王羲之·黄庭经

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出版者:江西美术出版社
作者:文师华
出品人:
页数:35
译者:
出版时间:2009-6
价格:9.00元
装帧:
isbn号码:9787807498353
丛书系列:
图书标签:
  • 王羲之
  • 书法
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具体描述

《历代名家小楷临习速成:王羲之黄庭坚》主要内容简介:套历代名家小楷临习速成丛帖,正是为了适应广大书法爱好者多方面的需求而编写的。每本字帖选择最佳蓝本,充分运用现代电脑技术,保留法帖原貌:在版面处理上,主体版面如实呈现法帖内容,其下巧妙安排与法帖一一对应的简体释文;其次,以法帖中具有代表性的笔画和字形为例,从笔法和结体角度进行详细和独到的分析,有利于读者举一反三;此外,书中还附有小楷作品示例,简要介绍了小楷创作的各种常用格式,对读者具有直接的参考借鉴价值。特别值得关注的是,编著者对法帖文本的解读花了大量的心血,不仅对法帖的版本、内容和书法艺术特征进行了阐述,而且为读者提供了繁体原文和通俗易懂的译文,对原文中的冷僻疑难字还标注了汉语拼音和同音字,有利于读者通畅地阅读理解文本,从而有效地提高临习功效。

总之,这套丛帖具有很强的针对性、指导性、实用性和可读性,能给予读者多方面的阅读收益,为广大书法爱好者学习小楷提供一片新的阅读天地。

《山海经异兽图鉴》 引言:跨越时空的奇幻旅程 自古以来,中华大地便孕育了无数瑰丽的传说与神秘的生物。《山海经》作为先秦古籍的瑰宝,以其天马行空的想象力,为我们描绘了一个光怪陆离、充满奇迹的上古世界。它不仅是地理博物志,更是神话、物产、巫术的集成,其中所记载的形形色色的异兽,更是激发了后世无数文人墨客的创作灵感。 《山海经异兽图鉴》并非对《山海经》原文的简单注释或考据,而是秉持着“信古而又不拘泥于古”的创作理念,旨在通过现代的视角和丰富的想象力,对这些模糊不清、令人神往的上古神祇与妖魅进行一次全面的、可视化的梳理与再现。本书的核心价值在于,它将抽象的文字描述转化为具体可感的视觉艺术,并辅以严谨的(基于现有文献的)考证,为读者提供一个既能纵览全貌,又能深入细节的异兽百科全书。 第一篇:南山经卷——火光与瘴气的世界 南山经所载多奇形怪状之物,多生于炎热、多瘴气之地。本篇聚焦于那些与火、毒、岩石紧密相关的生物。 赤鱬(Chì Rú): 记载其“人面鱼身而朱,食者不疥”。图鉴将其描绘为一种上半身为青铜光泽的类人形态,覆盖着坚硬鳞片,下身为强壮的鱼尾,但其鱼尾并非柔弱,而是布满利刺,能在陆地短距离滑行。书中详细探讨了其“人面”的寓意,推测可能与古代祭祀中的半人半兽形象有关。我们结合地方志中的描述,推断其栖息地应是火山熔岩与温泉交汇的区域,其“食者不疥”的特性,被解释为其肉质蕴含特殊的抗毒或抗炎物质。 蜚(Fēi): 形如牛,有四角,其毛如猬,苍白色,发出的声音如同犬吠。在图鉴中,蜚被构建为一种适应极寒高地的生物,其毛发并非单纯的刺猬状,而是具有极强的隔热和防御作用的角质纤维。其“犬吠”被解读为一种低频的警告信号,用于驱赶捕食者。我们对比了北方游牧民族关于“羱羊”的记载,探讨蜚是否是某种已灭绝的,具有极端防御性的古代牛科动物的艺术化表现。 猼訑(Bó Yí): 形状似犬,而有四耳,其毛长而有光泽,佩戴其皮毛可以辟邪。图鉴着重于其“四耳”的形态,推测这是为了适应极端安静或复杂声学环境的进化特征,能够接收到极其细微的声波。在设计上,参考了古代玉器雕刻中的“双首”或“多窍”造型,强调其感官的超常性。 第二篇:西山经卷——玉石与矿藏的守护者 西山经多出产金、玉、珍稀金属,其间的异兽往往与矿脉的保护息息相关,它们是财富的守护神,亦或是矿难的预兆。 İş (Xiè Zhóu): 形状如羊,长着四只耳朵,可以预知灾祸。图鉴将其设定为一种极为警觉的、适应于山洞和地下水系的生物。其四耳被细化为能够独立转动,精确捕捉地壳微动和水流变化的复杂器官。在视觉呈现上,它被赋予了如同水晶般剔透的皮毛或角质层,象征着它与矿物环境的共生关系。