Jacques Derrida (Routledge Critical Thinkers)

出版者:Routledge

作者:Nicholas Royle

页数:208

出版时间:2003-05-23

价格:USD 95.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415229302

具体描述

This volume introduces students of literature and cultural studies to Derrida's enormously influential texts, presenting covering such topics as: deconstruction, text and difference literature and freedom law, justice and the 'democracy to come' drugs, secrets and gifts. Nicholas Royle's unique guide, written in an innovative and original style, is an outstanding introduction to the methods and significance of Jacques Derrida.

作者简介

尼古拉斯•罗伊尔（Nicholas Royle），萨塞克斯大学（University of Sussex）英文系教授。著作包括：《心灵感应与文学：论心灵的阅读》（Telepathy and Literature: Essays on the Reading Mind，1990）、《德里达之后》（After Derrida，1995）、《诡异》（The Uncanny，2003）及与安德鲁‧贝内（Andrew Bennett）合著的《文学、批评和理论：导论》（An Introduction to Literature, Criticism and Theory，1999）；编有《解构：读者指南》（Deconstructions: A User’s Guide，2000）。

用户评价

这套“Routledge Critical Thinkers”系列一直是我哲学阅读的基石，而这一本关于德里达的著作，无疑为我打开了一扇理解这位法国解构主义巨匠思想的全新大门。初拿到书时，那份厚重感就预示着即将展开一场智识上的深度探索。我一直对语言、意义与权力之间的错综关系抱有浓厚的兴趣，而德里达恰恰是那个敢于挑战传统哲学二元对立，并深入挖掘语言文本深层结构的人。这本书不仅仅是学术性的分析，更像是一位经验丰富的向导，带领我穿越德里达那复杂但充满洞见的思想迷宫。

作为“Routledge Critical Thinkers”系列的一员，这本书在学术严谨性和思想的启发性之间取得了完美的平衡。作者不仅展示了德里达思想的复杂性，更重要的是，他成功地将其置于更广阔的哲学对话之中，探讨了德里达思想的遗产及其对当代哲学、文学理论、文化研究等领域产生的深远影响。我特别喜欢作者在结尾部分对德里达在后结构主义时代地位的评估，以及对未来研究方向的展望。这让我感觉自己不仅仅是在学习德里达，更是在参与一场正在进行的思想革命。

我一直认为，好的哲学读物不应该仅仅停留在概念的堆砌，更重要的是能激发读者的自主思考，引导读者形成自己的理解。这本关于德里达的书正是如此。在阅读的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼作者的论述，并尝试将德里达的某些观点与我自身的生活经验、我所阅读的其他文本联系起来。作者在处理德里达文本的某些“困难”之处时，并没有回避，而是坦诚地展现了其中的复杂性，并提供了多种可能的解读视角。这种开放性的处理方式，让我感觉自己不仅仅是被动接受信息，而是在主动参与一场思想的对话。

坦白说，在阅读这本书之前，我对德里达的认知大多停留在一些片面的印象中，甚至被一些刻板的标签所误导。但这本书如同一面澄澈的镜子，真实地映照出德里达思想的丰富性和复杂性。作者以一种尊重但不盲从的态度，深入浅出地剖析了德里达的关键思想，并引介了其在不同领域的影响。我尤其赞赏作者在讨论德里达的政治哲学和伦理学观点时，所展现出的那种深刻的关怀。这本书不仅仅是一本关于哲学家本人的著作，更是一次关于我们如何理解思想、如何批判性地面对世界的一次深刻体验。

作为一名对哲学抱有浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够真正帮助我理解那些“难以理解”的哲学家们的作品。德里达无疑是其中的一位。他的语言风格有时显得晦涩，他的思想跳跃性强，但正是这本书，以一种令人惊叹的清晰度，将德里达那些看似深奥的思想“翻译”成了我能够理解的语言。作者在解释“文本”（texte）的无限延展性，以及“意义”的非中心化时，运用了大量的例子，这些例子来自文学、哲学甚至日常的语言现象，极大地增强了理论的可读性和说服力。

