賽義德·魯鬍拉·穆斯塔法維·穆薩維·霍梅尼(1902~1989),1962年起同穆罕默德·禮薩·巴列維國王的倒行逆施的鬥爭日漸尖銳。1963年因被控危害國傢安全,而流亡海外,先後旅居土耳其、伊拉剋和法國。流亡期間對伊斯蘭革命進行思想指導。在長達14年的流亡生活結束後,於1979年2月1日迴國,受到伊朗數百萬人民的熱烈歡迎,並領導伊朗人民於同年2月11日推翻巴列維王朝。建立伊朗伊斯蘭共和國。伊瑪目霍梅尼不僅是一位政治傢,同時還是哲學傢,神學傢和詩人。
《伊瑪目霍梅尼詩集》講述瞭:在我國讀者界,鮮有不知道伊朗已故精神領袖,伊朗伊斯蘭共和國的奠基人、締造者魯鬍拉·穆薩維·霍梅尼伊瑪目的。但知道他同時還是位詩人的,想不會太多。然而,他是的,是一位詩人,一位為信仰而謳歌,為理想而謳歌,為愛而謳歌,為他親手締造的共和國而謳歌,“乘繁務之餘暇,鑄鏗鏘之文字,遣離愁於筆端”的歌者,一位數量可觀,熱情洋溢的詩人。
作為王政反對者的霍梅尼,他曾經長期過著艱苦的顛沛流離的生活;作為伊朗新政權催生者的霍梅尼,他激情如火的演說曾經令許多聽眾為之傾倒;作為伊朗伊斯蘭共和國締造者的霍梅尼,憑藉由他本人發動起來的人民群眾的力量,兵不血刃完成瞭政權由王製嚮共和製的曆史性變革;作為愛國者的霍梅尼,他對民族優秀文化傳統的繼承和發展,錶現齣極大的熱忱和關注;作為穆斯林精神領袖的霍梅尼,他錶現齣對自己信仰的堅守執一;尤其是他的個人物質生活儉樸到幾近於苦行,這使所有參觀過他故居的人為之唏噓驚嘆,為之嘖嘖稱贊;作為普通公民的霍梅尼,在神聖國土麵臨威脅時,他義無反顧地將自己的兒子送上並犧牲在戰場……而作為詩人的霍梅尼,他的意趣纔情淋灕盡緻地反映在他的詩中。
本詩集就是這位詩人的詩歌結集。
發表於2024-11-16
伊瑪目霍梅尼詩集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
伊瑪目的詩集中,經常齣現的“美酒”,“愛人”等等字眼隻是一種比喻。可以說他把以上這些都看做是真主在大地上的示喻示現,意在提醒誌在修行人,修行不要僅僅著眼於教條的經文。修行之人既要齣世又要入世,在入世方麵,就應當順從世間之法,以慈悲大愛待人待物,追求美好幸福...
評分伊瑪目的詩集中,經常齣現的“美酒”,“愛人”等等字眼隻是一種比喻。可以說他把以上這些都看做是真主在大地上的示喻示現,意在提醒誌在修行人,修行不要僅僅著眼於教條的經文。修行之人既要齣世又要入世,在入世方麵,就應當順從世間之法,以慈悲大愛待人待物,追求美好幸福...
評分伊瑪目的詩集中,經常齣現的“美酒”,“愛人”等等字眼隻是一種比喻。可以說他把以上這些都看做是真主在大地上的示喻示現,意在提醒誌在修行人,修行不要僅僅著眼於教條的經文。修行之人既要齣世又要入世,在入世方麵,就應當順從世間之法,以慈悲大愛待人待物,追求美好幸福...
評分伊瑪目的詩集中,經常齣現的“美酒”,“愛人”等等字眼隻是一種比喻。可以說他把以上這些都看做是真主在大地上的示喻示現,意在提醒誌在修行人,修行不要僅僅著眼於教條的經文。修行之人既要齣世又要入世,在入世方麵,就應當順從世間之法,以慈悲大愛待人待物,追求美好幸福...
評分伊瑪目的詩集中,經常齣現的“美酒”,“愛人”等等字眼隻是一種比喻。可以說他把以上這些都看做是真主在大地上的示喻示現,意在提醒誌在修行人,修行不要僅僅著眼於教條的經文。修行之人既要齣世又要入世,在入世方麵,就應當順從世間之法,以慈悲大愛待人待物,追求美好幸福...
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纔疏學淺不知道好在哪裏,,,汗
評分什葉派 翻一翻罷瞭
評分什葉派 翻一翻罷瞭
評分纔疏學淺不知道好在哪裏,,,汗
評分“酒”與“伊”。
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