《漢代婚喪禮俗考》講述瞭:楊樹達先生以“禮俗”為研究的對象,原意當包括禮儀製度與民間風俗,而其中的禮儀製度,自然與通常理解的政製不同,實是一種因“俗”而生,又製約著“俗”,與“俗”始終存在密切關係的“禮”。“禮俗”,是社會生活中特彆值得重視的現象。然而,自五十年代以來,“禮俗”,似乎已經退齣瞭社會科學常用語匯。
楊樹達先生從《漢書》、《後漢書》等曆史著作中摘引大量漢代婚喪材料,編成此書。可謂集漢代婚喪習俗材料之大成,其資料價值不言而喻。可為民俗學、人類學、社會學、曆史學研究工作者提供實用的參考資料。
發表於2024-11-22
漢代婚喪禮俗考 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2001/6/25購評 上海古籍的“蓬萊閣叢書”精選清末民初諸大傢學術著作,由今人加以“導讀”。今人“導”得究竟如何,我不敢說,不過,要說選的書本身有“導”的作用,我看是不太有人會反對的,因為這些書的作者(或者說是撰述者)大多是中國現代學術的“導夫先路”者,他們的著...
評分2001/6/25購評 上海古籍的“蓬萊閣叢書”精選清末民初諸大傢學術著作,由今人加以“導讀”。今人“導”得究竟如何,我不敢說,不過,要說選的書本身有“導”的作用,我看是不太有人會反對的,因為這些書的作者(或者說是撰述者)大多是中國現代學術的“導夫先路”者,他們的著...
評分在大師林立的近代學人裏,楊樹達以其精湛的訓詁學功夫占得一席之地,他因為對漢代典籍的精深研究,而被陳寅恪稱為“漢聖”。在我看來,楊樹達的典範意義在於提供瞭一條從小學進入曆史學的途徑,他的《漢代婚喪禮俗考》可視為這方麵的代錶性著作。 楊樹達生於湖南長沙,十三歲入...
評分2001/6/25購評 上海古籍的“蓬萊閣叢書”精選清末民初諸大傢學術著作,由今人加以“導讀”。今人“導”得究竟如何,我不敢說,不過,要說選的書本身有“導”的作用,我看是不太有人會反對的,因為這些書的作者(或者說是撰述者)大多是中國現代學術的“導夫先路”者,他們的著...
評分在大師林立的近代學人裏,楊樹達以其精湛的訓詁學功夫占得一席之地,他因為對漢代典籍的精深研究,而被陳寅恪稱為“漢聖”。在我看來,楊樹達的典範意義在於提供瞭一條從小學進入曆史學的途徑,他的《漢代婚喪禮俗考》可視為這方麵的代錶性著作。 楊樹達生於湖南長沙,十三歲入...
圖書標籤: 楊樹達 曆史 文化 禮教 秦漢史 學術 漢代 社會
書名應該叫漢代婚喪之漢書 後漢書 大摘抄
評分真的是非常好的一本書,整個形式很好。
評分真是史料啊
評分婚喪禮俗
評分婚喪禮俗
漢代婚喪禮俗考 2024 pdf epub mobi 電子書 下載