《以善緻善:基礎教育改革道德研究》講述瞭:教育改革作為一種利益調整的過程,本身充滿瞭道德矛盾。教育改革者的動機和行為,教育改革的過程和結果,是否符閤教育倫理本性?是否體現瞭時代倫理精神?是否經得起道德法庭的審察?這是關乎教育改革價值的大問題。為此,需要建立若乾專門範疇,以便整體考察教育改革的倫理狀況。《以善緻善:基礎教育改革道德研究》在這方麵做齣瞭很好的探索,提齣瞭利益與道義、市場與公益、權力與權利、形式與實效、風險與代價等重要的關係範疇,並闡述瞭不少有價值的觀點。例如,關於教育改革的市場化與公益性問題,這是多年來我國基礎教育改革中時刻麵臨的價值抉擇難題,《以善緻善:基礎教育改革道德研究》始終強調基礎教育的公益性取嚮,這是對教育倫理本性的堅定守護,體現瞭理論的徹底性。再比如,《以善緻善:基礎教育改革道德研究》重點討論的基礎教育改革的風險和代價問題,一直是基礎教育改革中被忽略的關鍵問題。在曆史上和現實中,一些教育改革正是由於缺乏風險和代價意識,盲目冒進,大肆摺騰,客觀上給教育事業造成瞭不少無謂的損失。當前,國傢倡導科學發展,主張不摺騰,這就要求在基礎教育改革中樹立高度的風險和代價意識,要以對國傢、社會和人民高度負責的態度,認真決策、推行和評估基礎教育改革。如此等等。這些專題探討,不僅有助於正確認識和解決我國基礎教育改革中的諸多現實睏惑,而且也是對教育倫理學理論的具體發展,很好地體現瞭理論與實踐的具體曆
教育改革倫理研究的最終目的,不在於簡單揭露教育改革的道德局限性.而是為瞭使教育改革真正閤乎道德。《以善緻善:基礎教育改革道德研究》用“以善緻善”為名,可謂立意深遠。當人們把完善教育的希望寄托在教育改革上的時候,教育改革就承載瞭厚重的道德使命。如果教育改革不能確保自身是良善的,那它何以促進教育完善呢?換言之,教育改革隻有自身是閤乎道德的,它纔具有正當性,它纔能發揮積極作用,促進教育完善。但是,如何使教育改革成為良善的事業呢?這需要理論研究,更需要實踐探索。其中,“以善緻善”是很重要的途徑,它的精神要義是:教育改革不能淩駕於道德之上,而應自覺遵循倫理規範,成為道德理想的自覺實踐者。或許,我們每個參與教育改革的人,都應經常捫心自問:我的所作所為,對得起天地良心嗎?如果人人都能躬身自省,教育改革也許就會多些嚴謹而少些輕狂,多些公益而少些私利,多些關懷而少些冷漠吧!善,在每個人的手上,更在每個人的心中!
教育改革倫理問題的探討,本身是非常復雜的。其中既涉及事實判斷,又涉及價值主張。麵對同一事實,價值判斷往往大相徑庭。《以善緻善:基礎教育改革道德研究》錶達瞭特定的教育價值主張,而這些主張未必大傢都認同。不過,這很正常。重要的是,《以善緻善:基礎教育改革道德研究》為所有關心教育改革的朋友搭起瞭一個交流對話的平颱,使大傢聚焦於基礎教育改革倫理這一嚴肅話題,審察現實,反思自我,實現心靈的超越。
發表於2024-11-09
以善緻善 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
001)教師收入低?建築工人收入高,是誰禁止您轉行瞭? 002)是社會地位?您纔知道教師的社會地位不是最低的?至少不比建築工人低? 003)當今世界,依然是馬剋思主義革命話語體係下的【雇工社會】。作為雇傭工人,齣賣勞動力是我們的生存之道;作為雇傭工人階級一部分的教師,...
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我讀的是戴雙翔&王本陸·主編的北師大版《教師職業道德養成――做一個溫暖的師德實踐者》 ISBN 978-7-303-18836-9
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