Central Philosophy of Buddhism; A Study of the Madhyamika System pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Unwin Hyman

作者:Tirupattur Ramaseshayyer Venkatachala Murti

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1998-07-01

價格:USD 16.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780042941080

叢書系列:

圖書標籤:

• 佛教
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• Buddhism
• 宗教
• 佛教哲學
• 中觀派
• 般若學
• 空性
• 印度哲學
• 佛教思想
• 哲學史
• 佛教
• 智慧
• 中觀論

《禪宗的覺醒：探索中國佛教的精髓》 第一部分：禪宗的起源與曆史演變 本書旨在深入剖析中國禪宗的思想脈絡、曆史發展及其在中華文化中的獨特地位。禪宗，作為佛教在中國本土化的重要體現，其發展曆程充滿瞭本土智慧與外來思想的交融與碰撞。 一、 菩提達摩與東傳：禪宗的肇始 本書將從印度佛教傳入中國伊始談起，重點聚焦於南朝梁代，印度高僧菩提達摩的到來。達摩被尊為禪宗初祖，其“壁觀”的修行方式，以及他對心性本體的強調，奠定瞭禪宗的基本思想框架。我們詳細考察《楞伽經》在禪宗初期的核心地位，以及達摩所倡導的“不立文字，直指人心，見性成佛”的理念，如何在早期修行群體中生根發芽。 二、 二祖慧可與三祖僧璨：衣鉢的傳承與教義的初步確立 緊接著，本書深入探討第二代祖師慧可以及第三代祖師僧璨的貢獻。慧可“斷臂求法”的公案，不僅是堅韌不拔的象徵，更標誌著禪宗在中國文化土壤中紮根的決心。僧璨的《信心銘》被視為早期禪宗思想的經典文獻，它首次以詩化的語言係統闡述瞭“心即是佛”的內在覺悟，強調瞭“無心”與“空性”的實踐意義。我們將分析這些早期文本如何應對當時盛行的天颱宗和淨土宗的思潮，構建禪宗獨特的本體論。 三、 四祖道信與五祖弘忍：東西宗的分流與法門的廣布 進入唐代，禪宗進入瞭快速發展和分化的時期。四祖道信和五祖弘忍的貢獻在於將禪宗的修行體係化、大眾化。道信倡導的“定慧平等”觀，為後來的分化埋下瞭伏筆。弘忍時期，禪宗弟子遍布天下，為後來的“雙峰並峙”奠定瞭基礎。我們將詳細考察弘忍的《頓悟要門》，分析其如何平衡漸修與頓悟之間的關係，為南北兩宗的形成提供曆史背景。 四、 慧能的革命：南宗的勃興與“頓悟”思想的定型 本書的核心部分之一，是對六祖慧能的深入研究。慧能與神秀的“明鏡颱”與“菩提本無樹”的對決，是禪宗史上標誌性的事件。慧能的齣現，徹底確立瞭南宗的“頓悟法門”，強調“見性”的瞬間超越性，極大地簡化瞭修行的路徑，使得禪宗更具實踐性和普及性。我們將剖析《六祖壇經》的思想精髓，特彆是其對“般若智慧”的本土化闡釋，以及慧能如何通過“本自具足”的觀念，消解瞭對外部權威和文字經典的依賴。 第二部分：禪宗的核心思想體係與修行實踐 禪宗的思想體係以其簡潔、直接的特點著稱，但其深層含義卻蘊含著極其精微的哲學洞察。本部分將剖析禪宗區彆於其他佛教流派的關鍵概念。 一、 心性論與“明心見性” 禪宗哲學建立在對“心性”的獨特理解之上。本書闡述瞭禪宗如何將佛教的“阿賴耶識”和“如來藏”思想，轉化為更易於理解和體悟的“本心”或“佛性”。“明心見性”並非簡單的知識獲取，而是主體與客體界限的消融，是生命本質的瞬間還原。我們將對比唯識學中對心的復雜分析，突齣禪宗在簡化認知結構上的突破。 二、 動與靜的辯證法：定慧一體 不同於早期印度佛教中對“止”（奢摩他）與“觀”（毗婆捨那）的嚴格區分，禪宗強調“定慧不二”。真正的禪定不是僵死的靜默，而是在日常活動中保持的清醒與覺知。本書將分析“行禪”、“動中禪”的實踐意義，探討“平常心是道”的哲學基礎，即在世俗生活中發現超越性。 三、 語言的界限與“不立文字” “不立文字”是禪宗最常被引用的口號，但其含義並非否定語言的價值，而是警惕語言對真理的局限性。本書將分析禪宗如何運用“機鋒”、“棒喝”等非邏輯性的交流方式，來打破習以為常的思維定勢。這些工具旨在引導修行者繞過概念的陷阱，直接體驗實相。 四、 祖師語錄的文本學意義 禪宗的教義大量依賴於祖師的語錄和公案。我們將探討這些文本在傳承中的作用：它們既是開示的記錄，也是激發開悟的媒介。通過分析特定公案的結構和潛颱詞，揭示其背後的心理學和認知學意義。 第三部分：禪宗對中國文化的深遠影響 禪宗不僅僅是一種宗教思想，它深刻地重塑瞭中國士大夫的精神麵貌、藝術審美和日常生活哲學。 一、 詩歌、繪畫與藝術的“禪化” 禪宗的審美觀——追求自然、簡潔、含蓄和“意在言外”——滲透到瞭宋元以來的中國藝術領域。本書將考察文人畫中對“留白”的偏愛，以及山水詩中對瞬間意境的捕捉，如何與禪宗的“空”與“無”的觀念相呼應。我們將分析蘇軾、米芾等大傢如何將禪思融入創作，構建“詩中有畫，畫中有禪”的境界。 二、 儒釋道的交融與思想的再整閤 禪宗的成功部分歸因於其齣色的融閤能力。本書將探討禪宗如何吸收道傢對自然、逍遙的推崇，以及儒傢對實踐倫理的重視，從而避免瞭早期佛教與本土思想的激烈衝突。這種融閤使得禪宗成為中國哲學體係中不可或缺的一部分。 三、 日常生活的“禪化” 禪宗最終將覺悟帶入瞭柴米油鹽之中。本書將探討禪宗思想如何影響中國的茶道、武術以及普通人的處世哲學。通過對“當下”的強調，禪宗提供瞭一種積極入世而不被世俗汙染的生活方式，使修行不再是遁世的苦行，而是對日常生活的全然投入。 結論：曆史的迴響與現代的意義 本書最後將總結禪宗在中國曆史長河中的獨特貢獻，並探討在當代社會，麵對信息爆炸和精神焦慮，禪宗“直麵本心”的智慧如何依然能夠提供解決現代睏境的獨特視角。禪宗不是遙遠的古董，而是對人類永恒睏境——如何真實地活著——的持續迴應。

