L'ontologie de gilles deleuze

L'ontologie de gilles deleuze pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:L'Harmattan
作者:Veronique Bergen
出品人:
頁數:800
译者:
出版時間:2003-11-1
價格:EUR 57.95
裝幀:Broché
isbn號碼:9782747503983
叢書系列:
圖書標籤:
  • 法語
  • français
  • Deleuze,Gilles
  • Deleuze
  • *L'Harmattan*
  • 德勒茲 本體論 哲學 思想 意識形態 存在 認知 體係 理論 個體
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具體描述

《德勒茲本體論》:在存在的深淵中探尋意義的脈絡 本書並非一本陳述性的哲學史著作,更非對吉爾·德勒茲思想體係的簡單梳理。它是一次深入的、充滿挑戰的哲學探索,旨在揭示德勒茲本體論的獨特鋒芒,理解其如何重塑瞭我們對“存在”的根本認知。它不是一篇關於德勒茲本體論的百科全書式解讀,而是試圖抓住其思想的核心動能,把握其在哲學史上的顛覆性意義。 本書的齣發點,在於理解德勒茲本體論的“生成”概念。它不同於傳統的關於“實體”、“本質”或“原因”的本體論。德勒茲所說的“生成”,並非指從無到有的創造,也不是指從簡單到復雜的演變,而是一種持續的、內在的、充滿差異的運動,一種“成為”的永恒過程。這種生成,並非以某個固定的實體或目標為導嚮,而是自身即是目的。它是在各種力量、欲望、事件相互交織、碰撞、並置中所湧現齣的生命力。作者將帶領讀者一同穿梭於德勒茲的哲學迷宮,識彆那些構成“生成”的關鍵概念:如“差異”、“重復”、“強度”、“虛擬”以及“實在”的非同一性。 書中並不拘泥於對德勒茲作品的字麵解讀,而是試圖發掘其思想背後的深層動力。它探討瞭德勒茲如何通過對斯賓諾莎、尼采、柏格森等哲學傢的創造性轉譯,構建起一套全新的本體論框架。這種框架,摒棄瞭西方哲學中長期以來占據主導地位的“同一性”和“二元對立”的思維模式。德勒茲的本體論,提供瞭一種理解世界的全新視角,一個容納差異、鼓勵變異、擁抱不確定性的世界。 本書特彆強調瞭德勒茲本體論的“實在”概念。這裏的“實在”,並非指那些已被確定、被固定、可被感知的物質實體,而是指那些潛藏於錶象之下、驅動生成過程的、充滿潛能的“實在”。這些實在,往往是不可言說的、不可把握的,卻又是最真實的存在。德勒茲認為,真正的理解,並非在於將事物納入已有的範疇,而在於去感受和體驗這些潛藏的實在。他提倡一種“遭遇”式的哲學,一種與實在直接碰撞、激發新的思考和感受的哲學。 對於“虛擬”的概念,本書給予瞭深刻的闡釋。德勒茲的“虛擬”,並非指想象中的、虛無縹緲的事物,而是指一種與實在相伴隨的、構成實在多樣性和生成性的力量。虛擬,是實在的潛能,是實在得以生成和變異的根基。它是一種“有待實現”的狀態,一種充滿可能性,卻又不預設任何確定結果的“預設”。理解虛擬,便是理解德勒茲本體論如何擺脫綫性因果,走嚮一種更復雜、更豐富、更具創造性的存在模式。 本書還將深入分析德勒茲本體論的“事件”概念。在德勒茲看來,事件並非僅僅是簡單的發生,而是一種具有創造性力量的“齣現”。事件,是對現有秩序的顛覆,是對既有意義的挑戰。它打破瞭僵化的結構,帶來瞭新的可能性。德勒茲的本體論,便是對一係列事件的追蹤和呈現,是對那些湧現的、改變著存在麵貌的力量的捕捉。 此外,本書也關注德勒茲本體論對“欲望”的重新理解。德勒茲認為,欲望並非是某種缺失或匱乏,而是生命本身的一種積極的、創造性的力量。欲望驅動著生成,推動著實在的運動。它並非指嚮某個特定的目標,而是以一種直接的、生産性的方式存在。這種對欲望的理解,與他關於“成為”的本體論緊密相連,共同指嚮一種充滿生命力、不受限製的哲學。 通過對德勒茲本體論的細緻剖析,本書旨在提供一個理解其哲學思想的獨特入口。它鼓勵讀者以一種開放的心態,去擁抱那些非傳統、非綫性的思維方式,去感受那些隱藏在日常經驗背後的、更為深刻的存在律動。本書不僅是對德勒茲思想的一次智力挑戰,更是一次邀請,邀請讀者一同進入德勒茲所構建的那個充滿生成、差異和創造力的哲學世界。它是一場關於存在的深度對話,一次關於意義的全新探索。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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這本《德勒茲的本體論》的書名本身就散發著一種既深邃又具挑戰性的光芒,讓人在翻開之前就心生敬畏。我花瞭相當長的時間纔鼓起勇氣去觸碰它,總覺得德勒茲的思想如同他筆下的“塊莖”,盤根錯節,難以捉摸。然而,當我終於沉下心來,逐字逐句地閱讀,我發現自己如同置身於一個全新的思維宇宙。作者似乎並沒有試圖將德勒茲那本來就充滿流動性和創造性的哲學體係進行僵化的歸類或簡化,而是以一種極其細緻入微的方式,引導讀者去理解“本體論”這個詞在德勒茲語境下的獨特含義。我尤其驚訝於作者對“實在”這個概念的解讀,它不再是那個固定不變、可被觀察和描述的客觀實體,而是充滿瞭生成、分化、變異的可能性。書中對“差異”和“重復”的深入剖析,更是讓我看到瞭德勒茲如何打破二元對立的思維模式,建立起一個真正意義上的“非同一性”哲學。每一次閱讀,都像是在重新校準我的認知框架,讓我對世界的理解不再局限於既有的窠臼。那些關於“虛擬”與“實在”之間微妙界限的論述,更是讓我開始審視自己日常經驗中的許多“顯而易見”的事實,它們或許隻是特定生成過程中的一個短暫瞬間,而非永恒不變的真理。這本書不僅僅是對德勒茲思想的解讀,更像是一次與這位法國哲學傢思想深處的對話,充滿瞭啓發和挑戰。

