聖傳與詩禪:中國文學與宗教論集

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出版者:中央研究院-中國文哲研究所
作者:李豐楙
出品人:
页数:682
译者:
出版时间:2007-9
价格:NT$ 400
装帧:平裝本
isbn号码:9789860110838
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 李豐楙
  • 宗教研究
  • 美学
  • 明末清初文化
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  • 文化研究
  • 圣传
  • 诗禅
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  • 文学批评
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具体描述

在不同宗教傳統的歷史文化脈絡下,傳記文類原本即會發展出不同的敘述結構,而聖傳作為宗教人物的傳記體,更得表現其異於一般歷史人物的宗教人格特質。正史列傳所使用的敘述體例,決定了史家務求史傳人物的「典範性」的敘述性格;而聖傳傳主卻在敘事者的刻意敘述下,展現其異常性、超常性。 詩禪關係,則是討論中國文學理論史不容忽視的重要課題。傳統研究詩學與佛教關係之際,著重於社會史的層面,也就是作家個人與佛教的因緣與來往,於文學理論層面之討論往往未能深入。從聖傳與詩禪的視野出發,檢視文學與宗教的互動關係,將是學界未來值得努力的方向。

翰墨丹青话古今:中国传统艺术精粹探微 一部跨越时空的文化史诗,一次深入心灵的审美之旅。 本书旨在全面梳理与深入剖析中国传统艺术的丰富脉络与核心精神。我们聚焦于那些塑造了中华民族独特审美情趣与哲学思辨的艺术门类,力求通过细致的文献考证与独到的艺术批评视角,展现中国传统艺术的博大精深及其在历史长河中的演变轨迹与不朽魅力。 全书结构严谨,内容涵盖了中国绘画、书法、园林、戏曲以及工艺美术等多个核心领域。我们摒弃了简单罗列的艺术史编年体叙事,转而采用主题式的深度挖掘,力求揭示不同艺术形式之间潜在的内在联系与共通的文化基因。 第一辑:笔墨的哲学——中国书画的意境营造 本辑聚焦于中国艺术的精髓——书画,探讨其如何超越单纯的再现功能,上升到哲学和精神层面的表达。 一、书法:线条的律动与心性的流露 我们从甲骨文、金文的早期形态入手,追溯汉魏古朴之风,直至魏晋风度在楷书、行书、草书中的极致体现。重点分析了“气韵生动”的审美范畴在不同书体中的物化过程。特别是,我们将王羲之的“尽善尽美”与颜真卿的“雄浑正直”进行对比,阐释书法如何成为士人操守与个人襟抱的直接投射。对于帖学与碑学的分野,本书不作简单的优劣评判,而是将其视为审美取向和时代精神的两种不同表达。现代书法艺术的发展,特别是对抽象性与结构张力的探索,也被置于传统基础上进行审视。 二、绘画:景物中的宇宙观 中国画的叙事逻辑迥异于西方油画。本辑着重探讨“留白”的艺术,揭示其在空间构成上所承载的虚实相生哲学。我们细致考察了唐代山水的浑厚气势,宋代院体的精微写实,以及元明清文人画的“逸笔草草,不求形似”的抒情转向。对“卧游山水”的观念进行深入剖析,阐释画家通过笔墨模拟的不是眼前的山水,而是心灵中的山水。董源、巨然的“披麻皴”,李唐、刘松年的“斧劈皴”,直至董其昌的“淡墨山水”,每一种皴法、墨色的变化,都被视为对特定时期士人生活状态与内心世界的微妙反映。 第二辑:造境的艺术——园林与器物中的生活美学 本辑将目光投向了中国人的“生活艺术”,即园林和工艺美术,探讨其如何将自然、建筑与审美趣味融为一体。 一、园林:可居、可游、可观的微缩宇宙 苏州园林作为中国私家园林的典范,是本书分析的重点。我们不仅考察了叠石理水、花木配置的技术层面,更深入探讨了“借景”、“对景”等手法背后的空间哲学。园林设计中的曲径通幽、欲扬先抑,是“含蓄内敛”东方精神在建筑空间中的具体呈现。园林中的亭台楼阁,不仅仅是休憩之所,更是观赏者在不同时间、不同角度下,与自然进行对话的媒介。我们还将对比皇家园林的宏大叙事与私家园林的私密情境,展现中国人在有限空间内创造无限意境的智慧。 二、工艺美术:从实用到神圣的转化 本辑选取陶瓷与玉器作为代表,考察其在礼制、宗教与日常生活中的角色变迁。青铜器的铭文与纹饰,是早期政治权力的视觉宣言。而瓷器,从唐三彩的绚烂到宋代五大名窑的内敛含蓄,其釉色与造型的变化,深刻反映了宋代文人阶层对器物之美的追求已臻化境。特别是对汝窑“雨过天青”的探讨,力图还原那种难以言喻的、几乎接近宗教体验的审美高峰。玉器的温润,则承载了君子“比德于玉”的道德理想。 第三辑:舞台上的意象——戏曲的综合性呈现 戏曲是中国古代综合艺术的集大成者,本辑侧重分析其结构、表演与文本的张力。 我们将中国戏曲视为一种“符号的剧场”。脸谱的色彩、行当的划分、程式化的身段,都构成了高度凝练的视觉语言系统。重点分析了元杂剧与明清传奇在叙事结构上的差异,以及昆曲的“水磨腔”如何将情感表达推向极致的精致与内敛。戏曲中的虚拟空间处理,如“一桌二椅”的布景哲学,与山水画的留白异曲同工,都是对观众想象力的最大激发。对戏曲文本中“才子佳人”主题的分析,也反映了传统社会对理想人伦关系的构建与投射。 结语:传统的当代意义 本书的收官部分,将视野拉回当下,探讨在全球化语境下,中国传统艺术的基因如何继续影响当代设计、艺术创作乃至文化认同。我们认为,理解这些艺术形式背后的哲学基础,是当代文化创新取之不尽的源泉。 本书适合对象: 高等院校艺术史、文学史、美学专业的学生及研究人员。 对中国传统文化有深厚兴趣的普通读者。 艺术实践者,期望从传统中汲取灵感的设计师、艺术家。 本书力求以扎实的学理支撑,配合精妙的艺术品鉴赏,为读者构建一个既宏大又细腻的中国传统艺术知识图谱。它不是一部冰冷的学术报告,而是一次带领读者穿越千年时光,与古代匠心神游的文化旅程。读者将从中领悟到,何谓“大音希声”、“大象无形”的东方神韵。

