Lire les recits de Maurice Blanchot

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出版者:Snoeck Ducaju & Zoon
作者:Brian T Fitch
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-09-30
价格:EUR 18.00
装帧:Broché
isbn号码:9789051833966
丛书系列:
图书标签:
  • 下一单
  • français
  • Blanchot,Maurice
  • Maurice Blanchot
  • 文学批评
  • 叙事学
  • 法国文学
  • 哲学
  • 存在主义
  • 阅读
  • 文本分析
  • 后结构主义
  • 现代主义
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具体描述

追寻失落的叙事:探寻德勒兹论述中的声音与沉默 本书并非聚焦于莫里斯·布朗肖(Maurice Blanchot)的文本世界,而是将目光投向另一个同样深邃的哲学领域——吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze)的理论谱系中,对“声音”、“叙事”与“时间”的独特理解与阐释。我们试图从德勒兹那些广袤、复杂的论著中,剥离出他如何处理那些无法被传统主体性完全捕捉、无法被线性时间完全容纳的“事件”与“实在性”,尤其是在叙事行为的边缘地带所发生的一切。 我们深知,布朗肖的作品常以其独特的“夜晚书写”、“非主体性”和对“纯粹言说”的执着而著称,与德勒兹的动态、生成(becoming)哲学存在着某种深刻的对话张力。然而,本书的意图恰恰在于,在回避直接对布朗肖文本进行细致解读的同时,清晰地勾勒出德勒兹是如何构建他自身的叙事本体论的。 第一部分:声音的褶皱——从感知到事件的转换 德勒兹的哲学,尤其是在《感觉的逻辑》(The Logic of Sensation)与《差异与重复》(Difference and Repetition)中,对“声音”的处理远超出了听觉的范畴。声音不再是客体发出的物理震动,而是“事件”的直接显现,是时间在空间中的切片。我们在此探讨德勒兹如何援引昆汀·梅亚苏(Quentin Meillassoux)意义上的“非原因性事件”,但将其嵌入到感知身体的内部运动之中。 声音在此处成为一种“纯粹的感性”(pure sensibility),它在被感知之前就已存在,并在身体与世界相遇时,激发出一种无法被符号或意义完全固定的“语流”(flux)。我们关注德勒兹对“噪点”(noise)的珍视——那些被传统美学或叙事结构视为干扰的元素,恰恰是通往实在界(the Real)的入口。这种对噪点的关注,将我们引向德勒兹对柏格森“绵延”(duration)的再诠释:绵延并非一种可以被量化的持续,而是一系列永恒的、非预设的“发生”(happening)。叙事,如果它要在德勒兹的框架内成立,必须学会倾听这些非人类、非主体化的声音,那些在语言结构之外的、持续的内在振动。 第二部分:时间碎片与非人格化的叙事机器 德勒兹对时间性的理解是革命性的,特别是他对“影像-运动”(images-movements)和“影像-时间”(images-time)的区分。传统的叙事依赖于可追溯的因果链和可被主体制约的过去、现在、未来。然而,德勒兹所揭示的时间,是一种“未分化的”(undivided)时间,是纯粹的“生成之流”(flow of becoming)。 本书深入分析德勒兹在《电影I:运动-影像》(Cinema 1: The Movement-Image)中对传统叙事的批判,以及在《电影II:时间-影像》(Cinema 2: The Time-Image)中对现代电影如何表达“间歇”(intermittence)的探索。这里的“叙事”不再是讲述一个“发生了什么”的故事,而是构建一个“如何发生”的机器。叙事主体退居二线,成为一个中介,一个接口,连接着各种运动(动作、感知)和时间碎片(回忆、瞬间的永恒)。我们探究德勒兹的“非人格化叙事”(impersonal narration)的可能性——一种不需要明确“谁在说”的文本策略,其目的在于暴露时间本身的纹理,而非角色命运的轨迹。这要求我们阅读那些拒绝提供“闭合”意义的文本,那些总是指向开放性、永远处于“未完成”状态的语句结构。 第三部分:游牧般的书写——逃离中心化的意义构建 德勒兹与加塔利(Félix Guattari)在《千高原》(A Thousand Plateaus)中提出的“游牧”(nomadology)概念,为我们理解非中心化的书写提供了强大的工具。游牧书写拒绝固定的疆界、拒绝被定义的主题,它像一个“无器官的身体”(Body without Organs, BwO)一样,在意义的平原上无拘无束地穿行。 我们在此探讨,德勒兹如何通过对“根茎”(rhizome)的阐释,挑战了传统叙事依赖的“树状结构”(arborescent structure)。树状结构是等级森严、层级分明的,它要求一个清晰的起点和终点,一个绝对的真理中心。而游牧式的书写则倡导联结、多重入口、以及不断生成新的“地貌”(topography)。这种书写不是为了“传达信息”,而是为了“创造连接”——在读者、文本、历史碎片和纯粹的感性之间搭建临时的、可随时拆解的桥梁。 本书的最终目的,并非提供一个现成的叙事理论,而是邀请读者进行一次深入的“去领土化”(deterritorialization)的阅读实践。我们试图展示,在德勒兹的思想矩阵中,叙事不再是历史的记录或道德的说教,而是一种持续的、充满生成力的哲学实验,它在声音的边缘、时间的裂隙和无边界的运动中,不断地捕捉那些稍纵即逝的实在性。每一次阅读,都是一次对既有意义结构的短暂颠覆,一次对潜在可能性的开放性探寻。这本书希望成为一个工具,帮助读者在德勒兹的迷宫中,找到属于自己的、非布朗肖式的声音回响。

