《羅爾斯正義理論的法文化意蘊》講述瞭:羅爾斯的正義理論蘊含著豐富而有價值的法文化理念。這種理念圍繞兩個正義原則這一中心,以公平正義為價值取嚮,建立在社會契約和道德理性的基礎上,具有政治建構色彩,突齣強調自由優先性的曆史傳統與平等普適性並重思想。羅爾斯認同民主憲政製度,認為公民自身健全的道德能力和互惠性協議信用産生瞭守法的自覺性。其正義法文化思想體現於公民、公權、萬民法三個層麵。羅爾斯的法文化思想力圖在社會基本結構中營造瞭一種法治背景正義。憲政體係是一個秩序良好的民主社會所采取的最佳形式。基本自由中隻有政治自由纔有公平價值,自由隻有為瞭自由的緣故纔能被限製。閤法性是基本要求,法治的不完善性和契約義務使公民服從不正義法律有著充足理由。反抗不正義法律隻能采取非暴力性手段。經濟法律製度中體現自由優先,也體現機會平等和差彆對待,完善的社會保障體製是對最不利群體的實質關懷。法文化在實現社會基本結構的公平正義中發揮基礎作用。從外在形式看,政治的可能性與法治的可行性佐證瞭羅爾斯法文化理念的持久穩定。而從深層原因看,法文化視域中理性的和閤理的公民的存在,決定瞭法治中公共理性的存在,從而會使統閤性學說對公平正義的法文化産生重疊共識,這是該理念頑強生命力的根源。自由主義內部對話,是自由與平等之爭。與社群主義對話,是正義與德性價值分歧、個人與共同體利益取捨之爭。與哈貝馬斯對話,是法律理性構建範式之爭。中西法文化比較中,對和諧視域下中國有一定啓示作用。
發表於2024-11-19
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