圣经的故事

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出版者:
作者:黄未未
出品人:
页数:179
译者:
出版时间:2009-9
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787507526677
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
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具体描述

《圣经的故事》作为犹太教和基督教的经典是全世界流传最广的书籍,是了解西方文化和思想的窗口,其中的神话、历史故事及其蕴含的哲理更是两千多年来人们力求索解的奥秘。但是《圣经》是一部规模宏大、内容丰富、人物复杂的作品,再加上中西文化差异,对普通读者而言,在短时间内掌握它并非易事。鉴此,《圣经的故事》精选100个经典圣经故事,并配以200余幅彩色插图,有机结合文字、图片、编写体例和艺术设计等多种要素,为读者打造出一个立体的、彩色的、极具文化魅力的阅读空间,使读者在提高阅读效率的同时,获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶。

历史的低语:文明兴衰的权力游戏 作者:[此处留空,仿照经典历史书籍的匿名或作者署名方式] 引言:权力永恒的剧本 在人类历史的宏大叙事中,总有一些主题如同幽灵般挥之不去,它们塑造了帝国崛起与衰亡的轨迹,决定了无数生命与时代的走向——那就是“权力”。本书并非对特定宗教文本的解读,亦非对神学哲理的探讨,而是深入剖析自青铜时代晚期直至近现代,不同文明形态下,权力结构、运作机制及其对社会产生的深刻影响。我们将权力视为一种流动的、可被争夺、分配和滥用的资源,探寻其在不同文化土壤中开出的奇异之花。 第一部分:神性王权的奠基与早期帝国(约公元前3000年 - 公元前500年) 第一章:尼罗河畔的法老与宇宙秩序 本章聚焦古埃及的早期王朝。我们不探讨《摩西五经》中的相关叙事,而是着眼于考古学和铭文提供的证据。古埃及的“法老”概念如何从部落首领演变为“活着的荷鲁斯”?权力的神圣化过程,是如何通过宏大的建筑工程——金字塔群的建造——被物质化并灌输给大众的?我们将分析神庙祭司阶层如何与王权形成一种共生关系,共同维护“玛阿特”(Ma'at,宇宙和谐与正义的原则),以及这种意识形态如何有效地抑制了潜在的社会动荡,支撑了一个长达千年的稳定统治。重点将放在权力继承的仪式、丧葬制度对政治合法性的强化作用,以及地方贵族(诺玛克)对中央权力的制约与平衡机制。 第二章:美索不达米亚:苏美尔城邦到亚述铁蹄 从乌尔的城邦统治者到阿卡德的萨尔贡,再到后来巴比伦的汉谟拉比,美索不达米亚平原展示了权力由“神选”向“征服者”转变的早期阶段。汉谟拉比法典,作为迄今发现的最完整的早期成文法典之一,其核心功能并非仅仅是司法,更是一种政治宣言——它将统治者的意志提升至法律层面,用以规范社会经济关系,并巩固其在城邦联盟中的霸主地位。随后,亚述帝国的崛起标志着权力运作进入了一个残酷的新阶段:军事机器的效率、恐怖统治的运用(如大规模迁徙和公开处决)如何成为维护庞大疆域的有效手段。我们将比较亚述帝国与之前文明在行政管理(如行省制度的萌芽)上的区别。 第三章:爱琴海的青铜火焰与希腊城邦的萌芽 本章考察米诺斯文明和迈锡尼文明的宫殿经济体系,分析权力如何集中于克里特和伯罗奔尼撒的巨大宫殿中,通过对资源的严密控制来维持精英阶层的统治。随后,我们将目光投向“黑暗时代”后的希腊城邦(Polis)的早期发展。在这里,权力的逻辑开始出现裂痕。从贵族寡头制到僭主政治的兴起,再到雅典民主的艰难探索,我们观察到权力不再是绝对的神授,而是开始在公民群体内部进行复杂的拉锯和分配。重点分析雅典的“陶片放逐法”如何作为一种制度化的工具来应对过度集中的权力威胁。 第二部分:宏大帝国的权力整合与意识形态工具(约公元前500年 - 公元500年) 第四章:波斯的“王中之王”与高效的官僚体制 大流士一世建立的阿契美尼德波斯帝国,提供了一个处理多元化疆域的典范。本书将重点分析其“萨特拉比”(总督)制度的设计精妙之处——既保证了地方的自治性,又通过“王之耳目”的监察机制确保中央的控制。波斯权力最强大的工具之一是其对交通和通信的重视,例如著名的皇家驿道。