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當我目光掠過《中觀哲學：對中觀論體係的研究》這個書名時，一股求知的渴望油然而生。中觀哲學，在佛教思想的廣袤星空中，無疑是最為璀璨的星辰之一。我一直對那些能夠顛覆我們固有認知、引領我們走嚮更深邃理解的思想體係充滿好奇。我期待著，這本書能夠為我打開一扇窗，讓我得以窺見中觀論證的精妙邏輯，領略其超越一切二元對立的智慧。我尤其渴望理解“空性”這一概念在整個中觀體係中的核心地位，它究竟是如何被闡釋的？它又如何能夠成為通往解脫的關鍵？我希望本書能提供清晰的脈絡，勾勒齣中觀思想的源流與發展，讓我能夠理解其如何在佛教史上扮演如此重要的角色。同時，我也期待作者能夠藉此機會，將中觀哲學與我們的現實生活聯係起來，探討它如何能夠幫助我們破除執著，獲得內心的平靜與自在。這本書，在我看來，是一次深入探索佛教智慧的契機，我期待著能夠藉此獲得更廣闊的視野和更深刻的理解。

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懷揣著一絲忐忑和濃厚的興趣，我將目光聚焦於《中觀哲學：對中觀論體係的研究》這部著作。書名中的“中觀論體係”幾個字，如同一個閃爍著神秘光芒的符號，召喚著我深入其中探索。我一直對那些能夠挑戰我們慣常認知、顛覆固有思維模式的思想體係抱有極大的好奇心。中觀思想，無疑就是這樣一種力量。它以其獨特的辯證法，試圖消解一切實有的執著，引領我們走嚮一種更為透徹的瞭悟。我猜想，本書的作者必然是一位對中觀學說有著深厚造詣的學者，他將如同一個經驗豐富的嚮導，帶領我們穿越中觀論證的迷宮。我期待著，他能夠為我們層層剝開中觀思想的復雜外衣，讓我們領略其邏輯的精妙，感受其思想的磅礴。特彆是關於“緣起性空”的闡釋，這不僅僅是一個哲學概念，更是一種生命態度，一種對宇宙人生真相的體認。我迫切地想知道，作者將如何細膩地描繪齣“空性”並非虛無，而是超越瞭生滅、斷常的究竟實相。這種超越性的視角，對於我理解生命的無常與輪迴，以及追求解脫之道，具有至關重要的意義。本書的齣版，對我來說，更像是一次與古老智慧的對話，一次對佛教精神內核的深入挖掘，我期望在這段旅程中，能夠獲得超越智識層麵的啓迪，觸及心靈深處最為柔軟的部分。

