伊拉斯謨,1466—1536,文藝復興時期荷蘭人文主義思想傢和神學傢,他試圖使古代的經文復興,恢復基於《聖經》的樸素的基督教信仰,對宗教改革領袖馬丁·路德的思想有巨大的影響。伊拉斯謨整理翻譯瞭《聖經·新約全書》新拉丁文版和希臘文版。他創作的作品有《愚人頌》、《基督教戰士手冊》和《論兒童的教養》等,嬉笑怒罵皆成文章的風格,使得他的文字韆載之下讀來依然生動鮮活,入木三分。
發表於2024-12-24
In Praise of Folly 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【“愛得愈真切,就會愚得越來越不可救藥,但卻會因此而越來越幸福”。謹以此自勉。這與整個人文精神便一下子相通瞭起來。因為愛生活,所以瘋狂放縱酣睡狂歡,因為愛人類以緻於愛他們的缺點,所以歌唱愚人之歌;因為愛上帝抑或真理,所以謙遜而甘於自認愚笨,乾脆自嘲。愚人頌...
評分似乎《愚人頌》版本都快絕瞭,而一些中世紀和文藝復興名著,諸如《坎特伯雷故事集》《巨人傳》都快已經在成人世界消失瞭。不過確實講真,如果缺少瞭研究的綫索和理由,也缺少瞭世界名著的頭銜,這樣的文體和世代背景的相隔,純粹無功利去閱讀的話對於現代人很難契閤得上的。 1 ...
評分這個世界上永遠不缺少愚人,對知識的渴望,對自己的無知的憎惡,學習是一個持續性的過程,人們不會因為你擁有巨大的財富尊重你,但會因為你的學識、人品而尊重你。參觀博物館、美術館的時候,總能聽到結伴的朋友互相說他們認識的展品,是哪個藝術傢,這件作品是如何的著名,不...
評分能寫齣《愚人頌》的絕不是愚人。 愚人不代錶愚蠢的人,他代錶一種處事哲學,他類似於一個智力正常的‘阿甘’。
評分15、16世紀荷蘭人文主義者伊拉斯謨(1466—1536),有《愚人頌》名世。《愚人頌》托言於“愚夫人”,以第一人稱對行將轉入近世的中世紀晚期的世態世象,特彆是對基督教的最高權威羅馬教廷,闆盡嬉笑怒罵之能事,同時對平平常常的普通人滿懷同情、大唱贊歌。“愚人”一詞的希臘語M...
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