具体描述
明清之际天主教入华传播，对东西方社会均产生了一定程度的影响，梁启超认为这是学术史上值得“大笔特书”的公案。《官府宗族与天主教(17-19世纪福安乡村教会的历史叙事)》另辟蹊径，将天主教的传播问题置于明清以来地方社会历史发展的脉络中加以考察，结合人类学的田野调查及历史学的文献分析，力图重建17—19世纪天主教在闽东福安的传播历史；从区域社会文化史的角度，系统深入地探讨了地方官府、宗族与乡村教会发展三者之间的关系。
作者简介
张先清，男，福建省永安市人，香港中文大学博士毕业。现任厦门大学人类学与民族学系教授、博士生导师、系主任。入选教育部新世纪优秀人才支持计划。目前主要从事历史人类学、宗教人类学、博物馆人类学、华南民间文化、民族学理论及南方民族史方面的研究。著有或参与出版《帝国潜流：清前期天主教在华的本土化》、《中国地方志基督教史料辑要》、《闽南文化百科全书· 宗教与民间信仰卷》、《闽南宗教》、《史料与视界：中文文献与中国基督教史研究》、《透视中国东南：文化经济的整合研究》、《清中前期西洋天主教在华活动档案史料》、《台湾文献汇刊》等。
目录信息
导论：寻找社会底层的历史
一、缪氏宗族的历史记忆
二、底层视角
三、田野与资料
四、概念与框架
第一章 福安印象
一、环境
二、社会结构
三、灾害、寇乱与地方社会
四、早期宗教信仰
第二章 传教与禁教
一、从马尼拉到福安：多明我会之初传
二、礼仪之争与明末反教事件
三、清初的传教与禁教风波 序
导论：寻找社会底层的历史
一、缪氏宗族的历史记忆
二、底层视角
三、田野与资料
四、概念与框架
第一章 福安印象
一、环境
二、社会结构
三、灾害、寇乱与地方社会
四、早期宗教信仰
第二章 传教与禁教
一、从马尼拉到福安：多明我会之初传
二、礼仪之争与明末反教事件
三、清初的传教与禁教风波
四、雍乾以降的禁教政策与福安天主教
第三章 乡村天主教群体
一、数量
二、构成
三、分布
第四章 宗族与宗教网络
一、宗族与地域天主教网络建构
二、乡村宗族与天主教：个案研究
三、宗族皈依与文化延续
第五章 信仰与生活
一、村落信仰空间的重组
二、妇女守贞观念的移植
三、宗族通婚网络的变迁
结论
一、宗族、教会与国家
二、集体记忆与社群认同
三、隐喻的乡村教会
参考文献
外国人名汉译对照表
后记
· · · · · · (收起)
读后感
材料： 西文：多明我会档案（书信报告、书籍） 中文：福安宗族资料（族谱）、地方志、地名集、人口统计资料、文集、官府档案（地方官府告示、一档档案）、教徒履历、碑刻、歌谣 口述资料，实物、教堂图像资料 研究方法： 中国中心（谢和耐） 区域史...
评分帝国潜流：读《官府、宗族与天主教——17－19世纪福安乡村教会的历史叙事》 肖清和 1982年，利玛窦入华传教400周年；这一年，法国著名汉学家谢和耐（Jacques Gernet）出版了那本被许理和（Erik Zürcher）称为“里程碑”式的著作《中国与基督教》（Chine et Christianisme）...
评分材料： 西文：多明我会档案（书信报告、书籍） 中文：福安宗族资料（族谱）、地方志、地名集、人口统计资料、文集、官府档案（地方官府告示、一档档案）、教徒履历、碑刻、歌谣 口述资料，实物、教堂图像资料 研究方法： 中国中心（谢和耐） 区域史...
评分材料： 西文：多明我会档案（书信报告、书籍） 中文：福安宗族资料（族谱）、地方志、地名集、人口统计资料、文集、官府档案（地方官府告示、一档档案）、教徒履历、碑刻、歌谣 口述资料，实物、教堂图像资料 研究方法： 中国中心（谢和耐） 区域史...
评分材料： 西文：多明我会档案（书信报告、书籍） 中文：福安宗族资料（族谱）、地方志、地名集、人口统计资料、文集、官府档案（地方官府告示、一档档案）、教徒履历、碑刻、歌谣 口述资料，实物、教堂图像资料 研究方法： 中国中心（谢和耐） 区域史...
