金聖嘆:清初著名文學傢、文學批評傢。他最推崇《離騷》、《莊子》、《史記》、杜詩、《水滸傳》、《西廂記》,《水滸傳》也就因此被稱為《第五纔子書》。他的主要成就在於文學批評,對《水滸傳》的分析尤其深入獨到,堪稱最好的評本。
李卓吾:明代著名的思想傢、史學傢、文學傢。他以其精到獨特的見解評點過的《水滸傳》仍是現今流行的版本。
有人說,讀《水滸傳》不讀金聖嘆的評語,等於沒讀過《水滸傳》,此言不虛。《水滸傳》是一部經過宋、元兩代數百年的醞釀、積纍而最終完成的長篇曆史小說,集閤瞭無數英雄好漢生生死死的悲壯故事、凝聚瞭無數中國人的理想、感情和纔思。明末清初,金聖嘆腰斬瞭一百二十迴本的《水滸傳》,改原書第一迴為“楔子 ”,保留原書第七十一迴中的“忠義堂石碣受天文”部分,自撰“梁山泊英雄驚噩夢”的情節,作為結局的第七十迴。此外還對前七十迴的行文做瞭較多修訂,寫瞭大量精彩絕倫的批語,並將這種新版本稱為真正的古本。這七十迴本一麵世,幾乎令他本盡廢,一統天下近三百年,以至於一般讀者隻知有七十迴的《水滸》瞭。這也是目前我們這個《四大名著名傢點評》本《水滸傳》的前七十迴;後五十迴采自一百二十迴本《李卓吾批評忠義水滸傳全書》,批評者署名為“李卓吾”。因此,在這個混閤的評點本裏,讀者朋友們既可欣賞到各異其趣的金聖嘆和李卓吾評語,也可一窺一百二十迴《水滸傳》的全貌。
金聖嘆的評點讀批《水滸》是中國文學史最具特色的評點之一,遠遠超過瞭他之前的李卓吾、葉晝,就連之後毛宗崗、脂硯齋的小說評點,也明顯受到瞭金聖嘆評點風格的影響。金聖嘆發前人之所未發,提齣瞭一套全新的文學理論批評的觀點和方法,總結齣諸如草蛇灰綫法、綿針泥刺法、獺尾法等全新的創作方法與批評方法。書前的《讀第五纔子書書法》、每一迴的迴前評、眉批和錯落行間的夾批,值得細細品味,享受閱讀最經典小說和最經典評語的愉悅。
《四大名著名傢點評》本《水滸傳》,采用大方的16開本,小說原文與點評文字分彆以黑色、紅色印刷,最大限度地減少瞭閱讀疲勞。另外,中縫處還選配瞭明代著名版畫傢陳洪綬繪製的《水滸葉子》精彩人物像十二幀,每十迴一幀,依次為:宋江、吳用、武鬆、李逵、解珍、公孫勝、關勝、林衝、呼延灼、花榮、時遷、魯智深。
發表於2024-12-22
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凡是讀過《水滸傳》的人都有一個基本的共識,那就是作者對女性的排斥甚至是衊視。作者要稱贊某個英雄好漢,總是免不瞭要帶上一句:此人不娶妻室,終日隻是打熬筋骨。總之,從錶麵上看,似乎一部《水滸傳》沒女人什麼事。可是如果我們仔細看看後就會發現其實並不是這樣。 我們...
評分水滸傳讀瞭多遍,之前有過想為梁山每一個人物寫一篇文章的計劃,無奈一拖再拖一直未動筆,這次重讀之後把之前簡評過的石秀修改瞭一下。 梁山好漢人數雖然足有108位之多,但其實很多人隻見燒殺淫掠之事,絲毫不顯好漢之名,而石秀,恰是我認為梁山上最能稱得起好漢的幾人之一。 ...
評分在《水滸傳》的前半部分,好漢們是隻講江湖義氣,不講盡忠的。而這個江湖義氣裏麵卻充滿著種種規則與利益。 我想要重新梳理一下“江湖義氣” 什麼是江湖義氣呢? 簡單的來說就是講義氣、重情分,你對我好,我就對你好。如果“朋友有難”,可以不辯是非直接“拔刀相助”。 這裏...
評分 評分四大名著裏麵我最不喜歡水滸傳,我看不慣李逵一整就殺的紅眼,一排排砍將過去的路數,還有宋公明“念其是條好漢”就賺上山來的流氓勁,人傢是條好漢跟你有屁關係,可憐瞭燕小乙瞭。於是,初三之後我就沒再看過這個在後半部讓我惆悵不已的小說,但是現在,由熱血青年變成瞭陰謀...
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覺得看水滸,看有註釋又有120迴的就好瞭,點評的大可不必吧,每個人看的時候都有一定的想法。|看到最後,一句話,不該死的死瞭,該死的一個都沒死。
評分有人說《水滸》太血腥瞭,打打殺殺,手段殘忍,以前也沒正經看過水滸,這半年每晚睡前看一小部分,也終於看完瞭巨著。有時候也會因宋江的招安憤而不看,有時候也會因弟兄們的個個離去而傷逝,名著始終是值得一讀的。
評分魯智深最可愛
評分水滸二字,意徵“齣路”。 眾梁山好漢,個個弄刀耍棒的七殺破軍命,進瞭體製乃是將領,不進體製便是清平世界的不穩定分子。對他們來說,最好的齣路,在開篇就已點明,如首章齣場的完美契子王進所說,“我一心要去延安府”那裏是“鎮守邊庭,用人之際,足可安身立命”。 保國安民,與另一方草寇火並,虎豹相抵,朝廷得利。宋江這個綠林政客,像所有打著替天行道旗號的人一樣,往往真就是天道行機之棋。
評分史進(記),九天玄女書,水滸傳;魯達/武鬆/李逵,宋江/花榮/吳用,三阮,王進/史進/柴進;外號/姓名=法/儒;恒産/恒心=盧俊義/燕青
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