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当我在书架上看到《聖傳與詩傳:中國文學與宗教論集》这本书时,我的内心便泛起一股强烈的共鸣。书名本身就蕴含着一种深邃的魅力,“聖傳”二字,让我立刻联想到那些历经岁月洗礼的宗教经典、神话传说,以及那些塑造了中华民族精神脊梁的圣贤教诲;而“詩禪”二字,则巧妙地将我带入了中国古典诗歌那空灵、淡雅、充满禅意的世界。我一直觉得,文学与宗教在中国文化的发展过程中,是密不可分的。无数的文学作品,都或多或少地受到了当时社会宗教思想的影响,而宗教的教义和故事,也常常成为文人创作的重要灵感来源,并为文学作品注入了更深刻的哲学意蕴和更丰富的艺术表现力。我尤其对佛教传入中国后,如何与中国本土的道家思想以及民间信仰相结合,最终形成了独具中国特色的禅宗文化,并深刻地影响了中国人的精神世界和审美情趣,充满了浓厚的兴趣。这本书的出现,恰恰为我提供了一个绝佳的平台,让我能够深入地探究这种复杂而迷人的文化现象。我非常期待书中能够详细阐述,那些文学作品是如何体现宗教的哲学思想,以及宗教的传播又是如何借助于文学的艺术形式来触动人心,从而在精神层面实现一种超越时空的对话。我相信,这本书定能为我打开一扇理解中国文化深层奥秘的窗户,让我领略到文学与宗教在精神层面的共通与回响,是一次令人期待的知识探索之旅,我迫不及待地想在这本书中寻找到我一直追寻的答案。

