中国儒学（第一辑）

出版者:商务印书馆

作者:王中江

页数:518

出版时间:2009-06

价格:55.00元

装帧:平装16

isbn号码:9787100052979

丛书系列:中国儒学

具体描述

第一辑包括六个部分，分别是：儒学总论，先秦儒学，宋明儒学的诠释，宋明儒学的考证，近现代儒学，儒学与当代。书中对儒学的产生、发展和兴盛，及其对社会思想的影响做出了深入分析和研究，并对近现代儒学和当代儒学开展了新颖的探讨，认为只要我们能够正确看地儒学，它就能够给予人类未来命运以有力的回应和贡献。

用户评价

坦率地说，我一开始对阅读这样一本理论性较强的书籍有些抗拒，担心内容会过于艰深晦涩。然而，这本书的行文风格却出乎意料地流畅自然，宛如一位学识渊博的长者在娓娓道来，丝毫没有故作高深的架子。尤其是在比较荀子与董仲舒的“性”的观点时，作者巧妙地运用了类比的手法，比如将“性恶论”比作对工具的精细打磨，将“性善论”比作对种子的悉心培育，使得原本复杂的哲学概念一下子变得通俗易懂。这种将古奥义理与现代认知模式对接的能力，是这本书最值得称赞的地方。它极大地降低了普通读者接触儒家深层思想的门槛，却又不牺牲其学术的深度。对于一个非专业读者来说，这简直是一本绝佳的“引渡之舟”，让人在轻松愉快的阅读中，潜移默化地吸收了大量的思想精华，构建起自己对中国传统价值观的清晰认知框架。

这部作品的价值，我认为在于其强烈的批判性反思精神。它并非一味地歌颂或推崇儒学，而是敢于直面儒家思想在历史转型期所遭遇的困境和其内部固有的张力。例如，书中对魏晋玄学兴起背景下，儒家伦理所面临的“出世”与“入世”两难处境的剖析，视角十分犀利。作者没有回避儒学在面对游牧民族文化冲击时展现出的保守性，而是将其置于一个动态的历史情境中进行审视。这种“扬弃”的态度，使得整本书的论述显得非常成熟和客观，它既肯定了儒学作为中华文明主干的贡献，也清醒地指出了其在特定历史条件下的局限性。这种敢于“解构”权威的勇气，让我在阅读过程中感到一种思想上的解放，不再是被动的接受者，而是积极的思考者，与作者一同探讨传统如何“常新”。

初翻开这册书，我最大的感受是它的视角非常新颖，完全跳脱了以往那种将儒家思想“神圣化”或“扁平化”的窠臼。它更像是一部充满生命力的思想史诗，而不是冰冷的文献汇编。作者似乎对儒家学说中的“人”的维度进行了深度的挖掘，着重探讨了在不同历史阶段，普通士人是如何实践和理解儒家理念的。特别是其中关于宋明理学中“心性论”的阐释，没有陷入晦涩的哲学思辨泥潭，而是通过对具体人物思想演变的考察，清晰地勾勒出“格物致知”的实践路径。我特别喜欢作者在论述中融入的一些地方志、家谱中记载的民间故事，这使得抽象的理论瞬间变得有血有肉，充满了烟火气。读到此处，我甚至能想象到古代的读书人如何在田间地头、在家庭琐事中践行他们的儒家理想。这种将宏大叙事与微观细节相结合的处理方式，极大地增强了阅读的代入感和说服力。

这本书的装帧设计和章节布局也体现了一种古典的韵味，让人在阅读之前就感受到一种仪式感。每一章节的标题都充满了诗意和哲理，像是为后文的内容做了精妙的“预告”。更让我惊喜的是，作者在梳理完某一特定学派的核心观点后，总会附带一小段关于该学派思想在后世艺术、文学领域产生影响的简短评论。这无疑极大地拓展了阅读的维度，让我们看到儒学如何渗透到中国人的审美情趣和生活方式之中。比如，它如何影响了中国山水画中“天人合一”的意境营造，或是如何塑造了中国古典园林的布局哲学。这种跨学科的视野，将原本偏向哲学的探讨，延展到了美学和文化史的广阔领域，使得《中国儒学（第一辑）》不再仅仅是一本学术著作，而是一部关于“中国精神”的百科全书式导览，令人回味无穷，意犹未尽。

这本《中国儒学（第一辑）》的阅读体验简直是一场穿越时空的思想漫步。我尤其欣赏作者在梳理儒家思想脉络时的那种细腻与耐心。书中对先秦诸子百家思想的对比分析，尤其在阐述孔子“仁”与孟子“义”的内在联系与差异时，展现了极高的学术功底。不同于一般教科书的枯燥说教，作者仿佛是一位经验丰富的向导，带着我们深入到那个风起云涌的时代，去感受先贤们如何构建他们的伦理图景。例如，对于“礼”的解读，书中不仅停留在字面意义上，更挖掘了其社会功能和个体修养的统一性，这一点让我受益匪浅。阅读过程中，我时不时会停下来，合上书本，细细回味那些关于君子人格和理想社会建构的论述。它不仅仅是对古代思想的复述，更像是一面镜子，映照出现代社会在道德困境中可以借鉴的智慧之光。那种将历史的厚重感与现实的紧迫感巧妙融合的笔法，使得整本书读起来既有学术的严谨，又不失人文的温度。我强烈推荐给所有对中国传统文化有好奇心，渴望探寻思想根源的读者。