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這本書的閱讀體驗,可以說是“顛覆”與“啓迪”並存。我一直對“本體論”這個概念抱有一種傳統的、靜止的理解,認為它主要探討的是“存在”的本質和類彆。然而,《德勒茲的本體論》這本書,徹底打破瞭我的這種刻闆印象。德勒茲的本體論,在我看來,更像是一門關於“生成”和“變化”的哲學,它關注的是事物如何成為,而非僅僅是什麼。作者以極高的智慧,將德勒茲那復雜而又充滿活力的哲學體係,梳理得清晰而又充滿力量。我尤其被書中對“實在”的重新定義所吸引。德勒茲的實在,不再是那個僵化、靜態的固定實體,而是一個充滿生成、分化、變異的動態過程。書中對“差異”、“重復”和“虛擬”這些核心概念的深入剖析,讓我看到瞭德勒茲如何打破傳統哲學中的二元對立,建立起一個真正意義上的“非同一性”哲學。每一次閱讀,都像是在一次對自身認知框架的挑戰。那些關於“塊莖”、“意嚮性”和“非人化”的論述,在我腦海中勾勒齣一幅幅充滿生命力和創造力的哲學圖景,讓我開始思考,我們所處的現實,是否僅僅是我們感知和理解方式的産物。

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《德勒茲的本體論》這本書,對我而言,是一次前所未有的哲學洗禮。我一直對“本體論”這個詞抱有一種傳統而僵化的理解,認為它主要探討的是“存在”的本質和類彆。然而,這本書徹底顛覆瞭我對本體論的認知。德勒茲的本體論,在我看來,更像是一門關於“生成”和“變化”的哲學。作者以極其深刻的洞察力,將德勒茲那些復雜而富有創意的思想,梳理得清晰而又充滿力量。我尤其被書中對“實在”的重新定義所吸引。德勒茲的實在,不再是一個靜止的、可被完全把握的實體,而是一個充滿流動性、潛能性和生成性的過程。書中對“差異”、“重復”和“生成”這些核心概念的深入剖析,讓我看到瞭德勒茲如何打破傳統哲學中的二元對立,建立起一個真正意義上的“非同一性”哲學。每一次閱讀,都像是在一次對自身認知框架的挑戰。那些關於“虛擬”、“事件”和“強度”的論述,在我腦海中勾勒齣一幅幅充滿生命力和創造力的哲學圖景,讓我開始重新審視我們所處的現實世界。

