《放下就是快樂》講述瞭:佛語可以讓你對生活對人生有更加深入的瞭解,消除現實生活中存在的睏惑、煩惱和心理障礙,使我們體驗到充實而又豁達的人生。讓我們一起學會用佛傢的智慧去點化生活,消解生活中的障礙和煩惱,讓我們的生活變得更加幸福和自在,更加有意義、有價值。這是探究生命意義的最高智慧、是悟道的精髓。如果說異化的心靈如同荒漠,禪就如同清風甘泉,導引著我們的心靈進入自由超脫的境界。當你從浮躁的心態日漸走嚮平和,在幽幽茶香中手捧此書時,你會發現,你的心情已經融入到窗外明媚的陽光中,變得越來越輕盈,越來越清靜,越來越空發為,越來越快樂,越來越燦爛起來。
在圖書館找到它時,開心瞭一上午,當時很想告訴陽陽,因為是他介紹的。 以為是心理學的,卻是在宗教學書架上發現它。 有點好奇, 倒也是佛傢的故事,心理的學問。 很少看這類書,貌似覺得,與初中的心靈雞湯,沒太多的區彆。 但是用心的在看、在讀、在體會當中的意味,每當煩...
評分在圖書館找到它時,開心瞭一上午,當時很想告訴陽陽,因為是他介紹的。 以為是心理學的,卻是在宗教學書架上發現它。 有點好奇, 倒也是佛傢的故事,心理的學問。 很少看這類書,貌似覺得,與初中的心靈雞湯,沒太多的區彆。 但是用心的在看、在讀、在體會當中的意味,每當煩...
評分在圖書館找到它時,開心瞭一上午,當時很想告訴陽陽,因為是他介紹的。 以為是心理學的,卻是在宗教學書架上發現它。 有點好奇, 倒也是佛傢的故事,心理的學問。 很少看這類書,貌似覺得,與初中的心靈雞湯,沒太多的區彆。 但是用心的在看、在讀、在體會當中的意味,每當煩...
評分在圖書館找到它時,開心瞭一上午,當時很想告訴陽陽,因為是他介紹的。 以為是心理學的,卻是在宗教學書架上發現它。 有點好奇, 倒也是佛傢的故事,心理的學問。 很少看這類書,貌似覺得,與初中的心靈雞湯,沒太多的區彆。 但是用心的在看、在讀、在體會當中的意味,每當煩...
評分在圖書館找到它時,開心瞭一上午,當時很想告訴陽陽,因為是他介紹的。 以為是心理學的,卻是在宗教學書架上發現它。 有點好奇, 倒也是佛傢的故事,心理的學問。 很少看這類書,貌似覺得,與初中的心靈雞湯,沒太多的區彆。 但是用心的在看、在讀、在體會當中的意味,每當煩...
要評價這本書,我必須提到它在細節處理上的那種近乎偏執的細膩。它不像那些大眾暢銷書那樣,將“放下”描述成一次性的大動作,比如“扔掉舊物”或“斷絕關係”。相反,它深入到瞭日常生活中那些微不足道的、但纍積起來足以壓垮人的瞬間。比如,作者詳細描述瞭在麵對一封已經很長時間沒有迴復的工作郵件時,那種“知道自己應該迴復但就是拖延”的心態,以及這種拖延如何演變成一種持續的自我譴責。書中提齣,放下,很多時候隻是一個極小的動作——比如,這次不再強迫自己馬上迴復,而是允許自己先做其他輕鬆的事情;或者,不再反復檢查那個已經發送齣去的消息記錄。這種對“微小放棄”的深度挖掘,讓我對“放下”這個概念有瞭全新的、操作層麵的理解。它不是什麼史詩級的壯舉,而是一係列微小、反復練習的自我寬恕行為的集閤。這種對個體經驗的尊重和細緻入微的觀察,使得這本書的指導性遠超那些宏大敘事的同類作品,真正觸及瞭人們內心深處的“不鬆手”的慣性。
评分這本書的文字風格,說實話,初看之下有些清冷,甚至帶著一絲哲學的疏離感,不像市麵上流行的那些充滿鼓舞性口號的書籍。它沒有用“你一定可以”、“相信自己”這類高亢的詞匯來刺激讀者。相反,它更多的是在探討“存在”本身的不確定性,以及我們對“確定性”的病態渴求。比如,作者在描述“放手”這個概念時,不是用積極正麵的比喻,而是引用瞭一些關於熵增和宇宙熱寂的觀點,這讓我立刻警醒——連宇宙最終都要走嚮無序和衰亡,我又何必執著於我微小人生中那些稍縱即逝的控製權呢?這種基於宏大背景的冷靜分析,反而比那些廉價的樂觀主義更有穿透力。它沒有給我虛假的希望,而是給我提供瞭一個更廣闊的參照係,讓我的所有煩惱都顯得渺小且不那麼重要。我發現,真正的平靜,不是對所有問題的圓滿解決,而是對“問題本身就是生命常態”這一事實的坦然接受。這本書的深度,在於它敢於直麵那些我們習慣性逃避的“虛無”。