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《中觀哲學：對中觀論體係的研究》這個書名，如同一位嚴謹的導師，嚮我發齣瞭深入探索的邀請。中觀哲學，作為佛教智慧的精髓，其獨特的辯證方法和對“空性”的深刻闡釋，一直是我學術研究中最為關注的領域。我期待在這本書中，能夠獲得一次係統而權威的解讀，去理解中觀論證的邏輯建構，以及其如何層層剝離虛妄，指嚮事物的究竟本質。我尤其好奇，作者將如何闡釋中觀哲學對於我們理解“存在”與“非存在”的超越性視角，這種視角如何能夠幫助我們擺脫二元對立的思維局限。我希望本書能夠為我提供清晰的學術脈絡，梳理中觀思想的發展曆程，以及其在不同語境下的演變，讓我能夠更全麵地把握這一思想體係的深邃內涵。同時，我也期待本書能夠兼顧學術的嚴謹性與閱讀的可讀性，讓那些對佛教哲學充滿興趣但又缺乏專業背景的讀者，也能從中受益。這本書，對我而言，是一次深入領悟佛教智慧的難得機會。

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《中觀哲學：對中觀論體係的研究》這個書名，本身就透露齣一種嚴謹的學術氣息和對核心思想的聚焦。我一直對那些能夠將復雜深奧的哲學體係進行係統梳理和清晰闡釋的著作充滿敬意。中觀體係，以其對“空性”的深刻洞察，在佛教思想史上留下瞭濃墨重彩的一筆。我渴望通過這本書，能夠更加全麵、係統地理解中觀論證的邏輯框架。我尤其期待作者能夠深入淺齣地解釋中觀論證的“四句破”（即非有、非無、非亦有亦無、非非有非無），以及這些論證如何層層遞進，最終指嚮對一切虛妄分彆的超越。這種邏輯的嚴密性和辯證的深刻性，一直是我所著迷的。同時，我也希望這本書能夠不僅僅停留在理論的層麵，而是能夠展現中觀哲學在實踐層麵的意義。它如何幫助我們破除煩惱，如何在日常生活中引導我們保持內心的平靜與覺知？我期待的，是一種能夠觸及生命本質，並且具有現實指導意義的智慧。這本書，對我而言，更像是一扇通往更深邃智慧的大門，我期待著能夠在此叩開，並獲得更廣闊的視野。

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《中觀哲學：對中觀論體係的研究》的書名，猶如一句神秘的咒語，勾起瞭我對佛教核心思想的濃厚興趣。我始終認為，真正具有價值的思想，能夠幫助我們突破習以為常的認知框架，看到事物更本質的層麵。中觀哲學，正是這樣一種能夠帶來深刻變革的思想體係。我期待在這本書中，能夠領略到作者對中觀論證的精闢解析，特彆是其精巧的辯證方法，如何一步步地消解我們對於實有的執著。我尤其想深入理解“緣起性空”的真正內涵，它並非簡單的否定，而是指嚮一種超越一切名相和概念的究竟實相。我希望本書能夠為我勾勒齣中觀思想發展的清晰圖景，從龍樹菩薩的開創，到後世的傳承與發展，讓我能夠全麵地把握這一思想體係的脈絡。同時，我也期待作者能夠闡釋中觀哲學在解決人生煩惱、提升生命品質方麵的實際意義。這本書，對我來說，更像是一次心靈的導航，我期待能夠藉此獲得更深刻的洞察，更清晰的智慧，從而更好地安頓身心，走嚮覺悟。

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當我看到《中觀哲學：對中觀論體係的研究》這個書名時，我的內心湧起一股強烈的探究欲。中觀哲學，作為佛教哲學體係的基石，其思想的精妙與深刻，一直是我求知路上的一大課題。我渴望在這本書中，能夠得到一個係統而詳盡的解讀，去理解中觀論證的真正含義，特彆是它對於“空性”的闡釋。我期待作者能夠帶領我，一步步地走進中觀思想的殿堂，去感受其邏輯的嚴密，去體悟其思想的深邃。我尤其好奇，作者將如何闡釋中觀哲學如何超越我們日常經驗中的二元對立，如生與滅、常與斷，去揭示事物的真實本質。這種對實相的洞察，對於我理解世界和自身，具有不可估量的價值。我希望這本書能夠提供清晰的脈絡，幫助我理解中觀思想的産生背景、發展演變，以及它在佛教發展史上的關鍵作用。我期待的，不僅僅是知識的堆砌，更是一種智慧的啓迪，一種能夠讓我以更開闊的視野去審視生命，以更深刻的洞察去理解存在的智慧。

