序
第一章 绪论
第二章 敦煌遣书中保存的《维摩诘经》及相关文献
一、《维摩诘经》的译本
二、《维摩诘经》的注疏本
三、《维摩诘经》的讲经文
四、《维摩诘经》的唱词
第三章 《维摩诘经》的翻译舆魏晋文化的变迁
第一节 唐前《维摩诘经》的六次翻译
一、汉末的早期译者：第一个中国僧人与《古维摩经》
二、《古维摩经》译本归属考索——严佛调本，还是支谦本？
三、居士佛教的肇始：三国支谦译本
四、两晋《维摩诘经》的重译与清谈的结合
五、两晋名僧、名士与维摩诘信仰
六、后秦：鸠摩罗什门下与维摩诘信仰
第二节 向秀《庄子注》与菩远离法：文人招隐诗的变化
一、向秀与《庄子注》
二、《般若经》中的菩萨迷离法
三、《维摩诘经》中的迷离法
四、《维摩诘经》的材料来源
五、菩萨远离法在诗赋中的表现
第三节 维摩诘不二法门与玄学言意之辩
第四节 晋宋定际南方僧侣、士大夫的维摩诘信仰
第四章 南北论讲之风中的维摩诘信仰
第一节 弘洙泗之风阐迦维之化——齐、梁、陈佛教中的维摩诘信仰
一、维摩诘信仰在齐、梁时期的发展概况
二、齐代王室士大夫的维摩诘信仰
三、梁代王室的维摩诘信仰
四、陈代的维摩诘信仰
第二节 北魏论讲之风的复兴与云冈龙门的维摩石刻
一、北魏义学的复兴及南北交通
二、北魏上层维摩诘的讲诵者
三、《维摩诘经》之注疏
四、云冈、龙门的维摩造像
第三节 北齐北周的维摩诘信仰
一、北齐的维摩诘造像及刻经
二、北齐维摩诘造像、刻经的历史内涵
三、北周的文化背景
四、北周的维摩诘信仰
第四节 维摩诘与南北判教
一、南北诸师对《维摩诘经》之判释
二、智颉、吉藏注疏所见南北诸师释《维摩诘经》之片断
三、北方地论师对《维摩诘经》之传承
四、净影慧远《维摩义记》
第五章 隋代的维摩诘信仰
第一节 天台宗与维摩诘信仰
一、智颉撰《净名疏》之因缘
二、智颜《净名疏》之创造
三、《玄疏》、《文疏》对后世的影响
第二节 三论宗与维摩诘信仰
一、兴皇法朗的维摩观
二、吉藏《净名玄论》、《维摩经略疏》
三、小结
第三节 隋代的敦煌维摩变
一、晚出的缘由
二、局部的变化
第六章 维摩诘信仰在中土的民众化过程
第一节 民间写经和礼忏法会
一、民间写经
二、礼忏法会
三、余论
第二节 维摩诘别称金粟如来、王氏说及其眷属之考释
一、金粟如来名称的最早记载
二、金粟如来的名称与原典注释之差异
三、维摩诘本地说的变化
四、“金粟如来”名称产生的背景
五、“金粟如来”对僧俗修行的影响
六、无名相之法以名相说——维摩诘王氏说及其眷属
第三节 化俗菩萨的显迹：神僧志公和傅大士
第七章 唐代前期的维摩诘信仰
第八章 唐代中后期的维摩诘信仰
第九章 维摩诘信仰的東传
第十章 结论
附录 中土维摩诘大事年表
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)