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读后感

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用户评价

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这本书真正触动我的地方,在于它对“沉默”和“外部”的探讨,那种渗透在每一段文字背后的,对语言极限的深刻感知。它似乎在用尽全力,去描绘那些无法被言说、无法被把握的事物,这种努力本身就带有一种近乎悲剧性的美感。读完后,我发现自己看待日常交流的方式都产生了微妙的偏移,你会开始留意人们话语间的停顿,那些欲言又止的瞬间,反而比那些清晰表达的内容更具有实质性的重量。它没有给我答案,但它教会了我如何去更好地倾听那些“未被说出”的部分,这种从阅读中获得的对世界感知能力的提升,比任何具体的知识点都来得更持久、更珍贵。

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这本书的结构布局,乍一看是散漫的、碎片化的,但若静心观察,会发现其中蕴含着一种近乎强迫症般的内在逻辑。那些看似不经意的重复和回溯,其实是在构建一个不断收紧的螺旋,每一次的回归都不是简单的重复,而是带着前一次探索的重量,将核心的概念推向更深、更幽暗的境地。我尝试过用思维导图去梳理其中几章的脉络,但很快就放弃了,因为试图用线性的工具去捕捉这种非线性的、流动的思想形态,本身就是一种误读。最好的方式,或许是顺应它的节奏,像水流一样,任由它引导你穿过那些晦涩的河道,去感受它所描绘的“界限”与“不在场”是如何互相定义和消解的。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,厚实的封面散发着一种沉静的力量,那种微微粗粝的纸张触感,让人仿佛能从指尖感受到作者那份执拗而深邃的思考。初翻开时,字体排布的疏密得当,留白恰到好处,仿佛在邀请读者进入一个需要屏息凝神的精神空间。我尤其欣赏他们对章节标题的处理,那种低调却充满暗示性的排版,让人在阅读过程中,总有一种“下一步会揭示什么”的期待感。这种对实体书的敬重,远远超越了单纯的印刷工艺,它更像是一种对文字本身的致敬仪式。长时间捧读下来,这本书的重量感也成了我书架上一个沉甸甸的标志,它不是那种可以随手翻阅的轻量读物,而是一个需要时间去沉淀、去体会的“物件”。每一次将它从书架上取下,都有种重新开始一次严肃对话的庄重感。

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对于那些习惯于清晰论证和明确结论的读者来说,这本书无疑是一场煎熬。我认识一位朋友,他读了不到五十页就将其束之高阁,认为这完全是故作高深、故弄玄虚的文字游戏。但对我而言,恰恰是这种对“明确”的拒绝,构成了它最引人入胜的部分。它拒绝提供现成的解释,而是将阐述的责任完全推回到读者自己身上。每一次阅读,都像是在重新激活一份未完成的哲学宣言,你必须自己去填充那些留白,去填补那些被刻意挖空的意义空洞。这种高度的参与性,使得阅读过程充满了创造的张力,你不再是知识的被动接收者,而是意义生成过程中的共同参与者,这种感觉非常独特,近乎一种孤独的狂喜。

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我花了好几周的时间才勉强啃完第一遍,坦白说,初读时的感受是彻底的迷失与强烈的挫败感,这根本不是那种提供明确答案或清晰叙事的文本。它更像是在一片浓雾弥漫的荒原上行走,每走一步都充满了不确定性,你必须依赖自己的直觉去判断方向,而这些直觉本身也时刻受到怀疑。我不得不频繁地停下来,合上书本,起身踱步,试图梳理那些看似循环往复、层层剥离的论述结构。它的语言,如同手术刀般精准,却又带着一种令人不安的冷静,不断地挑战着我们习以为常的“意义”构造。这种阅读体验是极度消耗心神的,它不给你喘息的机会,迫使你直面思想的边缘地带,那种与作者在智识上角力的感觉,虽然累,却也带来了一种罕见的精神亢奋。

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