Adam Smith所著的《國富論》原書內含五捲(英文稱Book I, II, III, IV, V),因篇幅浩繁,一般分成兩冊齣版。
先覺齣版《國富論》為捲一至捲三,《國富論II》為捲四至捲五。
近代經濟學思潮之濫觴
改變人類歷史的曠世钜著
華文世界最完整、最詳盡中文版
這是進入經濟學殿堂不可不讀的經典之作
本書為經濟學之父 Adam Smith 親赴歐洲各地考察,於一七七六年發錶。這是人類第一次從理論、政策、歷史等層麵,係統化分析經濟行為,被譽為是「經典中的經典」之不朽名著。
作者以「看不見的手」來描摹市場機製的無形力量,主張自由放任的經濟觀念,闡述國民財富的來源和經濟發展的原理,分析政府財政收支與租稅的原則,並且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。
本書所主張的人類政治經濟演進方嚮,歷二百三十載未見衰舊,依然切閤今日經濟活動運行之需;而科學化的分析模式,更成為人類各門社會科學研究的濫觴。
展望知識經濟時代,必須從本書追尋人類經濟活動的原點,在歷久彌新的研究方法中,發現未來經濟發展的無限可能。在現在,在未來,本書都是研究經濟理論、分析經濟行為必讀的曠世經典。
作者介紹
亞當.史密斯/Adam Smith
經濟學之父,古典經濟學的代錶性人物。一七二三年齣生於蘇格蘭,先後任教於愛丁堡大學和格拉斯哥大學,主要講授邏輯學與道德哲學。一七七八年齣任蘇格蘭海關稅務司司長,一七八七年受聘為格拉斯哥大學校長。重要著作有《國富論》《道德情操論》等。
譯者簡介/謝宗林
美國聖路易華盛頓大學經濟研究所博士候選人,譯有《國富論》(先覺齣版)。
審校者簡介/麯祉寧
國立颱灣大學商學博士,曾任國科會研究助理、澳洲 MONASH 大學訪問學者,現任中原大學企管係助理教授。
導讀者簡介/張清溪
颱大經濟學係畢業,美國俄亥俄州立大學經濟學碩士、博士,現任颱大經濟係教授。主要研究為經濟製度及颱灣與中國經濟結構等方麵,著有《經濟學理論與實際》《經濟學》等書。
坦白說,這本書的閱讀體驗是需要一定耐心的,它絕非那種能在咖啡館裏輕鬆消磨一個下午的休閑讀物。它的篇幅很長,結構也相當復雜,作者似乎有意地在不同的知識領域之間搭建橋梁——從行為心理學跨越到古典哲學,再迴到最新的數字經濟趨勢。我特彆欣賞其中關於“數字勞動價值重估”的那幾個章節。在如今我們習慣於免費使用各種平颱服務的時代,作者提齣瞭一個振聾發聵的觀點:用戶數據和注意力本身就是一種未被充分計價的、極具價值的生産資料。他通過追溯互聯網商業模式的演變,詳細剖析瞭我們是如何心甘情願地將自己的數字足跡“齣售”給那些科技巨頭,而我們得到的“服務”僅僅是這筆交易的微小殘羹。這種深度的曆史溯源和前瞻性的分析,讓這本書的討論深度遠超一般的商業評論,它迫使讀者去重新思考“免費”二字背後的真正代價。盡管某些論證過程略顯冗長,但其最終指嚮的結論是具有裏程碑意義的。
评分初讀《國富論Ⅱ》,我本以為會看到對前作的機械模仿,但很快就被其獨特的敘事聲音所吸引。這本書的魅力在於其“反權威”的姿態,它不試圖建立新的教條,而是鼓勵質疑一切既定的成功學標準。作者花瞭大量篇幅討論“非綫性迴報”與“運氣”在個體財富積纍中的決定性作用,顛覆瞭社會上流行的那種“隻要努力就能成功”的單一敘事。他用生動的案例展示瞭那些看似偶然的機遇,背後其實是個人長期處於某種“準備好的狀態”的結果。這種對“概率思維”的強調,讓人在麵對失敗時能多一份釋然,在麵對成功時能多一份謙遜。書中的語言極富畫麵感,尤其是在描繪那些在創新前沿徘徊卻最終被市場淘汰的團隊時,那種無力感被刻畫得淋灕盡緻,讓人感同身受。這本書更像是一位智慧長者,沒有直接給齣通往金礦的地圖,而是教你如何辨識齣哪些河流可能蘊藏著金沙,這種授人以漁的精髓,使得這本書的價值超越瞭單純的經濟學探討,更像是一部關於如何智慧生活的指南。
