大学中庸

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出版者:吉林文史
作者:徐潜
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:2009-4
价格:19.80元
装帧:
isbn号码:9787807029335
丛书系列:
图书标签:
  • 儒家经典
  • 中庸
  • 国学
  • 哲学
  • 修身
  • 教育
  • 传统文化
  • 先秦
  • 道德修养
  • 人生智慧
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具体描述

《大学中庸(彩图全解)》内容包括:《大学》与《中庸》,原是《礼记》中的两篇。南宋朱煮将其从《礼记》中取出,与《论语》、《孟子》合为“四书”。作为儒家信奉者和推崇者的必读书目,可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特。影响深远。《大学》主要归纳了先秦儒家的伦理道德思想,系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法。相传为孔子的弟子曾参所作。《中庸》论述的是修身养性之道,然而它侧重于人与人、人与社会、人与自然的和谐相处。一般认为是孔子之孙子思所作。对于今人来说,《大学》、《中庸》依然具有普遍的教育和启发意义。由于《礼记》被尊为“十三经”之一,所以《大学》、《中庸》也就被历代学人诵读。《大学中庸(彩图全解)》特将《大学》、《中庸》合而为一,并辅以译文及评点,以飨读者。

古籍探微:儒家思想的传承与发展 一部追溯先秦至魏晋经典文献的深度解读 本书并非聚焦于某一特定儒家典籍的深入剖析,而是致力于构建一个宏大而细致的知识图景,展现自春秋战国时期奠基,经由秦汉学术整合,直至魏晋玄学兴起这一漫长历史阶段中,儒家思想体系如何被诠释、传承、演变,并与其他思想流派相互激荡的过程。全书以时间为轴,以核心议题为节点,力求展现儒学思想的“活态”发展,而非僵化的教条阐述。 第一部分:思想之源——先秦儒学的多元面貌 本部分将视角投向先秦诸子蜂起的时代,细致考察儒家学说的初期形态。我们不满足于对孔子和孟子的表面性概括,而是深入挖掘其思想体系的内在矛盾与外部环境的呼应。 一、孔子思想的谱系与未竟之业: 考察《论语》文本的成书过程,辨析早期儒者对“仁”与“礼”的实践路径差异。重点探讨孔子在政治伦理上的理想构建,以及其弟子群体在不同地域对这些理念的变奏。例如,分析颜回的“仁”与子游、子夏所代表的区域性教育实践之间的内在张力。探讨在孔子逝世后,儒家学派内部在解释“德治”时出现的不同侧重,为后世的学术分化埋下伏笔。 二、孟荀之辩:性善与性恶的哲学基础: 详细对比孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”在人性论上的差异及其社会政治意义。孟子如何通过“四端”构建道德的内在必然性,以及他如何应对游说时遇到的现实阻力;荀子则如何将道德的培养置于外部环境的教化与仪式(礼)的约束之下。本章特别关注两人在“义利之辨”上的处理方式,分析其对后世士人行为准则的影响。 三、稷下争鸣与儒学的整合努力: 将儒学置于稷下学宫的广阔场域中考察。分析儒家如何吸收道家、墨家甚至阴阳家的部分论述,以增强其解释世界的系统性。重点梳理战国后期儒家学者(如荀子弟子中的佼佼者)如何试图为儒家构建一个更具说服力的宇宙论基础,以对抗日益强盛的法家思潮。 第二部分:汉代的官方化与经典重构 本篇聚焦于汉代,这一儒学由众多学派走向“独尊”的关键时期。我们关注的焦点在于,一个多元的学说体系如何被改造、筛选,最终成为支撑帝国统治的官方意识形态。 一、董仲舒的“天人感应”:儒学的结构性改造: 深入剖析董仲舒如何巧妙地引入阴阳五行学说,将先秦儒学中相对隐晦的“天道”概念具象化、系统化,使其具备了直接干预政治合法性的功能。探讨“罢黜百家,独尊儒术”背后的政治逻辑,以及这如何导致了对非主流儒家思想的系统性压制。 二、经学的兴起与“今古文”之争的实质: 详细梳理汉代经学的两大流派——今文经学与古文经学的分野。这并非简单的文字之争,而是对政治权力、解释权威和时代精神的不同理解。今文经学侧重于将经典解释与汉代政治的“微言大义”相结合,具有较强的政治敏感性;古文经学则更注重文献的原始面貌和学者个人的学问修养。本章旨在揭示两者背后隐藏的对儒学解释权力的争夺。 三、外儒内法的治理模式: 考察汉代实际的政治运行机制。虽然儒学被奉为正统,但帝国的具体律法、刑罚和行政管理仍然大量依赖于法家思想的工具性框架。分析这种理论与实践之间的张力如何影响了士大夫阶层的职业伦理和行为选择。 第三部分:魏晋的转向——玄学对儒学的冲击与融合 本书的第三部分将视野延伸至魏晋玄学勃兴的时代,这是一个对汉代以来僵化的经典诠释体系进行反思和批判的时期。 一、名教与自然:竹林七贤的批判性实践: 探讨玄学的核心议题——“名教”与“自然”的对立。儒家构建的社会伦理规范(名教)在面对东汉末年的社会崩解和玄学对个体生命价值的强调时,其权威性受到了根本性的挑战。分析竹林七贤等名士如何通过“非汤武而薄周孔”的言论,表达对旧有秩序的疏离和对个体自由精神的追求。 二、王弼注疏的意义:从训诂到义理的飞跃: 重点分析王弼对《周易》和《老子》的注释工作。王弼的工作是儒学史上一个重要的转折点,他试图通过“贵无”的思辨哲学,为儒家的伦理实践提供一个更具思辨深度的形而上学基础。考察他对“名”与“理”关系的界定,以及这如何影响了后世对经典义理的理解。 三、对士人精神世界的重塑: 分析魏晋玄学思潮如何影响了士人的生活美学、交游方式乃至文学创作(如山水诗的兴起)。探讨在经典权威受到质疑后,知识分子如何转向寻求个人心性上的解脱与高洁,以及这种转向对儒家“兼济天下”理想的冲击。 总结与展望 全书最后将对魏晋时期的思想格局进行总结,指出儒学在这一阶段并非被彻底取代,而是在与道家哲学的激烈碰撞中,完成了向“义理”和“心性”层面的深化,为宋明理学的出现奠定了重要的思想资源。本书旨在为读者提供一个动态的、充满思辨张力的儒家思想发展脉络,强调思想史的复杂性与思想家们在特定历史情境下的艰难抉择。