翻开书页，扑面而来的是一种既严谨又不失生动的叙述风格。作者并非简单地罗列德里达的核心概念，而是将它们置于历史和哲学的语境中，阐释了德里达思想的起源、发展以及其对西方哲学传统的影响。我尤其欣赏的是，作者在解读“延异”（différance）、“踪迹”（trace）、“颠覆”（sous rature）等关键术语时，所展现出的那种细腻入微的洞察力。这些概念，初听起来可能令人望而却步，但通过作者的精心编排和清晰阐释，它们逐渐变得可触可及，甚至引发了我对自己惯常的思维模式的深刻反思。

我一直对哲学中的“方法”问题非常关注，而德里达的解构方法无疑是20世纪哲学中最具争议但也最具影响力的之一。这本书对“解构”的阐释，不仅仅是理论层面的，更是实践层面的。作者通过分析德里达如何处理柏拉图、卢梭、黑格尔等哲学巨匠的文本，展示了“解构”作为一种阅读和分析策略的具体运作。我被作者那种细致入微的文本解读所折服，它让我看到了如何在看似稳固的哲学体系中找到裂缝，并从那里挖掘出被遮蔽的可能性。

我一直在思考，解构主义的批判力量究竟体现在何处？这本书的论述为我提供了一个非常有力的视角。作者详细阐述了德里达如何通过对文本进行细致的“拆解”，揭示出文本内部隐藏的矛盾、张力以及被压抑的意义。这种批判并非是简单的否定，而是一种更加深刻的“重新思考”，它挑战了我们习以为常的二元对立，比如理性与感性、主体与客体、本质与表象。我开始意识到，德里达的解构不仅仅是对语言的分析，更是一种对知识、权力以及社会结构进行深刻反思的方法论。

这本书给予我最大的启发，在于它让我重新审视了“真理”和“意义”的本质。德里达对“中心”（centre）和“逻各斯”（logos）的质疑，动摇了我过去对知识和真理的某些根深蒂固的信念。作者在论述“延异”如何取消了“在场”的绝对性，以及“踪迹”如何暗示了意义的永恒追寻时，展现了一种令人着迷的洞察力。我开始明白，意义并非是固定不变的，它总是在不断地生成和转化之中，而这种转化，正是通过语言的运动和文本的解构来实现的。

这本书在梳理德里达思想发展脉络方面做得尤为出色。从他早期对胡塞尔现象学的批判，到他对海德格尔的深入回应，再到他后期对政治、伦理、文学等领域的广泛涉猎，作者都清晰地勾勒出了德里达思想的演变轨迹。我尤其对作者关于德里达如何挑战“在场”（presence）的本体论，以及其“解构”（deconstruction）方法如何渗透到对西方形而上学根基的质疑的论述印象深刻。这些分析让我更加清晰地认识到，德里达的思想并非空穴来风，而是建立在对西方哲学史的深刻理解和批判之上的。

好像写得挺清楚的。但是就是每个章节说的意思都差不多，翻来覆去变法子地讲，于是越看越困@@而且不知道是为什么，让人感觉德里达明显有主要观点，而是两三句就可以说清楚了。。。。然后用到人类社会的各个领域上去。而这种应用的条件，语言，本身是无法解构的，它意味着对未来的承诺。。以前没看过他的书，但是德里达的观点却让人觉得很熟悉，好像柏拉图都讲过了@@这书好不好，我也不知道到底要怎么说。。。。

a witty author.

>..< !

好像写得挺清楚的。但是就是每个章节说的意思都差不多，翻来覆去变法子地讲，于是越看越困@@而且不知道是为什么，让人感觉德里达明显有主要观点，而是两三句就可以说清楚了。。。。然后用到人类社会的各个领域上去。而这种应用的条件，语言，本身是无法解构的，它意味着对未来的承诺。。以前没看过他的书，但是德里达的观点却让人觉得很熟悉，好像柏拉图都讲过了@@这书好不好，我也不知道到底要怎么说。。。。

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