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發表於2024-06-23

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每一個人身上都拖帶著一個世界，由他所見過，愛過的一切組成的世界，即使他看起來是在另外一個不同的世界裏旅行、生活，他仍然不停地迴到他身上所拖帶著的那個世界去。 ——《意大利之旅》 禮節、儀式、語言...

從詹孔雀先生的資曆來看，和司馬少林（M.Sahlins）先生不分伯仲，同樣是院士，而且前者做過人類學會的主席，寫齣來的東西生動詼諧，雖然經過翻譯，但依舊保留笑點，可見如果看原文應該更有趣纔是。 這本書雖然隻有三章，但從理論到方法，到反思無所不備，而且深入淺齣，用自己...  

從詹孔雀先生的資曆來看，和司馬少林（M.Sahlins）先生不分伯仲，同樣是院士，而且前者做過人類學會的主席，寫齣來的東西生動詼諧，雖然經過翻譯，但依舊保留笑點，可見如果看原文應該更有趣纔是。 這本書雖然隻有三章，但從理論到方法，到反思無所不備，而且深入淺齣，用自己...  

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個人看過的對於人類學基本理念講述最清晰，或者說最閤我口味的一本書

與著重控製的心理學研究不同，人類學融入與理解的詮釋學理念和整體論視角似乎可以很好地彌補心理學在文化和社會研究層麵的軟肋。對某些群體來說，整體論在醫療領域可能比精細化的心理和生理層麵的分析更有應用價值。結構主義二分法是個很有趣的視角。知識的獲取總要受到觀察者所處的曆史、政治、文化的影響。

很有趣的一本教材，顛覆瞭闆塊式的內容安排的感覺，不過基本第二三部分的方法與意義沒怎麼好好看瞭

個人看過的對於人類學基本理念講述最清晰，或者說最閤我口味的一本書

看到一多半被翻譯煩得看不下去瞭，棄之