艺术的用途和滥用

艺术的用途和滥用 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:浙江大学出版社
作者:[美] 雅克·巴尔赞
出品人:
页数:191
译者:严忠志
出版时间:2009.6
价格:25.00
装帧:其他
isbn号码:9787308067317
丛书系列:巴尔赞作品集
图书标签:
  • 艺术
  • 雅克•巴尔赞
  • 文化研究
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  • 哲学
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  • Jacques_Barzun
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具体描述

本书是巴尔赞的主要著作之一。讨论了一系列人们关心的艺术文化现象。视角独特,论点犀利、凝练。作者挖掘了艺术的创造力和破坏力,从艺术的两面性对生活的启迪这一主题出发,展现了一种不同以往的“艺术的形象”。

目录:

第一讲:我们为何应该质疑艺术?1

第二讲:作为宗教的艺术的兴起 28

第三讲:起到破坏作用的艺术58

第四讲:艺术的救赎作用92

第五讲:艺术与起到诱惑作用的科学123

第六讲:信仰真空中的艺术156

艺术的沉思:一部关于创造、感知与存在的探索 作者: [此处应填写作者姓名,为保持与原书名“艺术的用途和滥用”的风格差异,我们在此假设一位新的、专注于哲学和美学思考的作者] 出版社: 璨星文化 ISBN: [此处应填写ISBN] 页数: 约 650 页 --- 内容提要: 《艺术的沉思:一部关于创造、感知与存在的探索》并非一本旨在界定艺术“该做什么”或“不该做什么”的教条手册。它避开了对艺术作品进行功利性或道德性的简单评判,转而深入挖掘艺术现象背后的哲学根基、人类心智的运作机制,以及艺术作为一种独特存在形式,如何重塑我们对现实世界的理解。本书是一场漫长而细致的旅程,带领读者穿越艺术史的迷雾,直抵创造性冲动与审美经验的核心地带。 全书分为四个主要部分,层层递进地构建了一个关于艺术之为艺术的复杂图景。 第一部分:起源与本体——艺术的形而上学追问 本部分致力于解构“艺术”这一概念的本体论地位。作者首先探讨了自柏拉图以降,西方哲学界对“模仿”(Mimesis)与“理念”之间关系的长期争论。然而,本书并未停留在对古典理论的简单复述,而是引入了现象学和后结构主义的视角,探究艺术作品如何从“再现物”转变为“在场之物”。 “物性”的回归: 深入分析了材料(Materiality)在当代艺术中的决定性作用。一块画布、一段声音、一个装置的物理存在,不再是表达的载体,而是意义的发生地。作者考察了海德格尔的“物之作坊”理论在 शिल्工艺和抽象表现主义中的体现,强调了“做”的过程与结果同等重要。 时间的碎片化: 艺术如何介入和扭曲我们对线性和目的性时间的感知。从巴洛克音乐的延展结构到电影蒙太奇的非连续性剪辑,探讨了艺术如何使体验的瞬间无限拉长,或者将历史压缩于一个单一的凝视之中。 创造的非人性化倾向: 挑战了“天才创作者”的浪漫叙事,转而关注技术、工具、集体记忆与文化无意识在艺术生产中的隐秘作用。艺术家的角色被重新定位为一个中介者,而非单纯的源头。 第二部分:感知的调律——审美经验的神经学与心理学基础 本部分从认知科学和心理学的角度,审视了审美经验发生的内在机制。作者试图揭示,我们何以“被感动”或“被震撼”,其背后的神经通路和预设结构是怎样的。 具身认知与艺术: 探讨了身体经验在理解艺术中的核心地位。观看雕塑时身体的移动、聆听交响乐时胸腔的共鸣,这些“具身”的反馈如何构成了审美判断的非理性基础。 期待的结构与错位: 分析了艺术如何通过精心设计的“失败”或“不和谐”来激活我们的感知系统。当艺术品拒绝提供明确的意义或预期的形式时,我们的大脑被迫进入一种高度活跃的模式,寻求新的联结。这种“认知负荷”被视为美学快感的重要来源。 情感的移置与纯化: 区分了日常情感(如愤怒、悲伤)与艺术所激发的情感。艺术似乎提供了一种安全的“剧场”,允许我们体验极端情感,而无需承担其现实后果。这不仅是一种宣泄,更是一种对情感本身的细致解剖与纯化。 第三部分:意义的涌现——符号学、阐释与界限的消融 这一部分聚焦于艺术作品在文化语境中如何产生多重、甚至相互冲突的意义,并探讨了艺术与非艺术(如日常用品、政治宣传)之间界限的日益模糊。 阐释的无限循环: 借鉴罗兰·巴特的“作者之死”理论,深入分析了阐释活动如何成为艺术作品的延续。作品的意义并非固定于创作意图,而是在每一次新的观看、新的情境中被持续“生产”出来的。 语境的权重: 考察了博物馆、画廊、拍卖市场等制度性空间如何为作品赋予神圣性或商品性。作品本身不变,但其被放置的“语境”决定了其价值和可读性。 从审美到伦理的渗透: 探讨了艺术作品在社会议题(如身份政治、环境危机)中扮演的角色。作者认为,艺术介入社会问题时,其力量并非来自于直接说教,而是来自于它构建了一个“他者世界”,迫使我们从非惯常的视角来审视既有结构。这是一种间接的伦理批判,而非直接的道德宣讲。 第四部分:艺术的未来——媒介的边界与存在的余响 最后一部分展望了技术进步和全球化对艺术实践的深远影响,并对艺术在后人类时代的角色提出了思考。 数字媒介的非物质性: 分析了虚拟现实(VR)、人工智能生成内容(AIGC)对传统媒介的挑战。当作品不再依赖于物理实体,我们对“原作”的迷恋是否会瓦解?艺术是否正回归到纯粹的经验流? 全球艺术的去中心化: 审视了非西方艺术传统如何挑战了以欧洲为中心的艺术史叙事。探讨了地方性知识和口述传统在构建新的美学范式中所发挥的作用。 无用之用: 本书以对艺术“无用性”的颂扬作结。艺术之所以重要,恰恰在于它拒绝被纳入效率、实用或直接可量化的体系。它保留了一片自由的智力与情感空间,允许人类以最纯粹的方式进行观察、感受和存在。这种“无用”,恰恰构成了对工具理性世界的强大反思和潜在的抵抗。 目标读者: 哲学爱好者、艺术史研究者、当代艺术家,以及所有对人类创造力与感知本质抱有深切好奇心的读者。本书要求读者具备一定的批判性思维,并愿意投入时间进行深层次的、不带预设的思考。它不是一本提供答案的书,而是一张邀请函,邀请读者进入一场永无止境的探索。

