發表於2024-11-15
文化與交流 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本寫給剛剛接觸社會人類學的大學生看的入門書,淺顯易懂,明白曉暢,又具有一定的深度。作者思路極為清晰,將一些復雜深奧的概念與理論交代得清清楚楚。 曾有朋友告訴我,文科與理科的區彆之一在於,文科研究將很簡單的東西說的很復雜;理科研究將很復雜的東西說...
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評分這是一本寫給剛剛接觸社會人類學的大學生看的入門書,淺顯易懂,明白曉暢,又具有一定的深度。作者思路極為清晰,將一些復雜深奧的概念與理論交代得清清楚楚。 曾有朋友告訴我,文科與理科的區彆之一在於,文科研究將很簡單的東西說的很復雜;理科研究將很復雜的東西說...
圖書標籤: 人類學 結構主義 象徵 圖書館 利奇 儀式 extensive_reading culture
英國人類學從功能主義轉嚮象徵主義時期的集成之作。始於普裏查德,並經過特納,瑪麗·道格拉斯等人發展的象徵分析,在利奇到達瞭高度抽象和理論化的層麵。不同於前人對象徵符號意義乃至引申義內容的解析,利奇直指思維結構,其分析帶有濃厚的邏輯學色彩。並且基於溝通和符號理論,將文化重新定義為“人類傳達與交流的信息體係”,並重審瞭人類學的親屬關係、宗教、儀式、圖騰等領域的既存理論。因此與其說是“導論”,不如說是“再論”。列維·斯特勞斯的結構主義,繆爾德和黑威的象徵符號論是其重要的思想來源(前者主要體現在溝通理論的引進和結構的無意識而非社會組織內涵,使利奇的“結構”區彆於此前英國人類學傢的“結構”),進而發展齣自己關於符號與象徵的區彆及關係,外部世界和內部心理間關係的洞見。
評分象徵+結構=????
評分象徵+結構=????
評分英國人類學從功能主義轉嚮象徵主義時期的集成之作。始於普裏查德,並經過特納,瑪麗·道格拉斯等人發展的象徵分析,在利奇到達瞭高度抽象和理論化的層麵。不同於前人對象徵符號意義乃至引申義內容的解析,利奇直指思維結構,其分析帶有濃厚的邏輯學色彩。並且基於溝通和符號理論,將文化重新定義為“人類傳達與交流的信息體係”,並重審瞭人類學的親屬關係、宗教、儀式、圖騰等領域的既存理論。因此與其說是“導論”,不如說是“再論”。列維·斯特勞斯的結構主義,繆爾德和黑威的象徵符號論是其重要的思想來源(前者主要體現在溝通理論的引進和結構的無意識而非社會組織內涵,使利奇的“結構”區彆於此前英國人類學傢的“結構”),進而發展齣自己關於符號與象徵的區彆及關係,外部世界和內部心理間關係的洞見。
評分大傢小書,還需再讀
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