此外,琐罗亚斯德教义对“光明与黑暗”二元对立的强调,如何被统治者巧妙地纳入其“天命昭昭”的意识形态,以区分内部的“秩序”与外部的“混沌”。 第五章:罗马的军事化与共和到帝国的蜕变 罗马共和国的权力运作是一个关于法律、军事动员和公民身份的复杂系统。我们将详细分析元老院(Senate)、保民官(Tribune)和执政官(Consul)之间的权力制衡,以及这种制衡在面对扩张带来的压力时如何逐步瓦解。凯撒与屋大维的崛起并非偶然,而是共和制结构性缺陷的必然产物。奥古斯都的“元首制”(Principate)是如何在保留共和外衣的同时,实现军事独裁的?本书将深入研究罗马的“面包与马戏”(Panem et Circenses)政策在维护城市稳定中的关键作用,以及罗马法如何成为帝国权力最持久的遗产。 第六章:中国的“天命”循环与中央集权 秦汉时期,中国确立了影响后世两千年的中央集权模式。秦始皇统一六国,不仅是地理上的统一,更是权力形态的革命——“书同文、车同轨、统一度量衡”。我们着重分析“郡县制”如何从根本上瓦解了旧贵族的权力基础,将所有行政权力收归中央。随后,汉武帝时期,儒家思想被提升为国家正统意识形态,这并非偶然,而是统治者需要一种超越个人恩威、具有普遍约束力的理论来治理广阔疆域的理性选择。对“天命”概念的解释权和合法性的垄断,是历代王朝维护其统治的基石。 第三部分:权力的分散、渗透与新兴力量的挑战(约公元500年 - 1500年) 第七章:欧洲的分裂与封建关系的契约 在西罗马帝国崩溃后的欧洲,权力呈现出高度碎片化的特征。本书将分析封建制度的核心——采邑(Fief)和效忠誓言(Homage)。权力不再是垂直的行政命令,而是水平的、相互依赖的契约关系。领主、附庸与骑士阶层之间的义务与责任如何编织成一个脆弱的社会网络?此外,教会作为一个超越世俗国界的强大实体,其权力基础和对世俗君主的制约(如“授职权之争”)构成了中古时期欧洲权力博弈的独特维度。 第八章:伊斯兰世界的哈里发与法律的统一 从七世纪的兴起,伊斯兰帝国(倭马亚王朝和阿拔斯王朝)提供了一种基于宗教信仰的权力构建模型。哈里发(Khalifa)的地位是政治领袖和宗教继承者的结合。我们考察在巴格达的鼎盛时期,权力如何通过完善的财政系统(如天课和商税)、先进的官僚机构以及伊斯兰法(Sharia)的推广,实现了从伊比利亚半岛到中亚的文化和政治整合。分析逊尼派与什叶派之间的早期权力冲突,揭示了意识形态分歧如何直接转化为政治分裂。 第九章:蒙古的军事效率与超越性的征服 成吉思汗及其后继者建立的庞大帝国,其权力基础是纯粹的军事征服和组织能力。本书将研究蒙古人在征服过程中展现出的惊人组织效率和对新征服地区精英的务实吸收策略。他们如何通过“大札撒”(Yassa,习惯法)来规范帝国行为,并在广阔疆域内维持相对的商业自由(Pax Mongolica),这是一种非常规的、基于军事威慑的权力实现方式。 结语:权力的永恒悖论 权力总是试图通过制造合法性来掩盖其本质的强制性。从神圣化的君主到受法律约束的公职人员,所有统治者都在试图解决一个核心难题:如何让被统治者心甘情愿地服从?本书的分析表明,无论载体如何变化——无论是法典、宗教、军事力量还是官僚体系——权力的运作逻辑始终围绕着对信息、资源和暴力的垄断与合法化展开。历史的演进,不过是不同文明对这一悖论做出的不同尝试与失败。本书旨在为读者提供一个去神圣化的、着眼于运作机制的权力分析框架。

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用户评价

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**第四段:** 我必须得提一下这本书在结构布局上的匠心独运。它不像传统的时间线叙事那样刻板地往前走,而是采用了多重视角的切换和穿插,就像一个技艺高超的剪辑师,时而拉近景拉远景,时而插入闪回片段,让整个阅读体验充满了动态感和新鲜感。有那么几段,作者竟然能将两个看似毫不相干的时代背景下的事件,通过一个共同的主题或者一个相似的人性弱点巧妙地联系起来,形成一种跨越时空的对话。这种叙事结构不仅避免了长篇叙述可能带来的疲劳感,更重要的是,它引导读者去思考那些隐藏在表象故事之下的、不变的人类命运规律。我读得很慢,不是因为难懂,而是因为总想停下来琢磨作者是如何构建这种复杂又和谐的文本迷宫的,每一层都有新的发现。

