张觉人（1890-1981.11.7），汉族，四川广安东岳乡人，光绪十七年生，自号觉因老人，丹医学家，精中医外科及炼丹术。

张氏幼年家境贫苦，十三岁时，父因痨瘵去世；幼弟三人身染天花，也因无力医治相继夭折。母改嫁后，孤苦的张觉人经塾师黄载扬引荐投倪静庵老师处学医。倪精于外科证治，待人友善，自制丹药颇有效验，故医名甚隆。张氏对老师既敬重又体贴，深受业师喜爱，尽得其炼丹秘传。

三年师满, 张氏复从族祖义泰公学习内科诊治三年，满师后就地行医。次年与同乡赴重庆开业，医名日进。

张氏在倪静庵老师处曾听说中国有丹道医家一派，当时以南派丹道医家贵州高真观道士廖复阳最有成就。受倪师影响，张氏对炼丹术十分钟爱。1911年春，单身远赴贵州平越福泉山高真观师从九十六岁的廖复阳学习丹道。廖感其诚，秘授以乾坤一炁丹、金龟下海丹、混元丹、毒龙丹等玄门四大丹（一称四大金刚）秘方。辛亥革命爆发，张辞师回川，廖又以珍藏的《青囊秘诀》相赠。

张回重庆后，投身四川陆军第五师(熊克武部)陆军医院做医兵，渐升为上尉医员、一等军医。熊与杨沧白、张烈五等人在渝独立讨伐袁世凯失败，为免祸害，张前往峨眉山落发为僧，虔心研读佛道经书，并特别留意于《道藏》中炼丹的内容。

时约两年，熊克武在宜宾李庄招募旧部，张应召还俗，後随军赴渝，复一等军医原职。不久战事复起, 且再度败绩，张觉前景无望，决意行医。1914年起，他先后开业于重庆、上海，因擅治肺痨、瘰疬，被人称为“虚痨专家”。

张氏在上海结识了恽铁桥、陆渊雷、秦伯未、陈存仁、章巨膺、陆士谔、尤学周、叶劲秋、张赞臣、钱今阳、南宗景诸名家，受益良多。

1926年，重庆太平洋药房曾健民在上海组建威尔生制药厂生产注射针药，张应邀入股，并为开辟销路回川。1929年，国民党政府通过《废止中医案》，张氏被公推为四川代表，参加在上海举行的全国医药团体代表大会，与同人一道奋力抗争。张氏从1931年起定居成都行医，继续钻研丹医丹药。

抗战时期，各地名医云集重庆成立全国中医师工会联合会。张氏代表四川国医公会出席，并当选为理事。1946年，张觉人协助社长周复生、主编任应秋等人在渝创办华西医药杂志，随后到成都与余律声、文琢之合办医声通讯，并兼任国内多家中医刊物发行人。从该年八月起，经他精心研究实践后所写的外科十三方考在华西医药杂志连载，1949年印为专书，1955年复加修订，由上海千顷堂书局出版，后又多次再版，广为全国中医界推崇。

外科十三方系历代医家秘不外传的中医外科名方，流传的各种抄本真伪难辨，难以取信。张氏为此长期留心搜集各种抄本，细加勘正，结合自身实际经验予以整理验证，最后确定刊布。如对瘰疬及骨关节结核等具有特效的中九丸，为确认其方药疗效，张氏先后拜访过七位使用该方的医师。为在纷繁的说法中辨别真伪，他多方考证，反复实践，终于找出了疗效确切满意的中九丸配方。鉴于外科十三方考对中医外科方剂学所做出的贡献，该书被称为“研究中医外科疗法的重要文献”。

张氏早年在上海时, 曾向日本糖衣技师学过为西药片上糖衣的技术。全国当时了解此法者很少，四川更无人懂得。1954年，成都联合制药厂特聘其担任糖衣技师，张氏对此予以无私传授，并经其学生钟九成将技术再传到重庆各制药厂，为四川各地药业发展做出了贡献。

1956年，张氏由联合制药厂调往成都市卫生局中医科；次年调入成都市中医院从事中医外科临床工作；1959年又被调入成都中医学校教授中药学、方剂学、外科学、按摩等课程，亲手为学校主编了外科学讲义、方剂学讲义及本草学讲义等教材。他对化学、中草药、气功等也颇有研究，先后在中医杂志、上海中医杂志、广东中医等学术刊物上发表过玉真散对破伤风的疗效、蟾酥丸、马齿苋的研究、白玉丹治瘰疬等论文。

张觉人先生于1972年退休，时龄已届八旬。但他仍时常在国内重要学术期刊上发表论文，总结毕生经验，花费十年时间，于1981年写成，并由四川人民出版社印行了他的代表性专著中国炼丹术与丹药。他在该书中详述了中国炼丹术的起源与发展历史，介绍了道藏等古代文献中有关炼丹术的珍贵记载，系统讲解了炼丹临炉的基本知识和技术要领。他在著作中无私地公开了费尽心力收集来的连同“玄门四大丹”在内的几十个或采自文献、或出自师传、或购以重金、或求之友人、或源于自创的颇有效验的丹药秘方。

张觉人先生于1981年11月7日逝世，终年91岁。