的絲綫。行文風格時而如詩般沉鬱，時而又像辯論般犀利，這種風格的轉換非常自然，絲毫沒有生硬的斷裂感，成功地將學術的嚴謹性與文學的可讀性融為一爐，讓人欲罷不能。
评分這本書的史料梳理得實在讓人嘆為觀止，作者似乎將明代浩如煙海的檔案、地方誌乃至私人筆記都翻瞭個底朝天。我尤其欣賞它在細節上的打磨，比如對某個縣衙日常文書流轉的描摹，或是對特定時期江南士紳捐輸的精確統計，這些看似瑣碎的資料，在作者的筆下，構建起瞭一幅立體而鮮活的社會圖景。它不像有些通史那樣追求宏大敘事，而是通過這些微觀的切片，讓你真切感受到那個時代脈搏的跳動。舉個例子，書中對“裏甲製度”的深入挖掘，遠超我以往讀過的任何著作，它不僅解釋瞭製度的運行機製，更探討瞭在具體執行層麵，底層百姓如何與其互動，甚至如何巧妙地規避其約束。這種“見微知著”的敘事策略，讓讀者在跟隨作者的思路抽絲剝繭的過程中，獲得一種智力上的滿足感，仿佛自己也參與瞭一場漫長而嚴謹的考古工作。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復琢磨作者引用的那些古籍片段，感受那種跨越時空的對話感，這絕不是一本輕鬆的讀物，但其厚重感和學理深度絕對值得每一個對曆史有敬畏之心的人細細品味。
评分這本書最讓我感到驚喜的是其對“地方性知識”的重視，它徹底顛覆瞭我對傳統明史研究那種“自上而下”的刻闆印象。作者似乎極力想證明，在中央權力抵達的邊緣地帶，存在著一套獨立而有效的社會調節機製。我特彆留意瞭關於南方圩田水利管理和北方邊鎮屯田製度的章節，它們清晰地展示瞭地理環境如何塑造瞭不同的社會組織形式。這種地方化的視角，使得我們不再將明朝視為一個鐵闆一塊的帝國，而是無數個在不同氣候和資源約束下，進行著艱難平衡的“微型社會”的集閤。這種研究方法論上的轉嚮，無疑為我們理解古代中國的治理能力提供瞭全新的參照係。它迫使我跳齣以往習慣的宏觀框架，去關注那些默默無聞的基層管理者和地方精英是如何在製度的縫隙中，實現區域性的穩定。讀完後，感覺我對“中國古代社會”的理解，增加瞭一個極為重要的維度——那就是地方的韌性與能動性。
评分第二次讀蔔正民先生的書，一個周末，泡在圖書館，就這樣，很沉浸的感受有時候不能言錶.......<<<<<<<<<............>>>>>>>>>>...................
评分蔔正名真帥啊~他又齣瞭一本新書《維梅爾的帽子：從一幅畫看全球化貿易的興起》。分析問題絲絲入扣，文筆也很好。
评分沒來得及看
评分2011.04.05——2011.04.18
评分比“那些事”還是耐讀的
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有