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《中觀哲學：對中觀論體係的研究》的書名，如同一個精心設計的邀請函，邀請我去探訪佛教哲學中最具原創性和影響力的核心區域。我一直認為，真正的智慧，往往隱藏在那些看似最簡單，實則最深刻的觀念之中。而“中觀”，恰恰就是這樣一個概念，它並非簡單的二元對立，而是一種超越性的智慧。我期待在這本書中，能夠看到作者如何細緻入微地解讀中觀論證的邏輯結構，如何解析那些看似“破”卻實則“立”的辯證過程。我尤其好奇，作者將如何闡釋中觀哲學對於我們理解“自我”的意義。在現代社會，我們常常被各種標簽和身份所束縛，而中觀思想所倡導的“無我”，是否能為我們提供一種解脫束縛的視角？我渴望在這本書中找到答案。同時，我也希望作者能夠藉此機會，梳理中觀學派在佛教思想史上的演變軌跡，讓讀者能夠清晰地看到，這一思想體係是如何從其起源發展壯大，並對後世佛教産生瞭何等深遠的影響。我期待的，不僅僅是對知識的獲取，更是對一種全新的思維方式的習得，一種能夠幫助我們更加清醒地看待世界，更加從容地麵對人生的智慧。

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《中觀哲學：對中觀論體係的研究》的書名，如同一把鑰匙，開啓瞭我對佛教哲學核心的探究欲望。中觀思想，以其對“空性”的深刻洞察，成為瞭佛教體係中至關重要的一環。我期待在這本書中，能夠得到一次全麵而深入的解讀，去理解中觀論證的嚴謹邏輯，以及其如何超越一切虛妄分彆，指嚮事物的究竟本質。我尤其好奇，作者將如何闡釋中觀哲學如何以“空性”為基礎，來解構我們對於“自我”和“世界”的執著。這種解構，對我而言，是通往真正自由的關鍵。我希望本書能夠清晰地梳理中觀思想的起源、發展及其在佛教各宗派中的影響，讓我能夠更全麵地把握這一思想體係的脈絡。同時，我也期待作者能夠展示中觀哲學在現實生活中的應用價值，它如何幫助我們以更清淨、更智慧的心態去麵對生活中的種種挑戰。這本書，對我來說，是一次深入學習佛教核心智慧的寶貴機會。

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初次翻開《中觀哲學：對中觀論體係的研究》，我腦海中浮現的並非是那些刻闆的學術定義，而是一種對智慧深邃海洋的渴望。本書的書名本身就帶著一種挑戰性，它暗示著一場對佛教核心思想的探索，一場直抵事物本質的旅程。我期待著，在這本書的引導下，能夠撥開籠罩在“空性”二字上的層層迷霧，真正理解其為何是佛教哲學體係的“中心”。中觀體係，這個在佛教思想史上占據著舉足輕重地位的學派，其邏輯嚴謹、辯證深刻的論證方式，一直是我學術研究中渴望觸及的寶藏。從龍樹菩薩的《中論》問世以來，無數的智者皓首窮經，試圖從中汲取智慧的甘露。而本書的書名，無疑嚮我承諾瞭，它將是一次係統而深入的梳理，一次對中觀體係精髓的提煉與呈現。我尤其好奇的是，作者將如何解讀中觀論證的核心——那些看似否定一切，實則指嚮超越性存在的精妙辯駁。這種對“有”與“無”的辯證超越，對我而言，始終是理解中觀思想最關鍵的節點。我希望這本書能夠提供清晰的脈絡，幫助我把握其思想發展的源流，理解其在不同時期、不同語境下的演變，並最終洞悉其作為佛教哲學“中心”的不可替代性。這種期待，並非源於對某個特定學說的執著，而是齣於對真理本身的追尋，對能夠幫助我們更深刻地認識世界和自身的智慧的渴望。我期待著，在這本書的字裏行間，找到那把開啓智慧之門的鑰匙，讓那晦澀深奧的佛學思想，在我心中綻放齣清晰而璀璨的光芒。

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當我看到《中觀哲學：對中觀論體係的研究》這個書名時，我的目光就被牢牢吸引。中觀哲學，這個在佛教思想史上的璀璨明珠，以其獨有的智慧和辯證方法，挑戰著人們對實在的固有認知。我期待著，這本書能夠為我提供一次深度導覽，讓我能夠係統地理解中觀論證的核心思想，特彆是其對於“空性”概念的精闢闡釋。我迫切地想知道，作者將如何清晰地闡釋中觀論證的層層遞進，如何從否定一切錶麵的“實有”，引導我們走嚮對超越性實相的體認。這種辯證的超越，對我而言，是理解中觀哲學的關鍵所在。同時，我也希望能在這本書中，看到對中觀思想在佛教發展史上地位的詳細闡述，以及它如何影響瞭後世的佛教流派。我期待的，不僅僅是對知識的掌握，更是對一種能夠幫助我們破除執念、獲得內心平靜與覺醒的智慧的領悟。

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