佐佐木高明(1929.11.17—2013.4.4),生于大阪。京都大学大学院文学研究科博士。著名的文化人类学家,历任立命馆大学副教授、奈良女子大学教授、国立民族学博物馆教授、第2任国立民族学博物馆馆长、阿伊努文化振兴·研究推进机构理事长、国立民族学博物馆名誉教授。和中尾佐助一起创立并提出了照叶树林文化论,也是“东亚半月弧”理论的提出者。主要著作:《山神和日本人》(洋泉社,2006年),《来自南方的日本文化》上下(日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),2003年),《日本文化的多重结构》(小学馆,1997年),《探究日本文化的基础》(日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),1993年),《照叶树林文化和日本》(合著,公文(KUMON)出版社,1992年),《日本史的诞生(日本历史1)》(集英社,1991年),《东南亚农耕论》(弘文堂,1989年),《绳文文化和日本人》(小学馆,1986年,讲谈社学术文库,2001年),《在云南的照叶树之下》(编著,日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),1984年),《日本农耕文化的源流》(编著,日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),1983年),《照叶树林文化之路》(日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),1982年),《续·照叶树林文化》(合著,中公新书,1976年),《日本的刀耕火种》(古今书院,1972年),《稻作之前》(日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),2003年)。
汪洋,女,1969年生于上海。1991年毕业于贵州大学外语系日语专业,现任贵州大学外国语学院日语系副教授,硕士生导师。专业方向为日本语教育和翻译。编撰教材《饭店管理日语教程》(南京大学出版社,2013年),翻译科技、旅游等各种资料数十万字,发表论文数篇。
何薇,女,贵州大学外国语学院日语系讲师,硕士。毕业于日本广岛大学文学部,专业方向为中日古典文学比较研究。参与编撰了《日语导游实务综合教程》《礼仪商务日语会话——面向新职员》等教材,参与翻译《回忆与人生——中增庚康弘回忆录》《泌尿外科血管手术技术图解》,发表论文数篇。
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**评价二** 我拿到这本书的时候,最先关注的是它的核心论点在学术界引起的讨论热度。我印象中,相关的议题总是充满了各种复杂的文化人类学和生态地理学的交织,很容易陷入晦涩难懂的泥潭。然而,这本书的叙事方式却出奇地平易近人。作者似乎有一种魔力,能够将那些宏大、抽象的理论,拆解成一个个清晰可见的脉络,然后用一种近乎于讲故事的口吻娓娓道来。特别是在阐述某些关键的文化迁移节点时,那种逻辑的严密性与情感的代入感结合得非常巧妙,让人在理解知识的同时,也能感受到那种跨越时空的思辨乐趣。我甚至在某些章节停留了很久,不是因为难懂,而是因为被作者对事物本质的洞察力所震撼,不得不停下来回味咀嚼一番。这种高屋建瓴又贴近人心的叙述风格,非常适合那些对某一领域有强烈好奇心,但又不想被过于专业的术语吓退的入门级读者,同时也为资深研究者提供了新鲜的视角。
评分**评价五** 这本书的章节划分和逻辑推进处理得非常高明,整体阅读体验堪称流畅的史诗之旅。开篇的铺垫非常到位,就像是为读者搭建了一个稳固的平台,让你先建立起对研究区域的宏观认知,然后才缓缓深入到具体的主题探讨中。我尤其欣赏作者在转折处的过渡技巧,那种如同水流般自然而然的衔接,使得即便内容涉及到复杂的文化符号解读或地质变迁分析,读者也不会感到突兀或迷失方向。更令人称道的是,在重要的概念被提出和阐释之后,作者总会穿插一些生动的小案例或者对比分析来巩固读者的理解,这种张弛有度的节奏感,让厚重的历史研究读起来竟有了电影般的画面感和叙事张力,让人欲罢不能地想知道下一章会揭示怎样的秘密。
评分**评价一** 这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉静中透着古朴的气息,似乎在诉说着远古的故事。纸张的质感也相当不错,拿在手里有一种踏实感。我个人对于这种带有历史厚重感的书籍特别偏爱,它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。封面那几笔简单的水墨晕染,恰到好处地烘托出主题的深邃,让人在翻开扉页之前,就已经对即将展开的探索充满了期待。内页的排版清晰明了,字体选择典雅适中,即便是阅读较长的篇幅也不会感到视觉疲劳,这对于长时间沉浸在阅读中的人来说,无疑是一个巨大的加分项。整体来看,从触感到视觉,这本书都传递出一种对内容的尊重和对读者的体贴,是市面上许多快餐式出版物所无法比拟的,光是捧着它,就觉得自己的阅读品味都提升了几分。这种对细节的打磨,足以看出出版方在制作上的用心良苦,值得称赞。
评分**评价三** 说实话,我最初对这类聚焦于特定地理区域文化的书籍抱有一丝保留意见,总担心内容会过于侧重于地域性的孤例,缺乏普适的价值或理论提炼。但是,这本书成功地打破了我的固有印象。它不仅仅是在描绘一个特定森林文化圈的独特面貌,更是在通过这个独特的窗口,折射出人类文明演进的某些普遍规律。那些关于资源利用的智慧、社群结构的韧性、以及与自然环境长期共存所形成的伦理观,都让人不由自主地将目光投向我们自身所处的时代背景和发展模式。阅读过程中,我常常会联想到当代社会在可持续发展上面临的困境,书中那些古老的经验似乎提供了一种隐秘的对照和启示。这种跨越时空的对话感,是这本书最引人入胜之处——它让你在阅读历史的同时,也在反思未来,让人产生强烈的“在场感”和参与感。
评分**评价四** 这本书的引文和参考资料部分做得相当扎实,展现了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。我特意翻阅了末尾的注释,发现其中包含了大量珍稀的档案文献和一手田野调查的记录,这极大地增强了文本的可信度和深度。对于像我这样喜欢深挖背景的读者来说,这些详尽的标注简直是寻宝图一般。很多地方,作者引用了某些学者的观点后,紧接着又进行了精妙的辨析和修正,这种亦步亦亦趋、却又敢于挑战既有论断的批判性思维,让人对作者的专业素养深感佩服。它不是那种简单地罗列事实的书籍,而是一场多方对话的现场记录,让读者能够清晰地看到知识是如何被构建和推翻、又是如何被巩固的过程。这种透明化的研究过程,比任何结论性的断言都更有说服力。
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