財政學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:中國人民大學齣版社

作者:陳共

出品人:

頁數:463 页

译者:

出版時間:2009年

價格:30.0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787873001006

叢書系列:

圖書標籤:

• 財政學
• 教材
• 經濟學
• 經濟類
• 大學教材
• 財政
• 經濟
• 金融學
• 財政學
• 政府預算
• 稅收
• 公共支齣
• 財政政策
• 財政體製
• 財政收入
• 國傢治理
• 經濟管理
• 公共財政

《論衡》 編者按： 《論衡》是東漢哲學傢王充（約公元27年—約公元97年）的代錶作，也是中國古代重要的唯物主義思想著作。全書洋洋灑灑，內容博大精深，涵蓋瞭哲學、自然科學、曆史、文學等多個領域，對當時的迷信思想、神學宿命論進行瞭猛烈的批判，提齣瞭樸素的唯物主義和辯證法思想，對後世的中國思想史産生瞭深遠的影響。 內容簡介： 《論衡》並非一部結構嚴謹、邏輯綫索一成不變的學術專著，而更像是一部駁斥當時盛行的各種怪誕學說、辨析真僞、闡發真理的雜文集。王充以其犀利的文筆、縝密的邏輯，對當時社會上流傳的種種神怪論、宿命論、陰陽五行學說中的謬誤進行瞭逐一的考證和批駁，從而確立起自己樸素的唯物主義世界觀。 全書共85篇，內容極為豐富，但其核心思想可以歸納為以下幾個方麵： 一、 批駁宿命論與天命觀，強調人事在天命之外。 這是《論衡》最為鮮明的主題之一。當時的社會充斥著“天命”、“鬼神”、“災異”等觀念，認為人的命運、國傢的興衰都由上天注定，或受鬼神控製。王充對此進行瞭毫不留情的批判。 “天命”非實有： 王充認為，所謂“天命”不過是人們的一種臆測和幻想。上天並無意誌，也不會乾預人事。“天”隻是自然的物質實體，它的運動變化遵循其自身的規律，而非為瞭某個人的得失或國傢的命運而存在。他用大量的例子來反駁“災異預警”說，認為所謂的“災異”不過是自然現象，與人事無關。例如，日食、月食、地震等，都是自然界正常或偶然的運動，並非上天對人間過錯的懲罰。 “鬼神”非實體： 王充對鬼神的存在也持懷疑甚至否定態度。他認為“鬼”不過是人死後，形體消散、精氣不存的狀態，沒有獨立的意識和力量。“神”也並非獨立於物質之外的存在。他指齣，人們對鬼神的敬畏和祭祀，多是齣於對未知的恐懼和對現實利益的祈求，是一種心理上的慰藉，而非對真實存在的敬畏。 人事由人力決定： 既然天命和鬼神不可信，那麼人的命運和國傢的興衰，最終取決於人自身的努力和行為。王充強調“人事”，認為勤於耕作、勤於學習、遵守法度、行善積德，纔能獲得成功和幸福；反之，懶惰、愚昧、作惡，則會導緻失敗和禍患。他反對將一切歸結於“命”，認為“命”是虛幻的，“事”纔是真實的。 二、 闡述樸素的唯物主義，認為“氣”是萬物的本源。 王充的哲學思想具有鮮明的唯物主義傾嚮。他認為，宇宙萬物都由一種最基本的物質——“氣”構成。 “氣”的實體性： “氣”並非抽象的概念，而是具有實在性的物質。它生滅變化，聚散閤離，構成瞭天地萬物。人也是由“氣”所構成，“形者，生之始也；氣者，形之始也。”“死，氣之散也。” 人的生死，不過是“氣”的聚散過程。 “氣”的運動與變化： 萬物的生滅、變化，都是“氣”的運動和相互作用的結果。“氣”有陰陽之分，有寒暑之彆，它們相互對立，又相互轉化，促成瞭世界的繁榮和變化。這種觀點，體現瞭早期樸素的辯證法思想。 否定“精神”與“物質”的二元對立： 王充的“氣”論，否定瞭當時流行的“精神”與“物質”分離的二元論觀點。他認為，人的意識、情感、思維，都是“氣”在人身上的具體錶現，是“氣”運動和變化的産物，並非獨立於物質之外的精神實體。 三、 否定“天人感應”，主張順應自然。 “天人感應”是漢代一種重要的哲學觀念，認為天象的變化與人間的吉凶禍福相互感應。王充堅決反對這種觀點。 自然規律的獨立性： 王充認為，自然界的運行遵循其自身的規律，與人的行為沒有必然的聯係。天上的星辰運行、四季的更替，都是自然的客觀規律，並非為瞭與人間某種行為産生“感應”。 “感應”之說的虛妄： 所謂的“天人感應”，不過是人們在解釋不確定事件時的一種心理投射。當發生不祥之事時，人們會去尋找某種“原因”，並將之歸結於“天譴”，從而産生“感應”的錯覺。 主張順應自然： 與“天人感應”相對，王充主張人們應該認識和順應自然規律，而不是試圖通過某些行為去“感應”或改變自然。他強調“因性而動”，即按照事物的本性去行動，纔能獲得成功。 四、 強調“世事”、“事功”，務實而非空談。 與那些沉迷於玄虛、空談的士人不同，王充更加關注現實世界的“事功”。 鄙棄虛誕之說： 他對那些不切實際、脫離現實的議論非常反感，認為這些“虛誕之說”無益於社會，甚至會誤導人們。 重視實踐與經驗： 王充強調通過實踐來認識世界，通過經驗來積纍知識。他認為，真實的知識來源於對客觀事物的觀察和體驗，而非憑空想象。 “辯”（辨）的價值： 《論衡》的“辯”字，既有辯論、駁斥之意，也有辨彆、考證之意。王充通過“辯”，旨在揭示事物的真相，辨彆真僞，為人們提供一種理性的思考方式。 五、 對當時社會風氣、學術思想的批判。 《論衡》不僅是一部哲學著作，也是對漢代社會思想風貌的深刻反映和批判。 批判迷信與讖緯： 讖緯之學是當時一種預言學說，充斥著神秘主義和宿命論色彩。王充對此進行瞭嚴厲的批判，認為這是“惑亂天下”的“妖術”。 批判僞飾與虛僞： 王充也批評瞭當時社會上一些人為瞭迎閤權貴、沽名釣譽而進行的虛僞的錶演和言論。 提倡理性與真實： 他呼喚一種更加理性、更加務實的社會風氣，鼓勵人們獨立思考，追求真實。 《論衡》的價值與影響： 《論衡》的齣版，在中國思想史上具有裏程碑式的意義。 奠定唯物主義基礎： 它確立瞭中國古代樸素唯物主義的基本框架，為後世唯物主義思想的發展奠定瞭基礎。 弘揚科學精神： 王充以其科學的、理性的態度，批判瞭當時盛行的迷信和神秘主義，弘揚瞭科學探索的精神。 批判性思維的典範： 《論衡》所展現的縝密的邏輯、犀利的批判，為後人提供瞭學習批判性思維的絕佳範例。 對後世哲學、科學、文學的影響： 盡管《論衡》的某些論斷帶有時代的局限性，但其唯物主義的思想內核、辯證的思維方式、對迷信的否定，對後世的哲學、科學、文學等領域都産生瞭深遠的影響，成為中國古代思想寶庫中一顆璀璨的明珠。 閱讀《論衡》，就如同走入一位古代先賢的思想殿堂，與他一同探究宇宙的奧秘，辨析人生的真諦。這是一部值得反復品讀、深入思考的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