用户评价
我被《官府、宗族与天主教》这本书所吸引，是因为作者以一种非常接地气的方式，展现了历史的真实面貌。他没有回避那些复杂和敏感的问题，而是大胆地将它们呈现在读者面前。我尤其对书中对于“宗族”力量的描绘印象深刻，那种深入乡村肌理的掌控力，那种在社会变迁中顽强的生命力，都让我对这个概念有了全新的认识。
评分这本《官府、宗族与天主教》真是一部引人入胜的作品！我刚拿到书的时候，就被那沉甸甸的厚度以及封面上传达出的历史厚重感所吸引。迫不及待地翻开，我发现作者并没有直接抛出枯燥的理论，而是像一位经验丰富的导游，带着我们一步步深入那个复杂的历史现场。故事的开端，作者巧妙地将我们置于一个具体的明清时期的江南小镇，通过对这个镇上几个典型家庭，甚至是不同阶层人物的细腻描绘，勾勒出了当时社会的基本图景。我尤其印象深刻的是作者对宗族内部权力运作的剖析，那种错综复杂的人际关系，以及宗族如何在地方治理中扮演的角色，简直比很多小说里的宫廷斗争还要精彩。
评分《官府、宗族与天主教》这本书的结构设计也非常精巧。作者并没有采取线性的叙事方式，而是通过多个相互关联的切面，层层深入地展现了当时的社会肌理。我仿佛置身于一个复杂的棋盘，看着不同势力之间的博弈，看着个体在时代洪流中的命运起伏。作者对于历史材料的运用也十分娴熟，那些引用的史料、文献，在他手中仿佛变成了鲜活的素材，为我们勾勒出了一个更加真实可信的过去。
评分《官府、宗族与天主教》这本书带给我的最大冲击，莫过于它对“天主教”在当时社会中扮演角色的阐释。我一直以为西方传教士的到来，更多的是一种文化交流，但这本书让我看到了更深层次的互动。作者并没有将天主教视为一个孤立的宗教符号，而是将其置于一个动态的社会结构中去审视。我看到了传教士如何试图理解和融入中国本土文化，如何与官方、宗族之间发生千丝万缕的联系，甚至是如何利用这些联系来传播教义。
评分阅读《官府、宗族与天主教》是一次非常烧脑但又充满乐趣的体验。作者在梳理复杂的历史脉络时，展现出了非凡的智慧和洞察力。我发现，他不仅仅是在讲述故事，更是在揭示隐藏在故事背后的深层逻辑。比如，他对于“宗族”概念的剖析，就远超出了简单的血缘关系，而是深入到了其在经济、政治、社会文化等多个层面的功能。
评分《官府、宗族与天主教》这本书的文字功底非常扎实，而且作者的逻辑思维也相当缜密。我读了很多历史类的书籍，但很少有能像这本书一样，让我产生如此强烈的代入感。作者对于“天主教”在明清时期的传播过程的描绘，更是让我大开眼界。我看到了传教士们不仅仅是宗教的传播者，更是文化的交流者，甚至是社会变革的催化剂。
评分《官府、宗族与天主教》这本书给了我一种全新的视角来理解中国古代社会。我一直对那段历史充满好奇，但总是感觉缺乏一个清晰的框架。这本书恰恰填补了这个空白，它通过对“官府”、“宗族”和“天主教”这三个核心要素的相互作用的深入研究，为我们提供了一个理解当时社会复杂性的钥匙。我尤其喜欢作者对“官府”权力运作的分析，那种腐蚀与制衡，那种地方精英与中央集权的拉扯，让我对中国古代政治有了更直观的认识。
评分我之所以如此推崇《官府、宗族与天主教》，是因为它是一本真正能够启发思考的书。作者在分析“官府”、“宗族”和“天主教”这三者关系的时候，并没有简单地将它们割裂开来，而是展现了它们之间错综复杂的互动和影响。我尤其对作者对“宗族”在地方治理中的作用的阐释感到震撼，那种家族伦理与国家法律的交织，那种血缘纽带与政治权力的融合，让我对中国古代社会的运作模式有了更深刻的理解。
评分读《官府、宗族与天主教》的过程中，我时常会停下来，在脑海中构建出一幅幅生动的画面。作者对“官府”的描写真的是鞭辟入里，他不仅仅是讲述了官员们的行政职责，更深入地挖掘了他们在权力网络中的挣扎、算计，以及如何在国家机器的缝隙中寻求个人利益。我尤其对书中关于地方官员如何与当地宗族势力博弈的描写感到惊叹，那种力量的此消彼长，以及每一次微妙的平衡，都让我看到了中国古代政治的另一面，远非宏大的叙事所能涵盖。
评分当我沉浸在《官府、宗族与天主教》的字里行间，我仿佛穿越了时空，亲身感受到了那个时代的气息。作者的笔触细腻而富有感染力，他对于细节的把握达到了令人惊叹的程度。我能感受到书中人物的喜怒哀乐，能体会到他们身处在官府、宗族和外来宗教的多重压力下的无奈与挣扎。特别是对于一些边缘人物的刻画，比如那些夹在中间，既想维持家族荣耀又对新思想感到好奇的士绅，他们的内心矛盾被描绘得淋漓尽致。
评分想想要不是老师布置作业肯定是不会读这种又宗教又社会学人类学的东西的…………读完之后觉得打开了视野 跟以往看的那些基督教传教史很不同的是把基层乡村社会的宗族跟天主教的传播结合在一起了 可以看出来做这种工作真的需要花费很大的精力啊……不过感觉对于基层社会的分层好像仍显薄弱？（分为士绅和普通农户）前面一部分对于传教和禁教史的介绍也有点冗长了……那些传教士的名字臣妾真的记不住啊😂😂😂
评分【宗教人类学】
评分【宗教人类学】
评分“贞女”部分不错。另外史料丰富。
评分【宗教人类学】
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有