費孝通(1910.11~2005.4)生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬;1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章;1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬;1993年獲日本亞洲文化奬;1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
發表於2024-11-21
鄉土中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一.核心概念釋義 1. 禮俗社會:沒有具體目標,隻是因為在一起生長而發生的社會。p9 2. 法理社會:為瞭要完成一件任務而結閤的社會。p9 3. 愚:文盲,不識字。p12 4. 麵對麵的社群:生活上互相閤作而且天天見麵的一群人。p14 5. 特殊語言:非文字性的,可以用來傳情達意的語言...
評分一、“差序格局”概述 第一章《鄉土本色》敘述瞭中國社會的鄉土性,概括瞭全書所闡述的“鄉土”的概念。中國社會長期以小農經濟為基礎,小農經濟的封閉性形成瞭中國較西方的個人社會所不同的熟人社會。個人社會以法治為基礎,熟人社會以禮治為傳統。 法治與禮治...
評分 評分費孝通的“鄉土中國”,寫於上世紀四十年代後期,嚴格來講,是1938年;1947年,齣版。它是費先生在西南聯大和雲南大學講課內容,所開的課恰是“鄉村社會學”。 據費先生在序言中所說,那個時候,他不喜歡“照本宣科”,總想著與學生探索一點自己覺得有意義的事情,再加上,“鄉...
評分圖書標籤: 社會學 費孝通 中國鄉村 中國 文化 人類學 差序格局 文化探討
書是好書 就是讀得太浮躁沒太明白╮(╯_╰)╭
評分費公所言的鄉土社會,在未來幾十年的中國城市化進程中,大抵都會消失吧。就如今來看,雖然種種特徵已有所淡化,但仍可於鄉村生活中找到。費公何以如此推崇計劃經濟?
評分書是好書 就是讀得太浮躁沒太明白╮(╯_╰)╭
評分如果舊中國的書在新中國還是那麼適用,那我們該說中國文化博大精深還是我們並沒有變呢?
評分重讀。。。 治中國思想史,無論哪一段,怎可不讀此書?雖然它隻是一本薄薄的小冊子,卻屬於那種一輩子應該起碼讀上十遍的書吧。。。費老這批上世紀40年代的“年輕學人”,還真是古今中西皆通,西學資源與國際最新潮流同步(馬林諾夫斯基的入室弟子啊),中學又因加入瞭社會學田野調查的因素,不再是空玄的概念遊戲或者死人的諄諄教導,而落實到我們每一個人的生活方式上。。。
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