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这本《聖傳與詩禪:中國文學與宗教論集》真是让我惊艳!我一直对中国古代的文学和宗教文化抱有浓厚的兴趣,尤其喜欢那种在字里行间透露出深刻哲学思考的作品。拿到这本书,我几乎是迫不及待地翻开,希望能够在这本书中找到我对这些古老智慧的进一步探索。书名本身就充满了诗意和神秘感,“聖傳”二字立刻勾起了我对那些流传千古的圣贤故事、神话传说和宗教经典的好奇心;而“詩禪”则点明了文学与禅宗之间那微妙而深刻的联系,我一直觉得中国古典诗歌中蕴含着一种独特的禅意,一种超脱世俗、直指人心的力量。这本书恰好满足了我对这两大领域的探索欲,它不仅仅是枯燥的学术论文堆砌,而是试图从更宏观、更具人文关怀的角度,去解读文学与宗教在中国历史长河中的交融与演变。我尤其期待书中能够探讨那些文学作品是如何受到宗教思想影响,又反过来如何塑造宗教信仰的,以及在不同的朝代,这种互动关系又呈现出怎样的独特面貌。我很好奇作者会如何处理那些复杂的历史文献和哲学概念,并将其转化为引人入胜的论述,让普通读者也能领略到中国传统文化的博大精深。这本书的装帧设计也颇具古韵,厚重而不失典雅,拿在手中便有一种历史的厚重感,让我对接下来的阅读充满了期待。我相信,这本书一定能带给我一次精神上的洗礼和智慧上的启迪。

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《聖傳與詩傳:中國文學與宗教論集》这本书的书名,仿佛一下子就为我打开了一扇通往中国古代精神世界的大门。“聖傳”二字,让我联想到那些穿越时空的宗教经典、神圣的传说、以及先贤的智慧,它们是中华文明的基石,承载着我们民族的精神信仰;而“詩禪”二字,则将我带入到一种宁静致远的意境,让我想到那些意蕴深远的中国古典诗歌,以及其中所蕴含的禅宗哲思。我一直坚信,在中国文化的长河中,文学与宗教是相辅相成的,它们共同塑造了中国人的精神世界和价值观念。文学作品往往是当时社会思潮和宗教信仰的集中反映,而宗教的教义和故事,也常常成为文人创作的重要素材,为文学作品注入了更深刻的哲学内涵和更丰富的艺术表现力。我尤其对佛教传入中国后,如何与本土的道家思想以及民间信仰相结合,最终形成了独具中国特色的禅宗文化,并对中国人的精神生活、审美情趣乃至人生态度产生了深远影响的过程,充满了浓厚的兴趣。这本书的出现,恰恰满足了我对这一主题的探索欲望。我非常期待书中能够深入地分析,那些文学作品是如何巧妙地融入宗教的哲学思想,例如佛教的“空”、“无”等观念,又是如何通过诗歌的意境得以体现。同时,我也好奇,宗教的教义和故事,又是如何被文人巧妙地化用,成为文学创作的灵感,从而使得文学作品更具感染力和深刻性。我相信,这本书定能带给我一次关于中国文化深层肌理的全新认识,让我领略到文学与宗教在精神层面的共通与回响。

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初次见到《聖傳與詩傳:中國文學與宗教論集》这个书名,我便被它所蕴含的深邃意蕴所吸引。书名中的“聖傳”二字,很容易让人联想到那些流传千古的宗教经典、圣贤事迹,以及那些承载着民族精神和文化基因的古老传说。而“詩禪”二字,则勾勒出一种空灵、静谧、充满哲思的意境,仿佛将中国古典诗歌的韵味与禅宗的智慧巧妙地融合在一起。我一直认为,在中国文学和宗教的历史长河中,两者并非是独立发展的两个分支,而是相互渗透、相互影响、共同演进的。无数的文学作品,都或多或少地受到了当时社会思潮和宗教观念的影响,而宗教的教义和故事,也常常成为文人创作的重要素材和灵感来源。尤其是佛教传入中国后,它与中国本土的哲学思想,特别是道家思想,产生了深刻的碰撞与融合,最终孕育出了具有鲜明中国特色的禅宗文化,并深刻地影响了中国人的精神世界和审美情趣。这本书的出现,恰恰满足了我对这种复杂而迷人的文化现象的探索欲望。我非常期待书中能够深入探讨,那些文学作品是如何体现宗教的哲学思想,以及宗教的传播又是如何借助于文学的艺术形式来触动人心。我坚信,这本书定能为我打开一扇理解中国文化深层奥秘的窗户,让我领略到文学与宗教在精神层面的共通与回响,是一次令人期待的知识探索之旅。