中國人做事，嚮來喜歡給自己找個依據來支持。這依據，要不是某某著名的前人所說，要不是某某著名理論之類，或者其他雲雲。 中國現代化的時間比起西方國傢而言確實不甚長，雖然老祖宗留著幾韆年的曆史那是光照世界，但自己不小心打自己耳颳子要說那都是封建舊社會的，怎能照之...

評分☆☆☆☆☆

中國人做事，嚮來喜歡給自己找個依據來支持。這依據，要不是某某著名的前人所說，要不是某某著名理論之類，或者其他雲雲。 中國現代化的時間比起西方國傢而言確實不甚長，雖然老祖宗留著幾韆年的曆史那是光照世界，但自己不小心打自己耳颳子要說那都是封建舊社會的，怎能照之...

評分☆☆☆☆☆

中國人做事，嚮來喜歡給自己找個依據來支持。這依據，要不是某某著名的前人所說，要不是某某著名理論之類，或者其他雲雲。 中國現代化的時間比起西方國傢而言確實不甚長，雖然老祖宗留著幾韆年的曆史那是光照世界，但自己不小心打自己耳颳子要說那都是封建舊社會的，怎能照之...

評分☆☆☆☆☆

中國人做事，嚮來喜歡給自己找個依據來支持。這依據，要不是某某著名的前人所說，要不是某某著名理論之類，或者其他雲雲。 中國現代化的時間比起西方國傢而言確實不甚長，雖然老祖宗留著幾韆年的曆史那是光照世界，但自己不小心打自己耳颳子要說那都是封建舊社會的，怎能照之...

評分☆☆☆☆☆

中國人做事，嚮來喜歡給自己找個依據來支持。這依據，要不是某某著名的前人所說，要不是某某著名理論之類，或者其他雲雲。 中國現代化的時間比起西方國傢而言確實不甚長，雖然老祖宗留著幾韆年的曆史那是光照世界，但自己不小心打自己耳颳子要說那都是封建舊社會的，怎能照之...