作者简介

雅克•巴尔赞——学者、教师、编辑和批评家——在众多领域堪称权威,七十年来,他的三十余部著作可谓包罗万象,包括音乐、思想史,当代艺术、科学评论,甚至还有侦探小说的导读。1927年至1975年在哥伦比亚学院任教,历任塞思•洛历史学教授、教务长和院长。他也是英国皇家艺术学会会员,并且曾两度担任美国艺术暨文学学会主席。

他的代表作包括《达尔文、马克思、瓦格纳》、《柏辽兹与浪漫世纪》、《美国教师》、《智性之家》、《临行赠言》等。

学者夏志清、余英时等对该作者皆极推崇。

“哥大的名教授Jacques Barzun,原籍法国,专治近世欧洲文化史,对音乐、文学、绘画无一不通,对当代社会科学、自然科学的各种发展,也极留心注意,可说是当代极少数拥有读者的通人之一。在他看来,文艺复兴以来的西方文化,经过第一次世界大战前后发扬光大的“现代主义”文艺这个阶段,到今日可算已告一段落。这四五百年人类史上最光荣的一页,已成过去。将来是否是新黑暗时代的到临,或者是新的艺术、新的文化的创生,照Barzun看来,要看人类自己的努力了。”

目录信息

读后感

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上面这幅画是画家马蒂斯的作品,名叫《红色画室》。马蒂斯用细线勾勒出桌椅,柜子,墙上的画幅以及没有指针的钟。值得注意的是,那把摇晃在一角的安乐椅。马蒂斯画这把椅子别有用意。 当时马蒂斯的赞助人休金正遭遇妻子过世、兄弟和两个儿子自杀的生活打击,马蒂斯想通过这...

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用户评价

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(评价四) 我的书架上摆满了各种关于艺术的著作,有评论家深入浅出的导读,有艺术家充满激情的自述,也有学者严谨细致的学术研究。我总觉得,艺术是人类精神世界最宝贵的一面镜子,能映照出我们内心的渴望、挣扎与超越。因此,我满怀期待地翻开了这本书,希望能从中找到关于艺术如何塑造人类情感,如何激发想象力,甚至如何成为一种连接人与人之间纽带的洞见。我预设了书中会对梵高的色彩,贝多芬的旋律,或是莎士比亚的诗句进行细致入微的解读,展现艺术的强大感染力。然而,这本书的视角却有些出乎我的意料。它并没有过多地沉浸在对艺术作品本身的分析,而是将目光投向了艺术与社会、与权力、与商业之间的微妙联系。作者对“艺术的用途”的定义,似乎涵盖了从纯粹的精神愉悦到实际的经济价值,而对“滥用”的界定,则触及了那些将艺术工具化、符号化的现象。我以为会读到很多关于如何提升艺术鉴赏力的技巧,结果却发现,它更多的是在引导读者去思考,艺术在今天的世界里,究竟扮演着怎样的角色,以及我们在消费和接触艺术时,是否真的理解了它的本质。

