创新时代的哲学探索

出版者:北京师大

作者:任平

页数:394

出版时间:2009-6

价格:45.00元

isbn号码:9787303099054

具体描述

《创新时代的哲学探索:出场学视域中的马克思主义哲学》内容简介：哲学话语总是与一个历史时代的终结相伴。当旧全球化历史进入危机时期，作为浪潮前锋的“批判的哲学”和“超越的哲学”必然汹涌而至；当旧全球化历史衰竭、进入转型的“夹缝时期”时，“后现代、后工业文明、后马克思主义、后结构主义、后神学、后理性……”话语铺天盖地而来；而当旧全球化时代消亡已成历史、新全球化时代初露端倪之机，在批判地反思和总结历史的基础上，冠之以“历史的终结”、“哲学的终结”、“理性的终结”、“政治的终结”、“人权的终结”、“自由主义的终结”、“意识形态的终结”、“进步的终结”等等为主题的著作则有如过江之鲫，不可胜数，形成了一种“关于终结”的话语体系。它最鲜明不过地表达了这样一种思想：随着一个旧全球化时代的终结，曾经构成这一时代主要内容、基本精神价值和原则或主题话语的东西都将无可挽回地面临衰落的命运。旧时代话语正在整体性消亡，其变化划过了一道与新旧全球化转换进程相平行的精神弧线。

作者简介

任平，1956年10月出生，祖籍江苏省高邮市。中国人民大学哲学博士，苏州大学马克思主义哲学博士点学科带头人、博士生导师、教授，苏州科技学院副校长。兼任教育部第一和第二届教学指导委员会、国家社科基金项目评审专家，全国辩证唯物主义研究会、马克思主义哲学史学会常务理事，江苏省哲学学会副会长，苏州市社科联副主席。长期从事马克思主义哲学的研究与教学工作，主持并完成多项国家社科基金重点项目，主要著作有《广义认识论原理》《交往实践与主体际》《走向交往实践的唯物主义》《当代视野中的马克思》等。在《中国社会科学》《哲学研究》等学术刊物发表论文150余篇，多次获得教育部人文社会科学奖及江苏省哲学社会科学优秀成果奖。

目录信息

上篇 反思的问题学与哲学革命的当代路向 马克思主义“反思的问题学”及其当代意义 1．“反思的问题学”：马克思哲学革命的深层指向 2．新全球化时代“反思的问题学”：当代马克思主义哲学的出场方式 资本全球化与马克思 1．资本全球化：马克思的历史地平线 2．对资本全球化的批判反思：马克思哲学的基本视界 3．资本全球化与交往实践观：双重视野融合 马克思的现代性视域与当代中国新现代性建构 1．三次历史遮蔽：马克思现代性视域的缺场 2．核心与形态：对马克思现代性视域的反思 3．马克思之后的现代性：一种历史探索 4．在中国新现代性建构语境中重新打开马克思主义现代性视域 马克思哲学革命出场的现代性路径 1．马克思哲学革命发生的两大基本语境 2．马克思现代性视域与哲学革命：对应的双重变革 3．现代性基础批判：马克思哲学革命的出场路径． 4．哲学革命：马克思现代性视域的新起点 恩格斯对哲学革命的理解 1．恩格斯对哲学革命理解的基点是什么 2．恩格斯怎样理解哲学革命所具有的“反形而上学”意义 3．恩格斯理解哲学革命是否包括哲学基本问题形态的现代转换 4．恩格斯如何理解哲学革命“改变世界”的实践哲学路向 5．恩格斯对哲学革命理解的新特点是什么 恩格斯理解哲学革命的出场学视域 1．复调叙事：哲学革命的意义理解与出场学研究 2．客体向度的实践论阐释：独特的出场学视域 3．研究恩格斯出场学视域的当代意义 今日马克思主义：如何超越后现代主义地平线 1．遭遇后现代：当代马克思主义的语境 2．新“后学”的马克思：解构解读的实验 3．超越后现代：走向交往实践的唯物主义 4．重读、对话、反思：马克思主义哲学创新的三种方式 理解与共识：与后现代哲学对话 1．理解：现代、后现代的困境 2．交往实践的视界 3．理解与共识：交往辩证法 走向中国本土的发展哲学建构 1．当年马克思的思想资源：关于资本现代性的批判 2．中国发展哲学：全球发展理论的本土转换 3．“反思的问题学”：中国发展哲学创新的主要范式 在新全球化语境中引领文明对话和思想撞击 1．新全球化与文明对话：马克思主义的当代语境 2．走向一个创建全球文明的新轴心时代 3．当代马克思主义创新的基本路径中篇 走向交往实践的唯物主义下篇 哲学研究的出场学视域
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用户评价