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**第二段:** 这本书的文字功力,简直可以用“雕琢”二字来形容。它并非那种为了追求华丽辞藻而堆砌辞藻的文字,而是一种精准、有力量、直击人心的表达。在描述一些哲学层面的概念时,作者展现了惊人的洞察力,他没有用晦涩难懂的术语去解释,而是巧妙地借用日常生活中可以观察到的现象进行类比,使得即便是初次接触这些思想体系的人,也能迅速抓住核心的脉络。我特别欣赏它在构建时间跨度上的处理方式。从开篇的创世之初,到后面的王国兴衰、流亡与回归,时间这条线索被处理得流畅自然,没有出现任何突兀的跳跃感。每一次场景的转换,都伴随着恰如其分的背景铺垫,让你在不知不觉中,已经跟随作者穿越了数百年甚至上千年的历史尘埃。读完后合上书本,脑海里留下的不是一堆零散的事件,而是一幅结构完整、逻辑严密的宏大画卷。

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**第三段:** 与其他同类题材的作品相比,这本书最大的亮点在于它对“人性”的深入挖掘。它没有将那些古代人物神化或扁平化,而是着重展现了他们在面对巨大压力、道德困境以及权力诱惑时,内心深处的挣扎与抉择。例如,对于某个关键人物在绝境中的妥协与坚持,作者没有直接给出评判,而是用大量的内心独白和环境侧写来展现其复杂性。这种处理方式极大地丰富了故事的层次感,让读者不得不停下来思考:如果是我,我会怎么做?这种强烈的代入感,使得原本遥远的古代故事,立刻获得了现代的共鸣。它不再是单纯的宗教文本解读,而更像是一部关于权力、信仰、背叛与救赎的人类行为学研究报告,只是它的载体是那些古老的传奇。这种对角色立体化塑造的用心,是这本书能够脱颖而出的关键所在。

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**第一段:** 这本书的叙事手法真是令人拍案叫绝!作者似乎有一种魔力,能将那些古老而宏大的篇章,如同抽丝剥茧般清晰地展现在我们眼前。我本来以为会是一本枯燥的“历史教科书”式的解读,没想到,它更像是一部精心编排的连载剧集,每一个关键人物的出场都充满了戏剧张力。比如,对于那些早期先知的描绘,不再是刻板的宗教符号,而是活生生、有血有肉的个体,他们的挣扎、他们的疑惑,甚至他们的不完美,都被细腻地刻画出来,让人在阅读时不禁产生强烈的共鸣。更让我惊喜的是,作者在处理那些涉及战争、审判等宏大场面时,笔触既不过分渲染血腥,也不回避冲突的残酷性,而是保持着一种恰到好处的距离感,既尊重了历史的厚重,又照顾到了现代读者的接受度。阅读过程中,我感觉自己仿佛不再是一个旁观者,而是被邀请进入了一个跨越千年的对话现场,去倾听那些曾经发生过的伟大与卑微的故事,那种沉浸感是很少有书籍能提供的。

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**第五段:** 这本书的译者(或文字转述者)的功劳不可磨灭。语言的选择极其考究,既保留了原始材料应有的庄严感和厚重感,又避免了文风的陈旧和晦涩,使得现代读者能够毫不费力地沉浸其中。尤其是在描写那些充满象征意义的场景时,作者的文字仿佛自带光影效果,色彩饱满,画面感极强。我能清晰地“看到”那片荒芜的土地,能“听到”那穿透历史的号角声。这种极强的画面引导能力,使得阅读过程变成了一种多感官的体验。它成功地将那些记载于古老羊皮卷上的文字,通过现代精炼的语言重新激活,让它们焕发出新的生命力。可以说,这本书不仅是对既有文本的梳理,更是一次成功的文学再创作,它让那些古老的故事,以一种既尊重传统又充满时代气息的方式,重新走进了我们的生活。

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忘记带孩子看过的是不是这本了。但看过的这本太好太好了。孩子天天期待我讲给他听。我是查过豆瓣书目推荐才找到这个作者的哦。比什么房龙的书好太多太多

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