安徒生，被尊為現代童話之父，以詩意而又幽默的筆調，改變瞭現代童話的麵貌，並開啓瞭創作童話的先河。最可貴的是，安徒生的作品中閃耀著普遍的人性的光輝，超越瞭不同國傢、種族與文化，因此曆久彌新，被世界各地的人們反復傳誦。安徒生童話所取得的巨大藝術成就和思想成就，至今仍無人能夠企及。

漢斯•剋裏斯蒂安•安徒生(Andersen,1805—1875)丹麥作傢，童話大師。1805年4月2日生於丹麥菲英島歐登塞的貧民區,受過大學教育。父親是個窮鞋匠，曾誌願服役，抗擊拿破侖•波拿巴的侵略，退伍後於1816年病故。當洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧睏所摺磨，先後在幾傢店鋪裏做學徒，沒有受過正規教育。少年時代即對舞颱發生興趣，幻想當一名歌唱傢、演員或劇作傢。1819年在哥本哈根皇傢劇院當瞭一名小配角。後因嗓子失潤被解雇。從此開始學習寫作，但寫的劇本完全不適宜於演齣，沒有為劇院所采用。1822年得到劇院導演約納斯•科林的資助，就讀於斯萊厄爾瑟的一所文法學校。這一年他寫瞭書，有些故事錶現瞭善和美必勝的樂觀信念，有些則非常悲觀，結局極為不幸,他的故事之所以有著強烈吸引力，部分原因是他們同情不幸者和流浪者。他還寫過戲劇、小說、詩歌、遊記和幾本自傳。

1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世於朋友的鄉間彆墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

安徒生是一個窮苦鞋匠的兒子，母親是一個瀕於討飯境地的、靠為人洗衣過活的寡婦。安徒生小時不僅經常和飢餓打交道，同時還處處遭到人們的鄙視。但他卻有一個在當時被認為是與他齣身不相稱的、“異想天開”的“誌願”——他想當一個藝術傢，一個芭蕾舞演員，一個歌唱傢，一個在舞颱上錶演人生、創造“美”的藝術傢。為此，他在一般庸俗人的眼中就成瞭一個天大的笑柄。但他卻一點也不感到氣餒。

安徒生14歲就離開瞭傢鄉奧登塞市，在當時那個世態炎涼的社會裏，等待他的是一種什麼命運。飢餓和精神上的打擊與他結瞭不解之緣。但他以頑強的毅力，剋服瞭種種睏難。雖然由於貧睏和由此而帶來的疾病摺磨瞭他的身體，毀壞瞭他的體形和聲音，使他不能成為一個舞颱藝術傢，但他以堅強的意誌最後還是達到瞭他的目的：他成為全世界億萬兒童所喜愛的童話作傢。他在童話作品中所創造齣的美和詩，成為人類永遠享受不盡的精神財富和藝術寶藏。

安徒生是丹麥19世紀著名童話作傢，世界文學童話創始人。他生於歐登塞城一個貧苦鞋匠傢庭，早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他自幼酷愛文學。

安徒生終生未成傢室，1875年8月4日病逝於朋友——商人麥爾喬傢中。

安徒生文學生涯始於1822年。早期主要撰寫詩歌和劇本。進入大學後，創作日趨成熟。曾發錶遊記和歌舞喜劇，齣版詩集和詩劇。

“為瞭爭取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，齣版瞭《講給孩子們聽的故事》。此後數年，每年聖誕節都齣版一本這樣的童話集。其後又不斷發錶新作，直到1872年因患癌癥纔逐漸擱筆。近40年間，共計寫瞭童話168篇!

安徒生童話具有獨特的藝術風格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現在歌頌性的童話中，後者多體現在諷刺性的童話中。

安徒生的創作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結閤的特點。中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻醜惡、歌頌善良中，錶現瞭對美好生活的執著追求，也流露瞭缺乏信心的憂鬱情緒。晚期童話比中期更加麵對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。

安徒生寫過三部自傳，反映瞭他自己不幸的身世和遭遇，同時也錶現瞭丹麥的社會矛盾，具有深刻的現實性和人民性。

這位童話大師一生堅持不懈地進行創作，把他的天纔和生命獻給“未來的一代”，直到去世前三年，共寫瞭168篇童話和故事。他的作品被譯成80多種語言。

近日，由中國集郵總公司與中國少年兒童新聞齣版總社閤作推齣的“集郵版”《安徒生童話故事精選》正式齣版發行。這是中國集郵總公司為紀念安徒生誕辰200周年首次以集郵版圖書的形式推齣安徒生紀念郵票，集郵版圖書限量發行18888套，極富收藏價值。

“集郵版”《安徒生童話故事精選》內附安徒生誕辰200周年紀念郵票5枚，不乾膠小版郵票1版，分彆以安徒生經典童話《皇帝的新裝》、《小美人魚》、《拇指姑娘》、《醜小鴨》、《賣火柴的小姑娘》為主題。其中，不乾膠小版郵票發行量較小，更增加瞭這套“集郵版”圖書郵票的價值。另外，此次“集郵版”《安徒生童話故事精選》齣版發行采用編碼製，每本圖書都印有編碼，以限製發行數量，並確保隨書發行郵票的惟一性。

此次推齣的“集郵版”《安徒生童話故事精選》是安徒生童話著名譯者林樺的最新譯本，收錄瞭以《皇帝的新裝》、《賣火柴的小姑娘》、《野天鵝》等為代錶的7篇安徒生經典童話故事，文字優美流暢、配圖裝幀典雅清新，是“中少版”安徒生譯作的代錶作。