《大乘百法明門論講記》簡稱《百法》,是世親菩薩在世間的森羅萬法中取齣一百種法,以唯識觀點分成五類,認為這一百種法是萬法的總綱,所以又稱為“五位百法”。我個人認為,《大乘百法明門論講記》是大乘法相的精髓,加上一些唯識見解的著作。其實本論中隻有兩種法是唯識宗的法相,那就是“阿賴耶識”和“末那識”;在佛學思想上,五位中的“所現影故”是唯識思想;除此之外,其餘的法皆齣現在各大小乘部派的法相裏,隻是大乘的五位分類比小乘部派的分類來得正確。
發表於2025-02-04
大乘百法明門論講記 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
那天無意聽聞慧律法師開示唯識,反復聽多遍,無奈根性差,多多不解,便開始找唯識簡介,從基礎學起,慧律法師說無論哪一個人都是要學《百法明門論》的,無論學顯、密、淨土、禪宗、天颱等都是要學的,真正學佛的人都要研究這一部,因為每個人每天的所有行為都在這百法裏,包括...
評分那天無意聽聞慧律法師開示唯識,反復聽多遍,無奈根性差,多多不解,便開始找唯識簡介,從基礎學起,慧律法師說無論哪一個人都是要學《百法明門論》的,無論學顯、密、淨土、禪宗、天颱等都是要學的,真正學佛的人都要研究這一部,因為每個人每天的所有行為都在這百法裏,包括...
評分那天無意聽聞慧律法師開示唯識,反復聽多遍,無奈根性差,多多不解,便開始找唯識簡介,從基礎學起,慧律法師說無論哪一個人都是要學《百法明門論》的,無論學顯、密、淨土、禪宗、天颱等都是要學的,真正學佛的人都要研究這一部,因為每個人每天的所有行為都在這百法裏,包括...
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評分那天無意聽聞慧律法師開示唯識,反復聽多遍,無奈根性差,多多不解,便開始找唯識簡介,從基礎學起,慧律法師說無論哪一個人都是要學《百法明門論》的,無論學顯、密、淨土、禪宗、天颱等都是要學的,真正學佛的人都要研究這一部,因為每個人每天的所有行為都在這百法裏,包括...
圖書標籤: 佛學 唯識 佛教 哲學 宗教 佛法 廣超法師 靈修
大乘佛法真正要入門,必讀《百論》。拖拖拉拉看瞭很長時間,纔看完。廣超法師講得很好,不隻是在原文名相上打轉,而是融會貫通,時加辯難,不離實相。本論的很多東西,現在還確實不能理解。有的似乎是理解瞭,但並不能貫通,更不談親身體會。有機會還要再學習。
評分《百法明門論》中展示瞭細緻入微的分析方法。瑜伽行派的一個最薄弱的環節就在於,如果探討真如和無差彆的諸法實相,討論離言自性,那麼阿賴耶識也就是一個假名,因明也就是執著於法的分彆的一種低級的思維方式瞭。這種思想的張力在《百法明門論》中可以看齣。
評分其實唯識宗並不難,主要是和尚們錶述的語言太拗口。佛教需要嚮德國古典哲學翻譯傢學習,看人傢的錶達多易懂!
評分費瞭好大勁,讀瞭一遍。其中心法與心所有法,略能明白。其他法講得不知所雲。另外,和尚們說話還是太囉嗦,重復太多瞭。。。不推薦
評分《百法明門論》中展示瞭細緻入微的分析方法。瑜伽行派的一個最薄弱的環節就在於,如果探討真如和無差彆的諸法實相,討論離言自性,那麼阿賴耶識也就是一個假名,因明也就是執著於法的分彆的一種低級的思維方式瞭。這種思想的張力在《百法明門論》中可以看齣。
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