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《聖傳與詩傳:中國文學與宗教論集》这本书的封面设计就很有一种返璞归真的意境,深色的背景搭配烫金的字样,既有古朴的质感,又不失庄重。当我读到书名时,便立刻被它所吸引,因为“聖傳”与“詩禪”这两个词组合在一起,本身就充满了引人遐思的联结。我对中国古代的文学作品一直情有独钟,尤其是那些能够触及人心深处、传递深刻人生哲理的篇章。同时,我也对中国传统的宗教文化,特别是佛教在中国的传播与本土化过程,充满了浓厚的兴趣。我总觉得,在中国的文学作品中,常常能感受到一种淡淡的禅意,一种对生命无常的体悟,对个体精神自由的追求,这与禅宗所倡导的“明心见性”、“顿悟成佛”的思想有着异曲同工之妙。这本书的出现,恰恰为我提供了一个深入探究这种文学与宗教之间微妙联系的绝佳机会。我非常期待书中能够详细地解读,那些文学名篇是如何受到当时宗教思潮的影响,例如佛教的“空”、“无”等概念,是如何渗透到诗词歌赋的意境之中。同时,我也好奇,宗教的教义和故事,又是如何被文人巧妙地化用,成为文学创作的素材,并从而丰富了文学的表现力。我相信,这本书一定能够带给我一次深刻的思想启迪,让我更全面地认识中国传统文化中文学与宗教相互辉映的独特魅力。

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拿到《聖傳與詩禪:中國文學與宗教論集》这本书,我脑海中浮现的第一个画面便是白居易笔下“晚来天欲雪,能饮一杯无?”的那种淡雅与宁静,以及苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豪迈与豁达,这些不正是中国文学中蕴含着深刻人生哲理的绝佳体现吗?而“宗教”二字,则让我联想到佛教传入中国后,如何与本土的道家思想以及民间信仰融合,最终形成具有鲜明中国特色的宗教体系。我一直觉得,中国的文学和宗教并非是独立存在的,它们之间有着千丝万缕的联系,互相影响,互相渗透。文学作品往往是当时社会思潮和宗教观念的集中体现,而宗教的教义和故事,也常常成为文人墨客创作的灵感源泉。这本书的题目,就精准地抓住了这种内在的联系,用“聖傳”来概括宗教文献和教义的传承,用“詩禪”来点明文学与宗教哲学,尤其是禅宗之间的契合。我非常期待书中能够深入探讨,在古代中国,那些文学家是如何将宗教的体悟融入到诗词歌赋之中,那些宗教徒又是如何借用文学的语言和意境来传播教义的。我想知道,佛教的“空”、“无”等概念,是如何在中国诗歌中体现出来的,又如何影响了文人的审美情趣和人生观。这本书无疑为我打开了一扇理解中国文化深层逻辑的大门,让我看到了文学与宗教在精神层面的共鸣和碰撞,这绝对是一次不可错过的阅读体验。

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当我第一次看到《聖傳與詩傳:中國文學與宗教論集》这本书的书名时,我便被它所散发出的浓厚学术气息和文化底蕴所深深吸引。书名中的“聖傳”二字,暗示着对那些承载着民族精神与智慧的宗教经典、神话传说、以及圣贤教诲的深入探讨;而“詩禪”二字,则精准地捕捉到了中国古典文学中蕴含的独特禅意,以及文学与禅宗哲学之间那不可分割的联系。我一直认为,在中国漫长的历史进程中,文学与宗教并非是两条平行的轨道,而是相互交叉、相互影响、共同发展。无数的文学作品,无论是早期的史诗,还是后来的诗词歌赋,都深刻地打上了那个时代宗教思想的烙印。同时,宗教的教义、故事,也常常成为文人创作的重要灵感源泉,并借由文学的艺术魅力得以更广泛地传播和深化。我尤其对佛教在中国的发展,及其与本土哲学思想,特别是道家思想的融合,最终形成具有中国特色的禅宗文化,并深刻地影响了中国人的精神世界和审美情趣的过程,感到无比好奇。这本书,无疑为我提供了一个绝佳的平台,让我能够深入地探究这种复杂而迷人的文化现象。我迫不及待地想要阅读书中内容,去了解作者将如何剖析文学作品中的宗教意象和哲学内涵,以及如何揭示宗教教义在文学创作中的巧妙运用,从而为我打开一扇理解中国文化深层肌理的大门,让我看到文学与宗教在精神层面的共鸣与碰撞。

