摸著石頭過河——我的從學之路（自序）1
一、《勃拾細哩》研究
對《勃抬細哩》考釋的若乾質疑2
對《勃拾細哩》成因的若乾考證19
二、洞經音樂研究
麗江納西族洞經音樂的稱謂、溯源、麯牌及形態49
麗江納西族洞經音樂的談演、功用、異變及現狀74
三、宗教音樂研究
納西族東巴教音樂的若乾調查與研究87
論藏傳佛教及其音樂在納西文化中的曆史與地位176
論中國白教指雲寺的傳承曆史及其音樂現狀194
四、音樂史學研究
論木氏治理時期東巴教音樂的鼎盛與衰敗212
論漢族流官與麗江納西族儒學禮樂的形成及分期228
20世紀50—70年代納西族音樂發展史簡述248
五、音樂現狀研究
關於《納西古樂》內涵與外延的研究與探討261
本是同根生——納西族“勒巴”與藏族“熱巴”源考·流辨·今析276
雲南納西族“窩熱熱”的圖騰痕跡301
一颱樂舞滿堂學問——麗江東巴官民聞藝術團晉京演齣部分節目文史背景筒釋318
六、民俗音樂研究
古王國之聲——雲南納西人的社會民俗及歌麯337
女兒國之聲——雲南摩梭人的情歌及婚姻、傢庭形態348
雲南納西族民歌的調式與鏇律特點及演唱風格：360
民俗之魂——納西族的風俗歌麯及其習俗特點376
七、民間樂舞研究
納西族東巴舞蹈與舞譜388
雲南摩梭人的樂舞文化394
雲南納西人的樂舞文化397
東巴神路圖的文化透析400
附錄一 科研成果綜錄403
附錄二 獲奬成果名錄413
附錄三 學術活動集錄415
後記421
· · · · · · (收起)