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，與其說是一本書，不如說是一部關於“國傢如何花錢與收錢”的百科全書。它對地方財政的闡述尤其讓我眼前一亮，很多書籍都忽略瞭中央與地方在財權和事權上的博弈，而這本書卻將這種復雜的權力分配關係描繪得淋灕盡緻，讓我明白瞭為什麼不同地區的公共服務水平會有如此巨大的差異。作者對財政危機案例的梳理簡直是一場驚心動魄的經濟史詩，從十七世紀的某個小國到近代的幾次全球性衰退，每一個案例都像是一個活生生的教訓，警示著決策者謹慎前行。我個人認為，書中關於“代際公平”的論述力度稍顯不足，即當代人的財政決策會對未來世代産生多大的隱性債務負擔，這部分如果能用更具衝擊力的模型來展示，效果會更震撼。總的來說，這是一本能夠拓寬視野、重塑認知的重要讀物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當到位，讀起來像是在聽一位經驗豐富的老經濟學傢娓娓道來他的畢生所學。它對財政工具的細緻拆解，特彆是關於稅製改革的章節，讓我對“公平與效率”這對孿生兄弟的權衡有瞭全新的認識。作者沒有簡單地站隊支持某一種稅製，而是通過大量的曆史數據和跨國比較，展示瞭每一種選擇背後的社會成本與收益。我尤其欣賞其在探討政府債務可持續性時所展現的審慎態度，那種不盲目樂觀也不過度悲觀的平衡感，非常難得。如果說有什麼能讓我挑剔的，那就是它在闡述福利製度改革時，對社會阻力部分的描寫略顯單薄，這往往是政策推行中最棘手的部分，期待未來能有更側重於政治經濟學視角的補充。即便如此，它依然是我近半年來讀過的最具啓發性的經濟學著作之一。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構組織得像是一部精密的建築圖紙，從最基礎的財政收入來源開始，層層遞進，最終搭建起整個現代國傢財政大廈的宏偉藍圖。我非常欣賞作者在處理財政與社會公平問題時的辯證思維。他不僅僅停留在理論上探討“劫貧濟富”或“劫富濟貧”的道德睏境，而是將這些概念植入到具體的財政政策設計中，比如纍進稅製的實際操作難度和可能産生的扭麯效應。閱讀過程中，我多次停下來，對照著當前新聞熱點中的財政議題進行思考和印證，發現書中的許多原理和規律依然在強有力地運作著。如果非要說有什麼不夠盡如人意的地方，可能是某些篇幅的語言略顯學術化，對於完全沒有經濟學背景的讀者來說，可能需要更多的耐心去啃食那些專業術語。但對於想要深入理解國傢如何運轉的普通人來說，這絕對是一本值得反復研讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最初是被這本書的封麵設計吸引的，但翻開後發現內容比我想象的要“硬核”得多，不過這種硬度是物有所值的。它對公共支齣效率的批判性分析尤其犀利，作者毫不留情地揭示瞭某些財政項目在執行過程中如何偏離其初衷，變成瞭低效的資源黑洞。我從中學習到的一個重要視角是，如何從一個“被動接受者”轉變為一個“主動監督者”，去審視公共資金的流嚮和使用效果。書裏詳細介紹瞭幾種量化評估公共投資迴報率的模型，雖然初次接觸需要花時間消化，但一旦掌握，對分析任何政府的大型項目都會有醍醐灌頂之感。美中不足的是，在深入探討行為經濟學如何影響選民對財政政策的態度時，分析深度有所欠缺，感覺隻是輕輕觸碰瞭一下這個有趣的話題。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本關於市場運作和經濟周期的書，我真的有點被它的深度給“震懾”到瞭。首先，它對宏觀經濟指標的剖析簡直是入木三分，那些關於通脹、失業率和GDP增長的解釋，不再是教科書上冷冰冰的公式，而是變成瞭活生生的經濟脈搏。我特彆喜歡作者在論述貨幣政策對實體經濟影響時采用的類比，把復雜的央行操作比作河流的閘門控製，清晰易懂，讓人一下子就能抓住核心。不過，有一點小小的遺憾是，書中對於全球化背景下貿易保護主義抬頭對一國財政健康的影響，探討得略顯保守，我期待能看到更多關於非常規時期各國政府財政抉擇的案例分析，畢竟現在的國際經濟環境瞬息萬變，理論指導需要更強的現實穿透力。整體而言，這本書為我構建瞭一個紮實的經濟學思維框架，是我書架上近期最常翻閱的一本“工具書”。

评分☆☆☆☆☆

邏輯很奇怪的一本書= =本學期害煞我

评分☆☆☆☆☆

淺顯易懂，果然中文的就是好背很多。

评分☆☆☆☆☆

枯燥是通病，內容東拼西湊，文字學究氣十足。並缺乏實證與對比

评分☆☆☆☆☆

這本教材著實很差，差到我剛纔加瞭”經濟學“標簽後又後悔瞭。很馬剋思，很社會主義，很中國國情，但條框清楚，很適閤懶惰的老師用來照本宣科和考試。 想認真瞭解財政學的話，不推薦這本書，建議用羅森的《財政學》，或者斯蒂格利茨的《公共經濟學》，特彆是後者。理解瞭理論，再查我國的財政數據，自己可以判斷現實。 那誰要藉這本書呢？那些被逼無奈，老師居然選瞭這本書為教材的同學可以藉去。由於實在不對胃口，書上連姓名、筆記和下劃綫都沒有，為瞭造福後麵的同學，藉瞭書也盡量少塗塗畫畫為佳。 http://bookfor.us/book/subject/1204/

评分☆☆☆☆☆

政府的角度，金融和經濟是怎樣的模樣