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(评价二) 我一直以来都对艺术的起源和演变充满好奇,总觉得能从中窥探到人类最原始的创造冲动和最深刻的精神表达。所以,当我看到这本书的书名时,立刻就被吸引了。我设想过,它会是一部关于原始壁画、古埃及雕塑、希腊神庙,甚至中国山水画的宏大叙事,讲述艺术如何从宗教祭祀、政治宣传,逐渐演变成一种独立的审美追求。我期待着书中能有对不同文化背景下艺术风格的比较分析,以及艺术家如何回应他们所处的时代和社会。然而,这本书的叙事逻辑却完全出乎我的意料。它并没有按照时间线或者地域来展开,而是从一个非常规的视角切入,探讨了艺术在现代社会中所扮演的更为复杂和矛盾的角色。作者似乎更关注艺术的“功能性”与“非功能性”之间的张力,以及当艺术被赋予了太多附加价值时,它本身的意义是否会发生偏移。我以为会读到很多关于艺术创作技法和理论的阐述,结果却发现,它更多的是在探讨艺术的“社会学”和“心理学”面向。尽管如此,书中对一些社会现象的观察和分析,却能触动我内心深处对艺术的理解。

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(评价三) 坦白说,我购买这本书的初衷,是想找到一些关于艺术如何启迪心灵、拓展思维的论述。我梦想着能通过阅读,获得一种精神上的升华,学习如何更好地欣赏古典音乐的宏伟,理解抽象画的深邃,或者感受戏剧的震撼。我希望这本书能提供一些切实可行的方法,帮助我在面对纷繁复杂的艺术作品时,能够拨开迷雾,直达其精髓。我曾设想过,书中会充斥着对柏拉图、康德、黑格尔等哲学大家关于美的理论的引用,以及对西方艺术史上的重要转折点进行深入剖析。然而,这本书的叙述方式却异常接地气,它没有给我灌输任何高深的理论,也没有进行任何枯燥的艺术史梳理。相反,它更像是一场轻松而引人入胜的对话,作者以一种非常个人化的口吻,分享了他对艺术在现代生活中的种种观察和思考。他并没有教我“如何欣赏”,而是引导我“如何感受”,以及思考艺术在日常生活中的“用途”和“被滥用”的边界。这种转变,让我一开始有些不适应,但随着阅读的深入,我反而觉得这种方式更具穿透力。

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(评价五) 一直以来,我对于艺术的理解,都倾向于将其视为一种纯粹的精神活动,一种超越功利、追求美的表达。我渴望通过阅读,找到更多关于艺术如何净化灵魂,如何激发创造力,以及如何帮助我们更好地理解世界和自我的论述。我设想过,书中会充满对那些伟大艺术作品的赞美,对艺术家不屈不挠精神的歌颂,以及对艺术如何改变历史的深刻分析。我期待着能在这本书里,找到关于艺术与哲学、宗教、科学之间深刻联系的解答。然而,这本书的叙述方式却非常独特,它没有给我提供一套现成的理论体系,也没有罗列大量的艺术史事件。相反,它以一种更加贴近生活、更具观察性的笔触,探讨了艺术在现代社会中的各种“用途”,以及这些用途在不经意间可能发生的“滥用”。作者并没有简单地将艺术定义为阳春白雪,而是将其置于一个更广阔的社会背景下,审视艺术如何被商业、政治、技术等因素所影响和塑造。我以为会读到许多关于艺术作品的赏析,结果却发现,它更多的是在引导我思考,我们在接触艺术时,到底在寻找什么,以及艺术的真正价值,又在哪里。

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(评价一) 初读这本书,我本以为会是一场深入浅出的美学探索,期待着作者能以其独特的视角,剖析艺术在人类文明进程中的作用,或是挖掘那些被历史长河淹没的艺术瑰宝。然而,翻开扉页,跃入眼帘的却是对当代社会艺术消费现象的细致描摹,以及对商业化浪潮下艺术品价值的理性审视。作者并没有沉溺于宏大叙事,而是选择聚焦于那些我们日常生活中触手可及的艺术形式——从街头涂鸦到艺术展览,从设计品到电影配乐,似乎都成为了他观察和反思的切入点。其中,他对“大众文化”与“精英艺术”界限模糊的探讨,尤其引人深思。他并没有简单地褒扬或贬低任何一方,而是试图揭示两者之间复杂的互动关系,以及这种互动如何重塑了我们对艺术的认知和体验。我原本以为会看到许多关于艺术史上的经典案例,或者对某些大师作品的深度解读,结果却发现,作者的笔触更加贴近生活,更加关注艺术如何在日常生活中发挥其“用途”,又如何在不经意间被“滥用”。他提出的一个观点让我印象深刻:当艺术成为一种纯粹的消费品,它的精神内核是否会被稀释?这种思考方式,虽然与我最初的预设有所不同,但却带来了意想不到的启发。

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虽然不如其致敬的那本小册子那么凶,也是有不客气的文风和公允的洞见。以及发现自己一个技能:关注什么觉得什么要狗带=u=

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詼諧有趣,對於所謂高高在上的藝術進行了平實的剖析。

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再读而已,未来可以想见的n次读

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误打误撞读完这本神作,心安理得了

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误打误撞读完这本神作,心安理得了

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