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讀完《德勒茲的本體論》,我感覺自己的大腦經曆瞭一場劇烈的“重組”。我一直以為本體論就是關於“存在”的固定定義,但這本書徹底打破瞭我的這種刻闆印象。德勒茲的本體論,在我看來,更像是一門關於“如何成為”的哲學。作者以極高的智慧,將德勒茲那奔湧不息的思想,凝聚成一個個清晰而又充滿張力的論點。我深受觸動的是書中對“生成”這個概念的強調,它不再是簡單的從無到有,而是充滿瞭無數細微的差異和轉化。德勒茲的本體論,在我眼中,是對一切僵化、固定、本質化思想的有力反擊。書中對“虛擬”與“實在”的論述,更是讓我看到瞭德勒茲如何將哲學思考引嚮一個更具創造性和可能性的方嚮。我開始意識到,我們日常所認為的“實在”,可能隻是眾多虛擬生成過程中的一個偶然結果。那些關於“塊莖”、“根”和“分形”的比喻,在我腦海中揮之不去,它們象徵著德勒茲哲學那種非綫性的、多中心的、不斷擴張的思維模式。這本書的閱讀,與其說是一種知識的獲取,不如說是一種精神的洗禮,它讓我重新審視瞭“存在”這個最根本的哲學命題。

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這是一本讓我重新思考“存在”這個根本問題的書。《德勒茲的本體論》並非是對德勒茲思想的簡單梳理,而是一種深入的、富有創造性的對話。我一直以為本體論是關於“是什麼”,而德勒茲的本體論,在我看來,更側重於“如何成為”。作者以令人驚嘆的邏輯和敘述能力,將德勒茲那復雜而又充滿活力的哲學體係,呈現在我麵前。書中對“實在”的定義,徹底顛覆瞭我原有的認知。德勒茲的實在,不再是那個僵化、靜態的固定實體,而是一個充滿生成、分化、變異的動態過程。我尤其被書中對“差異”和“生成”的強調所吸引,它們不再是簡單的哲學概念,而是構成瞭德勒茲本體論中最活躍、最核心的驅動力。每一次閱讀,都像是在一次對僵化思維的挑戰。那些關於“塊莖”、“解域化”和“創造性”的討論,在我腦海中勾勒齣一幅幅充滿生命力和創造力的哲學圖景,讓我開始思考,我們所處的現實,是否僅僅是我們感知和理解方式的産物。

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這本書帶來的衝擊力,用“震撼”二字已經不足以形容。它仿佛一把鋒利的解剖刀,將我們習以為常的哲學概念一一剖開,露齣其中最核心、最活躍的生命力。我原本以為“本體論”是關於“存在者是什麼”的靜止性探討,但《德勒茲的本體論》徹底顛覆瞭我的認知。在這裏,“本體論”不再是關於“是什麼”,而是關於“如何生成”。作者以令人驚嘆的邏輯嚴謹性,勾勒齣德勒茲哲學中那個動態、流動、充滿可能性的實在。我特彆欣賞書中對“生命力”、“欲望”和“快感”這些概念的闡釋,它們不再是心理學或社會學範疇內的孤立現象,而是構成瞭德勒茲本體論中最活躍、最根本的驅動力。書中對於“非同一性”的強調,更是讓我看到瞭德勒茲如何拒絕將任何事物納入預設的範疇或本質之中。每一次閱讀,我都能在作者的引導下,看到德勒茲哲學如何從最微小的差異生成齣宏大的實在。那些關於“塊莖式”的思維模式和“解域化”的實踐,更是為我打開瞭理解現代社會復雜性和流動性的全新視角。這本書的閱讀過程,與其說是學習,不如說是一次對自身思維方式的重塑。我開始意識到,我們對世界的認知,很大程度上是被我們自身的概念和語言所限製,而德勒茲的本體論,正是試圖突破這些限製,去觸碰更真實、更活躍的存在。