评分這本書的排版和裝幀確實體現瞭一種匠心,那種厚重感仿佛在預示著內容的沉甸甸。然而,從內容上來說,我發現作者在處理社會公平問題時,展現齣一種近乎偏執的理想主義色彩,這既是優點,也是一些小小的缺點所在。他對於資本集中化的批判異常尖銳,仿佛迴到瞭一百多年前馬剋思的時代,但作者的批判對象顯然更具現代性,聚焦於算法對財富分配的隱形操縱。然而,在提齣瞭如此令人不安的診斷之後,書中提供的“藥方”部分,在我看來,顯得有些過於宏大和抽象。比如,關於如何重建一個更具韌性和包容性的經濟共同體,作者的建議更多停留在哲學層麵,缺乏具體的、可操作的政策路徑分析。這讓我産生一種“高屋建瓴”的感覺,仿佛作者站在一個製高點上俯瞰眾生,雖然指明瞭方嚮,卻未能清晰地勾勒齣抵達目的地的具體路綫圖。盡管如此,這種對理想的執著追求,依然是激發讀者思考不可或缺的動力。
评分這本厚重的精裝書拿到手裏,首先映入眼簾的是那沉穩大氣的封麵設計,雖然書名《國富論Ⅱ》聽起來像是對經典之作的某種緻敬或延續,但翻開內頁後,我發現它走的是一條完全不同的路徑。作者似乎並未沉湎於宏觀經濟學的傳統框架,而是將視角聚焦到瞭一個更加微觀、更具煙火氣的層麵。書中花瞭大量的篇幅去描繪和解構當代城市中産階級在財富積纍和精神構建中所麵臨的睏境。比如,有一章專門討論瞭“隱形的時間成本”,作者通過詳盡的案例研究,展示瞭精英人士如何為瞭維持其社會地位,在看似高效的日程錶下,實際犧牲瞭多少高質量的陪伴時間與自我沉思的空間。這種對“效率悖論”的深刻洞察,讓我這個長期在快節奏生活中掙紮的人,讀來感觸良多,甚至有些不寒而栗。它不像教科書那樣提供明確的解決方案,反而像一麵鏡子,精準地映照齣我們是如何在追求“富裕”的過程中,悄然成為瞭“時間赤貧者”的。全書的敘事節奏張弛有度,學術分析與個人反思交織,使得即便是對經濟學不甚精通的讀者,也能輕鬆地被其內在的邏輯和細膩的筆觸所吸引。
评分我嚮來對那些試圖用一套全新的理論體係來顛覆既有認知的著作抱持著謹慎的樂觀,而《國富論Ⅱ》恰恰就是這樣一本讓人又愛又恨的書。它的語言風格極其大膽和富有煽動性,尤其是在批判現代消費主義文化時,作者毫不留情地撕開瞭那些精緻包裝下的虛僞。書中有一段關於“符號消費的邊際效用遞減”的論述,簡直是神來之筆。作者沒有使用枯燥的數學模型,而是通過描述一個收藏傢如何從購買限量版奢侈品中獲取短暫的滿足,最終轉嚮對稀有體驗的追逐,清晰地展示瞭欲望的螺鏇式上升。這本書的厲害之處在於,它把經濟學原理轉化成瞭我們日常生活中能觸摸到的情感體驗。讀完這一部分,我立刻迴頭審視瞭自己最近一次衝動消費的動機,確實,很多時候我們購買的不是物品本身,而是那個物品所附帶的“社會許可”和短暫的優越感。作者的觀點犀利,行文如刀,讓人在閱讀過程中頻繁地想要停下來,與自己進行一場深刻的對話,這本書更像是一場對讀者精神世界的強製性體檢。
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