评分我是在一個非常特定的時期接觸到這本書的,那段時間我正經曆職業生涯的一個巨大轉摺點,所有的不確定性都像海嘯一樣襲來,讓我感覺自己的根基都要動搖瞭。我閱讀瞭很多關於“韌性”和“抗壓能力”的書籍,但它們大多集中在如何“頂住”壓力,如何“反彈”迴來。然而,這本書提供瞭一個完全不同的視角:也許“頂住”本身就是一種消耗,而更高階的生存智慧,恰恰在於如何“順應”和“調整形態”。我特彆喜歡其中關於“水”的比喻,它不是教你變成堅硬的石頭去抵抗衝擊,而是教你如何像水一樣,在容器改變時,也隨之改變形狀,不與其硬碰硬。這種哲學觀讓我感到極大的放鬆,它承認瞭“失控”是必然的,從而將我的精力從徒勞的“控製”轉移到瞭有效的“適應”。我開始嘗試在新環境中,先不急著建立新的秩序,而是先觀察、先流動,允許自己慢下來。這種“不著急”的許可,是這本書帶給我最寶貴的禮物,它打破瞭我長期以來對“效率至上”的迷信。
评分這本書簡直是為我量身定做的“心靈急救箱”!我最近工作壓力大到感覺自己快要被壓垮,每天醒來都帶著一種沉重的、無法擺脫的焦慮感。說實話,我本來對這種“心靈雞湯”類的書籍是持懷疑態度的,總覺得它們空泛無物,無法真正解決實際問題。但是,這本書的敘事方式非常接地氣,它沒有給我灌輸那些大道理,而是通過一係列貼近生活的、甚至有些“笨拙”的例子,讓我意識到我一直以來都在緊緊抓住那些早就該放下的東西——比如對完美結果的執念,對彆人看法的過度在意,以及對過去錯誤的反復咀嚼。我記得書中有一個章節講到瞭“清理精神垃圾桶”,那比喻太形象瞭!我一下子就明白我每天都在往腦子裏裝多少無用的負麵信息。讀完之後,我沒有立刻變成一個無憂無慮的超人,但至少,我學會瞭在感到壓力來臨時,給自己一個暫停鍵,問問自己:“這件事真的值得我付齣全部心力去緊抓不放嗎?”這種自我覺察的進步,對我來說,比任何華麗的辭藻都更有力量。它更像是一位經驗豐富的朋友,拍著我的肩膀,用最樸實的話告訴我,有些重擔,你根本不需要背著走。
评分初讀這本,我最大的感受是它的“結構鬆散”卻又“邏輯清晰”。我通常喜歡那種條理分明的工具書,恨不得作者把每一步操作都寫得清清楚楚,像一份詳細的說明書。這本書恰恰相反,它更像是一篇篇散文,沒有嚴格的章節劃分,主題的跳躍性也比較大,有時候從人際關係談到時間管理,有時候又突然轉嚮對物質欲望的審視。起初我有點不適應,覺得作者是不是有點信馬由繮?但是,讀著讀著,我發現這種“鬆散”其實是它最大的巧妙之處。它模擬瞭我們日常思維的碎片化狀態——我們的煩惱本來就不是一闆一眼的。當我的思緒被某個具體場景——比如某次不愉快的傢庭聚會——所睏擾時,翻到書中與“邊界感”相關的隨筆,那種豁然開朗的感覺,比我強迫自己去閱讀一個宏大的理論體係來得直接有效得多。它不是教你“如何做”,而是讓你在閱讀中自己“悟到”該如何處理。我甚至發現,我不需要從頭讀到尾,隨便翻開任何一頁,都能找到當下我最需要的那個“解藥”。這種閱讀體驗是極其私密的、高度個性化的,完全沒有被閱讀順序所束縛。
评分年少時間。雞湯有雞湯的作用,確實治愈。
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评分大國學基金會於2010年6月16日捐贈
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