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這本書就像一位經驗老到的嚮導,帶領我穿越德勒茲那復雜而迷人的思想迷宮。我原本對德勒茲的本體論知之甚少,甚至感到一絲畏懼,但作者以一種極其精妙的方式,將那些晦澀的概念一一解構,讓我得以窺見其核心的奧秘。《德勒茲的本體論》並非是對德勒茲思想的簡單概括,而是一種深入的、富有創造性的解讀。我尤為欣賞書中對“生成”而非“存在”的強調,這讓我看到瞭德勒茲哲學與傳統哲學之間巨大的鴻溝。他筆下的實在,不是固定不變的,而是充滿瞭生機與活力,時刻處於分化和創新的過程中。書中對“差異”的獨特處理,讓我理解瞭德勒茲如何超越二元對立,構建瞭一個真正意義上的“非同一性”哲學。每一次閱讀,都像是在一次對僵化思維的挑戰。那些關於“塊莖”、“生命綫”和“意嚮性”的討論,在我腦海中勾勒齣一幅幅生動而動態的哲學圖景。這本書讓我開始思考,我們所處的現實,是否僅僅是我們感知和理解方式的産物,而並非是那個獨立於我們之外的、固定的實在。

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《德勒茲的本體論》這本書,如同一個精巧的萬花筒,每一次轉動,都能展現齣截然不同的哲學風景。我原本以為,哲學著作往往是嚴肅而枯燥的,但這本書卻以其獨特的魅力,吸引著我不斷深入。德勒茲的本體論,在我眼中,不是關於“存在”的靜態定義,而是關於“如何生成”的動態過程。作者以極其精準的語言,將德勒茲那奔湧不息的思想,凝聚成一個個清晰而又充滿張力的論點。我深受觸動的是書中對“實在”的全新解讀,它不再是那個固定不變、可被觀察和描述的客觀實體,而是充滿瞭生成、分化、變異的可能性。書中對“差異”、“重復”和“虛擬”這些核心概念的深入剖析,讓我看到瞭德勒茲如何打破傳統哲學中的二元對立,建立起一個真正意義上的“非同一性”哲學。每一次閱讀,都像是在一次對自身認知框架的挑戰。那些關於“事件”、“強度”和“生命綫”的論述,在我腦海中勾勒齣一幅幅充滿生命力和創造力的哲學圖景,讓我開始思考,我們所處的現實,是否僅僅是我們感知和理解方式的産物。

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這是一次真正意義上的思想遠徵。我在《德勒茲的本體論》這本書中,跟隨作者的筆觸,踏上瞭一段探索德勒茲哲學核心的艱險旅程。一開始,我感覺自己像一個迷失在茂密叢林中的探險者,麵對著德勒茲那些充滿詩意又晦澀難懂的術語,感到無從下手。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸發現,作者並非簡單地羅列概念,而是以一種極具匠心的方式,將德勒茲龐雜的哲學體係梳理得清晰可見,同時又保留瞭其思想的原始活力。書中對“生成”、“分化”和“實在”之間辯證關係的深刻剖析,讓我領略到瞭德勒茲哲學區彆於傳統本體論的獨特之處。我開始理解,德勒茲所謂的“實在”,並非是一個靜態的、客觀存在的事物,而是一個持續不斷地生成、變化、分化的過程。那些關於“事件”、“強度”和“非人化”的討論,更是讓我看到瞭德勒茲如何將哲學從人類中心主義的泥沼中解放齣來,去關注更廣闊的生命和宇宙的生成。每一次閱讀,都像是在一次對理性思維的拓展,讓我開始質疑那些看似堅不可摧的實在。我尤其喜歡書中對“意願”和“能量”在本體論中的作用的論述,它們不再是簡單的主體或客體,而是驅動實在生成的根本動力。

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當我捧起《德勒茲的本體論》這本書時,我以為自己即將麵對的是一場艱澀難懂的哲學盛宴,但事實證明,這更像是一次充滿驚喜的思維探險。作者以一種極其引人入勝的方式,將德勒茲那本來就充滿流動性和創造性的哲學體係,展現在讀者麵前。我原本對“本體論”的理解,僅限於對“存在”的 static definition,但德勒茲的本體論,在我眼中,是關於“如何生成”的 dynamic exploration。書中對“實在”的解讀,讓我耳目一新。德勒茲的實在,不是那個固定不變、可被觀察和描述的客觀實體,而是充滿瞭生成、分化、變異的可能性。我尤其欣賞書中對“差異”和“重復”的深入剖析,它們不再是簡單的邏輯概念,而是構成瞭德勒茲本體論中最活躍、最根本的構成要素。每一次閱讀,都像是在一次對自身思維慣性的挑戰。那些關於“塊莖”、“意嚮性”和“非人化”的討論,在我腦海中勾勒齣一幅幅充滿生命力和創造力的哲學圖景,讓我開始思考,我們所處的現實,是否僅僅是我們感知和理解方式的産物。

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