作者简介

目录信息

大学中庸
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读后感

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用户评价

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这本书的结构设计非常巧妙,它仿佛是一座精心雕琢的园林,每走一步都有新的风景呈现,却又整体和谐统一。不同于一些学术著作的单向灌输,这本书更像是一场深层次的对话。作者的提问与引导非常到位,他总能在关键节点抛出引人深思的问题,迫使读者必须停下来,进行自我审视。我尤其喜欢它对“诚”的探讨,它不仅仅是诚实,更是一种圆满和天性,是实现一切修身目标的基石。书中对这一核心概念的剖析,从形而上的层面下降到实践的操作层面,使得这个古老的德行变得可理解、可触及。对于我个人而言,它提供了一套系统性的方法论,来处理现代生活中那些模棱两可的灰色地带。阅读过程中,我发现自己开始有意识地放缓对事物的判断速度,寻求更全面、更包容的视角,这种内在的改变,远比记住书中的任何一个理论都来得珍贵。

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这本书的开篇就给我一种非常沉稳而又充满哲思的氛围,仿佛一下子把我带入了一个古老的学堂,空气中弥漫着墨香与智慧的气息。作者对于“中庸”这一概念的阐述,绝非简单的二元对立或和稀泥,而是一种极其精妙的平衡艺术。他从对人性的深刻洞察入手,剖析了如何在纷繁复杂的世界中,保持内心的清明与行为的适度。我特别欣赏其中关于“时中”的论述,那种对时间节点的把握和对环境变化的敏感度,让“中庸”不再是刻板的教条,而是一种活泼的、与时俱进的生存智慧。书中引用的诸多古代典籍的例证,被解读得生动而不失权威,仿佛那些先贤的教诲穿越千年,依然能精准地击中现代人的困惑。读来让人不禁反思自己在面对抉择时的犹豫与偏颇,并渴望从中汲取力量,去追求那种看似虚无缥缈,实则影响深远的和谐境界。这本书的文字功底扎实,行文流畅,节奏感把握得当,读起来毫不费力,却又句句珠玑,值得反复咀嚼。

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这是一部读来令人心安的书。在如今这个追求速度、崇尚个性的时代,许多人都在竭力去“做大做强”,却忽略了“恰到好处”的艺术。这本书恰如一股清流,它没有鼓吹激进的变革,而是倡导一种基于深刻理解的“恰如其分”。作者对“和而不同”的阐释,充满了对多元世界的尊重与包容。他论证了真正的和谐并非消弭差异,而是在承认差异的基础上,寻求一种动态的、可持续的共存状态。书中对古代礼仪的引用,绝非复古主义的炫耀,而是用这些历史的沉淀来佐证,人类社会进步的内在动力,始终离不开对规范与分寸的敬畏。每一次翻阅,都像进行了一次心灵的“校准”,帮助我修正了那些因为急躁而产生的偏差,让人体会到“守正出奇”的真正内涵——唯有根基稳固,方能行稳致远。

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如果要用一个词来形容这本书给我的感受,那就是“厚重而灵动”。说它厚重,是因为它承载了中华文化中关于理想人格塑造的全部重量;说它灵动,是因为作者的笔触丝毫不显老朽,他巧妙地运用现代的语言逻辑和心理学视角,去重新诠释那些看似陈旧的教诲。我特别留意到其中关于“学”与“思”的辩证关系,它提醒我们,知识的摄取和内化的过程必须是主动的、辩证的,绝非被动接受。这种强调主动思考的阅读体验,极大地提升了阅读的参与感。书中的遣词造句考究,但绝不卖弄学问,而是致力于让读者清晰地接收到核心思想。读罢合卷,我感觉自己仿佛进行了一次严肃的“精神体检”,发现了很多过去忽略的内在漏洞,并且茅塞顿开地明白了,真正的强大,是源于一种不偏不倚、通达圆融的内在定力,这种定力是需要持续修炼才能达成的。

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坦白讲,我最初对这类探讨传统哲学的书籍是抱持着一丝敬而远之的态度,总觉得会晦涩难懂,充满佶屈聱牙的文言辞藻。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者的叙事方式极其贴近生活,他没有将“大学”和“中庸”束之高阁,而是将其融入到我们日常的待人接物、个人修养乃至社会治理的方方面面。其中关于“慎独”的章节尤其触动我,它不是空泛的说教,而是具体地描绘了在独处时,如何约束自己的心念,如何构建起内在的道德高塔。这种由内而外的自我要求,对于一个深陷信息碎片化时代、容易迷失自我的人来说,无异于一剂清醒剂。书中的逻辑推演环环相扣,层层递进,从个体修身到齐家治国平天下的逻辑脉络清晰可见,让人在阅读过程中能感受到一种强大的内在秩序感和逻辑美,读完后感觉思路都变得开阔了许多,对事物的看法也多了一层审视的深度。

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