Mysticism, Christian and Buddhist

出版者:BiblioLife

作者:Daisetz Teitaro Suzuki

页数:208

出版时间:2009-04-30

价格:USD 22.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780559076794

具体描述

If the Western world knows anything about Zen Buddhism, it is down to the efforts of one remarkable man, D.T. Suzuki. The twenty-seven year-old Japanese scholar first visited the West in 1897, and over the course of the next seventy years became the world's leading authority on Zen. His radical and penetrating insights earned him many disciples, from Carl Jung to Allen Ginsberg, from Thomas Merton to John Cage. In Mysticism: Christian and Buddhist Suzuki compares the teachings of the great Christian mystic Meister Eckhart with the spiritual wisdom of Shin and Zen Buddhism. By juxtaposing cultures that seem to be radically opposed, Suzuki raises one of the fundamental questions of human experience: at the limits of our understanding is there an experience that is universal to all humanity? Mysticism: Christian and Buddhist is a book that challenges and inspires; it will benefit readers of all religions who seek to understand something of the nature of spiritual life.

用户评价

这是一部能让你真正停下来，重新审视自己精神生活质量的作品。它没有提供任何速成的秘诀，而是坦诚地展示了伟大心灵的攀登之路是多么艰辛，需要怎样的智慧与毅力。我特别喜欢作者在对比两种传统时所流露出的那种，对人类精神潜能的无限肯定。无论是那个在十字架下破碎自我，最终与神融为一体的信徒，还是那个在菩提树下彻悟，洞悉宇宙运作规律的觉者，他们共同构建了一个关于“可能性”的宏伟叙事。这本书的文字本身就带有一种沉静的力量，读起来让人不自觉地放慢语速，去品味每一个词语背后的重量。它成功地在“比较研究”的框架下，实现了“精神唤醒”的效果，这才是顶尖的灵性写作所能达到的高度。它不是用来读一遍就束之高阁的，而是值得反复研读，每次都能从中发现新的层次和光芒。

当我合上这本书，第一感受是脑海中那些原本固化的宗教藩篱似乎正在消融。作者没有采取“哪个更优越”的评判立场，而是专注于挖掘两种看似截然不同的精神传统在“转化生命”这一核心目标上所达成的惊人共识。这种共识，体现在对“当下”的绝对专注上——无论是基督教的“圣灵的临在”，还是佛教的“正念”。书中对于“祈祷”和“禅定”的对比分析，尤其让我印象深刻。祈祷常常带有“向外诉求”的色彩，而禅定则强调“向内观照”，但作者指出，在最高层次上，这两者都指向了心性的彻底敞开与臣服，只是路径和语境不同。我发现，这本书极大地丰富了我对灵性探索的理解，它让我意识到，那些关于终极实在的追问，是全人类共通的命运。它迫使我跳出自己熟悉的文化框架，去理解那些在完全不同的文化土壤中开出的精神之花，它们的气味和形态迥然不同，但其芬芳的本质却是相通的。

坦白说，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但最打动我的是它对“悖论”的深刻捕捉和拥抱。作者似乎非常享受在看似矛盾的观点中游走，例如，基督教的神秘主义强调“圣爱”的火焰与“遗忘自我”的冰冷之间的统一，而佛教则在“慈悲的广阔”与“空性的寂灭”之间找到平衡点。这种对复杂性的容纳，是许多简化主义的灵性读物所不具备的。读完后，我感觉自己对“真理”的认识不再是单一的线条，而是变成了一个多维度的立体结构。书中对特定教派或修行术语的解释，清晰到即使是初次接触这些概念的读者也能迅速把握其精髓，这一点非常难得。它没有回避那些晦涩难懂的核心教义，而是用一种极富同理心的方式，将它们置于一个更广阔的人类经验背景下进行考察，使得那些曾经遥不可及的概念，变得触手可及，充满了生命力。

说实话，我原本以为这是一本枯燥的比较宗教学著作，充满了晦涩的术语和僵硬的教条对比，结果完全出乎意料。这本书的叙事节奏非常迷人，它更像是一本高质量的哲学散文集，而非教科书。我尤其欣赏作者处理“经验”与“阐释”之间的张力时所展现出的洞察力。他很清楚，任何对神秘经验的语言化描述都是一种局限和扭曲，因此，他总是在描述完一种深刻的体悟后，立即补充说明这种描述本身的不足。这种“谦逊的写作”态度，极大地增强了文本的可信度。在探讨佛教的“见地”时，作者仿佛化身为一位资深的导师，用清晰而富有画面感的语言，带领我们穿过“二元对立”的迷雾，直抵那个“非此非彼”的境界。而当话题转向基督教，尤其是对那些在苦难中寻求与基督同苦的信徒的分析时，那种深沉的、与人性挣扎紧密相连的描述，又让人感受到一种温暖而坚韧的力量。这本书的价值在于，它不只是在介绍概念，更是在唤醒我们内心深处对圆满的渴望，无论那圆满被冠以“上帝”之名，还是“涅槃”之称。

这本关于神秘主义的书，在我看来，简直是一场跨越时空的思想探险。作者并没有试图将基督教和佛教的神秘体验强行融合，而是以一种非常尊重和细致的笔触，分别描绘了两者在追求“超越性”体验上的核心路径。例如，书中对于基督教神秘主义者如圣约翰和默斯特·埃克哈特的论述，深入剖析了他们如何通过“神圣的虚无”和“心灵的寂静”来经验上帝的临在，那种对语言和概念的彻底超越，读起来让人仿佛能感受到那种在绝对真理面前的敬畏与颤栗。再看佛教部分，尤其对禅宗和藏传佛教中“空性”与“明心见性”的阐释，更是精妙绝伦。它不是空洞的说教，而是引导读者去体会那种从对“自我”的执着中解脱出来的瞬间。阅读过程中，我不断被拉扯，一方面是西方通过爱与牺牲达成的“神人合一”，另一方面是东方通过觉知与放下达成的“万物一体”。这种并置的解读方式，没有给出一个简单的答案，而是提供了一幅宏大而复杂的精神地图，让人在比较中反思自己的信仰根基和生命追求的终极意义。书中的引文选择非常到位，既有学术的严谨，又不失文本本身的震撼力量。