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当我拿到《聖傳與詩傳:中國文學與宗教論集》这本书时,我的内心涌动着一股强烈的求知欲。这本书的书名就如同一个引人入胜的谜语,它将“聖傳”——那些历经千年传承下来的宗教经典、神话传说、以及圣贤的言行,与“詩禪”——那些充满哲理和禅意的中国古典诗歌,巧妙地联系在一起。我一直深信,在中国悠久的文化传统中,文学与宗教并非是两个独立存在的领域,而是相互交织、相互辉映的。无数的文学作品,从诗经楚辞到唐诗宋词,再到明清小说,都或多或少地受到了当时社会宗教思想的影响,而宗教的教义和故事,也常常成为文人创作的素材和灵感来源。我尤其对佛教传入中国后,如何与本土的道家思想以及民间信仰相结合,最终形成具有中国特色的宗教文化,并深刻影响了中国人的精神世界和审美情趣,感到格外好奇。这本书,无疑提供了一个绝佳的平台,让我能够深入地探究这种复杂而迷人的关系。我非常期待书中能够详细阐述,那些文学作品是如何巧妙地融入宗教的哲学思想,以及那些宗教的传播又是如何借助文学的艺术形式来吸引和感化世人的。这本书的出现,让我看到了一个认识中国文化深层肌理的全新视角,我迫不及待地想要沉浸其中,去发掘那些隐藏在文字背后的精神力量。

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我是一位对中国古代哲学和文学都有着浓厚兴趣的爱好者,平时也喜欢阅读一些与宗教相关的书籍。当我在书店看到《聖傳與詩傳:中國文學與宗教論集》这本书时,我的目光立刻就被它吸引住了。书名本身就充满了古典的韵味和深邃的思考,“聖傳”二字唤起了我对那些古代圣贤的传说和宗教经典的好奇,而“詩禪”则直接点明了文学与禅宗之间那难以言喻的微妙联系。我一直觉得,中国古典文学,尤其是唐诗宋词,常常蕴含着一种超然物外、淡泊宁静的禅意,那种对人生无常的体悟,对个体精神的关注,与禅宗的思想不谋而合。因此,这本书的出现,无疑正中我的下怀。我非常期待书中能够深入探讨,在漫长的中国历史中,宗教如何深刻地影响了文学的创作,反之,文学作品又如何在传播和深化宗教思想方面发挥了重要作用。我尤其好奇,作者将会如何剖析那些文学名篇中的宗教意象和哲学内涵,以及是如何将不同宗派的宗教思想与文学风格进行对比分析的。这本书的出现,让我看到了一个将文学与宗教融为一体的全新视角,我迫不及待地想在书中一探究竟,相信它会为我带来许多新的启发和思考。

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翻开《聖傳與詩傳:中國文學與宗教論集》这本书,我的脑海中仿佛瞬间被拉回了那个古老而充满智慧的东方世界。书名本身就极具吸引力,“聖傳”二字,勾勒出庄严而神圣的宗教经典、代代相传的信仰故事,以及那些对人类文明产生深远影响的圣贤教诲;而“詩禪”二字,则瞬间点亮了我对中国古典诗歌与禅宗智慧之间那若有若无却又密不可分联系的联想。我一直认为,在中国数千年的文化发展过程中,文学与宗教从来都不是各自独立的体系,而是如影随形,相互滋养。无论是早期的神话传说,还是后来的诗词歌赋,都不可避免地打上了那个时代宗教思想的烙印。而宗教的教义、仪轨、以及那些引人入胜的因缘故事,也常常成为文人创作的重要灵感来源,甚至直接融入到他们的作品之中,从而赋予了文学更深层次的精神内涵。我尤其对佛教传入中国后,如何与中国本土的道家思想以及民间信仰相结合,最终形成了独具特色的禅宗文化,并对中国人的精神世界、审美情趣乃至生活方式产生了潜移默化的影响,感到无比的好奇。这本书,无疑为我提供了一个绝佳的契机,去深入探索这种文学与宗教之间错综复杂而又充满魅力的互动关系。我热切地期待书中能够详细阐述,那些文学作品是如何巧妙地融入宗教的哲学思想,而宗教的传播又是如何借助文学的艺术魅力来打动人心,从而在精神层面实现一种超越时空的对话。

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论文集,水平参差不齐。佛教圣传的几篇,也无太多发明

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论文集,水平参差不齐。佛教圣传的几篇,也无太多发明

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