书中深入分析了“知人言”的记载,推测这可能是一种通过模仿环境回声来判断人类意图的能力。 颙(Yáng): 形状如虎,生有人的面孔,身披黑色的羽毛。这是一种极具威慑力的形象。图鉴赋予了它一种类似夜鹰的习性,其黑羽能够完美融入夜晚的阴影之中。重点探讨了“人面”的象征意义,认为颙可能是古代部落对某些威猛的、具有智慧的狩猎领袖的图腾化身。其虎身代表力量,人面则象征着审判与权威。 穷奇(Qióng Qí): 尽管穷奇多出现在北山经,但其作为“恶”的象征,在西山经的矿区也常被提及。图鉴中的穷奇,被设计成一种身形矫健、带有利爪的飞禽走兽混合体。我们着重解析了它“食人未尽者与争食”的恶行,认为这并非单纯的贪婪,而是一种对不洁或不义之物的清理行为,体现了上古社会对“秩序”的朴素认知。 第三篇:北山经卷——极寒与风雪的霸主 北山经所载多为极北之地,气候严酷,异兽的形态也趋向于保温、耐寒、以及适应广阔的荒野活动。 驺虞(Zōu Yú): 形状如虎,但身披白色的斑纹,尾巴长而蓬松,能够日行千里。这是书中描绘得最为优美、且正面形象的异兽之一。图鉴着重描绘了其适应雪地行走的结构,如宽大的肉垫和保暖性极强的皮毛。我们将其与后世的雪豹形象进行对比,探讨这种“仁兽”的文化内涵——在残酷的自然环境中,对强大且保持自然本性的生物,人们天然怀有敬畏与向往。 九尾狐(Jiǔ Wěi Hú): 虽然九尾狐在不同篇章均有提及,但在北山经,它被描述为“食者不惑”。图鉴分析了九尾狐的“惑”与“不惑”的双重属性。我们认为,在原始社会,九尾狐可能是指代某种能适应极寒气候的、极度稀有的变异狐类。其“不惑”的特性,被解释为对环境细微变化的洞察力,这种敏锐性在复杂的雪原中是生存的关键。 乘黄(Chéng Huáng): 形状如狐,却生有四角,能日行万里,骑上它便可不迷路。图鉴着力于其“乘骑”的功能性,将其设计成一种流线型、适应于长距离奔袭的生物,其四角可能用于平衡和感知气流。我们推测“乘黄”可能源于古代部落对信使或侦察马匹的美化想象,是速度与方向感的极致象征。 第四篇:东山经卷——水域与丛林的隐秘生命 东山经多临近江河湖泊,或处于茂密的原始森林,异兽多具有水陆两栖或极强的伪装能力。 猾貍(Huá Lí): 形如狸猫,但长有鸟的翅膀,能飞行,其叫声如同在呼唤“鸱鸮”。图鉴展现了其如何在密林中利用翅膀进行短距离滑翔和突袭的狩猎场景。我们认为“狸”的形态代表其地面行动的灵活性,“鸟翼”则赋予了它垂直领域的优势,是森林生态系统中高效的捕食者。 陵鱼(Líng Yú): 人面鱼身,长有鱼鳍,居住于冰冷的水域。与南山经的赤鱬不同,陵鱼更强调其水下生活的适应性。图鉴细致描绘了其在深水压下的生理结构,其“人面”被解释为在水下通过复杂面部肌肉的收缩来发出特定频率的声波,用以探测环境。 结语:未竟之境的永恒魅力 《山海经异兽图鉴》不仅是对古代神话的梳理,更是对想象力边界的一次勇敢探索。我们试图透过文字的迷雾,重构一个活生生的、充满生命力的上古生态系统。这些异兽,无论其原型是真实的古代物种、部族的图腾,还是纯粹的哲学隐喻,它们都构成了中华文明独特的精神底色。本书的最终目的,是激发每一位读者,去继续追寻那些潜藏在历史深处、等待被重新发现的奇迹。阅读本书,即是开启一段与古人对话的、关于未知世界的求知之旅。

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编这本书的人可以去撞墙了!枉你学了这么多年的书法,能不能提高点审美能力⋯⋯ 哀悼我的银子

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我会写的更好的!!

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编这本书的人可以去撞墙了!枉你学了这么多年的书法,能不能提高点审美能力⋯⋯ 哀悼我的银子

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扫描或者是拓印显得粗糙

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