这本书的结构设计非常巧妙，它不像传统哲学导论那样铺陈历史脉络，而是选择了一条更具目的性的“问题驱动”路径。每一章似乎都在回答一个当下最紧迫的哲学难题，并且提供了一种既能保持批判性又能导向建设性的解决方案框架。我尤其欣赏作者在收尾部分对未来可能性的描绘，那种既不失严谨的逻辑推演，又饱含人文主义乐观精神的笔触，让人在合上书本之后，不会感到虚无，反而会充满一种积极行动的冲动。它不是让你成为一个悲观的观察者，而是鼓励你成为一个有意识的参与者。这本书的阅读体验，更像是一次高强度的思维训练营，它挑战你的既有认知，磨砺你的判断力，最终给予的，是更坚实、更灵活的心智工具去应对这个变幻莫测的世界。

对于长期关注知识分子思想动态的读者来说，这本书提供了一个极具价值的参照点。它像是一次高质量的智力对话，作者的论证逻辑严密得近乎冷酷，但其内在的关怀却是极其温暖和人本的。我欣赏作者在构建理论体系时的那种“工匠精神”，每一个论点都有充分的铺垫和无可指摘的推导，没有丝毫的敷衍或跳跃。特别是关于“经验的可靠性”那几章，作者通过对认知科学最新研究的审视，对我们传统上依赖的感官经验提出了富有建设性的质疑，这对于任何从事知识生产或研究的人来说，都是一次必要的“祛魅”过程。它迫使我们将视角从“我们看到了什么”转向“我们是如何被允许看见的”，这种方法论上的深刻反思，比任何具体的结论都更为珍贵，因为它塑造了读者的思维习惯。

这本书的哲学思辨真是让人眼前一亮，它没有那种故作高深的晦涩，而是用一种非常贴近我们日常生活的视角，去解构那些宏大叙事下的微观动力。我特别喜欢作者处理“意义生成”那一块儿的笔法，他没有直接给出标准答案，而是通过一系列精妙的案例分析，比如城市化进程中个体身份的重塑，或者数字媒介对传统认知结构的影响，引导读者自己去建构理解的框架。这种“在路上”的求索感，远比那种开卷就下结论的理论更具启发性。读完之后，我感觉自己看待日常琐事时，多了几分审视的锐度，不再满足于表面的解释，而是会去深挖那些驱动事物发展的底层逻辑。尤其是在谈到技术与伦理边界的交错时，作者的论述显得尤为审慎和富有远见，既没有盲目乐观，也没有故作悲观，而是保持了一种冷静而批判的平衡姿态，这在当下这种信息爆炸、价值多元的时代，显得尤为可贵。这本书无疑是为那些渴望在纷繁复杂的世界中找到思维锚点的读者准备的灯塔。

这本书的语言风格简直就是一场语言的盛宴，它不像许多学术著作那样板着一副面孔，而是充满了灵动与张力。作者似乎拥有将复杂的概念“翻译”成具有画面感和节奏感的文字的能力。我尤其对其中关于“偶然性与必然性”辩证关系的探讨印象深刻，那种行云流水的叙述，如同欣赏一场精心编排的交响乐，每一个乐章的递进都恰到好处，高潮迭起却又内敛含蓄。它不是那种读完后只留下几个关键词的速食读物，而是需要你放慢呼吸，细细品味每一个句子的肌理和韵味。有几处关于时间哲学的论述，简直可以用“诗意”来形容，它让我开始重新审视自己对“过去”、“现在”和“未来”的线性理解，感到了一种思维边界被拓宽的震撼。这种文学性和思辨性的完美融合，使得阅读过程本身就成为了一种智力上的享受和精神上的洗涤。

我通常对哲学类书籍抱有一种谨慎的态度，因为很多时候它们会陷入自我循环的术语泥潭。但这本书的优秀之处在于，它始终保持着一种强烈的现实关怀和问题意识。它不是在空中楼阁里自说自话，而是紧紧扣合当代社会结构性的困境和思潮的变迁。例如，在讨论“主体性危机”时，作者并没有停留在传统的现象学框架内，而是巧妙地引入了后人类主义和人工智能的最新进展作为参照系，使得讨论立马鲜活起来，具有了迫切的现实意义。这种将深奥理论与时代脉搏紧密相连的能力，展现了作者深厚的跨学科功底。阅读过程中，我时常会产生一种“对啊，我一直都觉得哪里不对劲，但说不出来”的豁然开朗感。它像一把锋利的解剖刀，精准地剖开了那些被我们习以为常的社会结构中的裂痕，促使我们必须正视那些潜藏的张力。