皮锡瑞一生著述宏富,其中经学著述印行较多,流传颇广,对后世影响巨大。今我社乃据湖北省图书馆所藏《师伏堂日记》稿本,原貌影印。该日记起自光绪壬辰(公元一八九二年) 正月初一日,迄于戊申(公元一九○八年)二月初四日(中缺甲辰年四月十六日至八月十七日日记),凡所闻见一一备载,其中记其读书、撰述、交游之事尤为详细,对于后人了解皮氏所处的那段风起云涌的历史,探究皮氏之学术历程,皆弥足珍贵。附录影印了皮锡瑞孙皮名振编著、商务印书馆1939年出版的《皮鹿门年谱》。
皮锡瑞是湖南善化(今属长沙)人,字鹿门,曾署所居名曰“师伏堂”,学者因称“师伏先生”。
皮氏博通群经,创通大义,今文经学,造诣尤深,讲经贯通汉宋,融会中西,结合时事。维新运动兴起后,他目睹民族危机,积极支持维新变法,宣扬变法图强,曾任湖南南学会会长。
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从结构上看,这套书的编排逻辑非常值得称道。它没有采用严格的时间线推进,而是更像是在一个巨大的记忆迷宫中穿梭。作者似乎遵循着一种情感或主题的脉络来组织材料,今天可能记录的是一桩家庭琐事,明天跳跃到对某个历史事件的侧面回顾,后天又转为对某件器物的深入研究。起初,我还有点担心这种跳跃性会导致阅读上的混乱,但很快我就明白了,这正是它最精彩的地方——它模仿了人类记忆的真实运作方式。我们对往事的追忆,往往不是线性的,而是由某个触发点引发的联想链条。正是这种看似散漫却内在统一的结构,让整个阅读过程充满了探索的乐趣,每一次翻页都像是在参与一场智力上的寻宝游戏。
评分这本书的装帧设计实在是太精美了,初拿到手时就被那种沉甸甸的质感和雅致的封面深深吸引了。我特别喜欢那种老式线装书的感觉,虽然是现代印刷品,却成功地营造出一种穿越时空的韵味。纸张的选用也非常考究,墨色在上面洇染得恰到好处,读起来不仅赏心悦目,连指尖触碰到的触感都带着一股历史的温度。我特地找了个阳光充足的午后,把这几册书摊开,仿佛真的能闻到旧纸张特有的淡淡的霉香和墨香混合的味道。对于我这种“颜控”来说,光是摆在书架上,它就已经是一种极佳的装饰品了。而且,这种用心对待书籍本身的制作态度,让我对里面的内容也充满了更高的期待,总觉得能被如此郑重对待的文字,必然是经过时间沉淀的精华。装帧上的每一个细节,从书签的丝带到扉页的题字,都透露出一种低调而深厚的文化底蕴,让人在捧读之前就已经感受到一种仪式感。
评分这套书的语言风格,给我带来了一种非常奇特的阅读体验,它不像时下流行的白话文那样直白流畅,但也不是晦涩难懂的古文。它处在一种非常微妙的平衡点上,既保留了古典文学的韵味和节奏感,又在关键时刻使用了非常精准且富有冲击力的现代词汇进行点睛。这种混搭,使得文字充满了张力。有时候读着读着,会觉得回到了某个遥远的年代,耳边仿佛响起着悠扬的丝竹声;但下一句,作者又会用一个极为犀利的现代观点来总结,让人瞬间被拉回现实,感到一种时间的错位感。这种驾驭语言的功力,绝非一日之寒,它展现了作者深厚的文字底蕴和对不同语境的精确拿捏。对我个人而言,这简直是提升我自身文字敏感度的一堂生动课程。
评分我尤其欣赏作者在处理敏感或具有争议性的话题时所表现出的那种克制与距离感。在叙述那些涉及权力斗争或人际纠葛的事件时,他没有急于下定论或进行道德审判,而是细致地呈现了各方的视角和当时的环境氛围。他像一位经验丰富的旁观者,冷静地记录下事实的肌理,将判断的空间完全留给了读者。这种不煽情、不偏颇的叙事策略,使得书中的人物形象立体而复杂,避免了脸谱化的悲剧或英雄主义。读完之后,留下的不是情绪的宣泄,而是一种对人性复杂性的深刻理解和同情。这种高级的叙事技巧,让这套书远远超越了一般的个人记录,提升到了社会观察和历史反思的高度。
评分我必须得承认,最初我抱着一种近乎学术研究的态度来对待这套书的,因为它听起来就非常庄重严肃。然而,阅读进去之后,我发现作者的叙事笔触远比我想象的要细腻和人性化得多。他对于日常琐事的描摹,那些看似微不足道的生活片段,却被赋予了一种近乎哲学层面的洞察力。比如,他对于一次宴席上不同人物微妙表情变化的捕捉,那种对人情世故的洞悉,简直让人拍案叫绝。它不是那种高高在上的说教,而是像一位老朋友在你耳边娓娓道来,分享他多年观察所得的世间百态。读完其中几页,我常常会放下书本,陷入长久的沉思,反思自己过去在相似情境下的处理方式。这种内省的体验,是我阅读其他很多严肃史料或理论著作时所不曾获得的,它真正做到了“以小见大”,将宏大的时代背景融入到最朴素的日常叙事之中。
评分皮锡瑞。按需。
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