《王獻之中鞦帖(竪排版)》主要講述瞭：王獻之（三四四—一三八八），字子敬，小名官奴，羲之第七子，因任中書令之職，故世又稱其為王大令。獻之“少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終，容止不怠，風流一時之冠”（見《晉書·本傳》）他七八歲時開始學書，羲之乘其不備從其背後疾掣其筆不脫，嘆曰：“此兒後當復有大名”。子敬在兄弟排行中年最幼，天資亦最高，幼承羲之親自指點，書遂大進，羲之曾書《樂毅論》以賜官奴，故獻之真書大能窮微入對，筋骨緊密，不減於父，流傳下來的小楷有《洛神賦十三行貼》，此貼筆畫勁利，態緻蕭散，墨采飛動，堪稱“天下第一草，開張於行，又處於其中間，無藉因循，寜拘製則，挺然秀齣，務於簡易，情馳神縱，超逸優遊，臨事製宜，從意適便，有若風行雨散，潤色花開，開張於行，又處其中間，無藉因循，寜拘製則，挺然秀齣，務於簡易，情馳神縱，超逸優遊，臨事製宜，從意適便，有若風行雨散，潤色花開，筆法體勢之中最為風流者也。”可見獻之行草，縱心奔放，淋淳酣暢，可謂“逸氣蓋世，韆古獨立”，他傳世的行草作品大都刊刻於《淳化閣帖》九、十兩捲之中傳世墨跡有《鴨頭丸帖》（現藏上海博物館），《地黃湯帖》（現藏日本東京書法博物館）和《中鞦帖》。　　

《中鞦帖》為三希堂法帖之一，行草書，清內府舊藏，有宣和、紹興印，米芾《書史》曾有著錄，因帖首有褚遂良題“大令十二月帖”，故又稱《十二月帖》，細觀此帖筆力雄健，揮運之際，情馳神縱，一氣嗬成，米芾對此帖十分欽佩，他在《書史》中評日：“大令《十二月帖》，運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂一筆書，天下子敬第一帖也。”可見數字一筆環轉，氣脈連屬，非筆酣墨飽，筆力充沛不可。更為妙不可言的是他的行草於使轉中見點畫，達到瞭沉著與痛快的完美結閤，因此可以說《中鞦帖》堪為獻之之代錶作品，包世臣在《藝舟雙楫》中對池的行草作齣瞭高度的評價，其謂：“世人知真書之妙在使轉，而不知草書之妙在點畫，此草法所以為不傳也。大令草常一筆環轉，如火著劃灰，不見起止，然精心探玩，其環轉處悉具起伏頓挫，皆成點畫之勢。”故大令《中鞦帖》雖隻有數行，但從這短短的墨跡中透露齣草書筆法的關鍵，如誌於草書者悉心體味，必能得草法三昧，今按原帖影印齣版，公諸同好，或能有所裨益也。