Nagarjuna's Moral Philosophy and Sinhala Buddhism ; (Sahrdlekha and Lovadasangarava)

Nagarjuna's Moral Philosophy and Sinhala Buddhism ; (Sahrdlekha and Lovadasangarava) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of Kelaniya, Post-graduate Institute of Pali & Buddhist Studies
作者:David J. Kalupahana
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1995
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9789559044215
丛书系列:
图书标签:
  • Nagarjuna
  • Sinhala Buddhism
  • Buddhist Philosophy
  • Moral Philosophy
  • Sahrdlekha
  • Lovadasangarava
  • Indian Philosophy
  • Buddhist Ethics
  • Comparative Philosophy
  • Sri Lanka
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具体描述

《那烂陀的道德哲学与僧伽罗佛教(《萨哈莱卡》与《罗瓦达桑加拉瓦》)》一书,旨在深入探究印度哲学家那烂陀(Nagarjuna)的道德哲学思想,并将其置于12世纪斯里兰卡(僧伽罗)佛教的特定历史与文化语境中进行审视。本书并非简单罗列这两部重要经典的译文,而是致力于揭示它们之间复杂的思想联系与互鉴作用。 本书的开篇,将从那烂陀的生平及其所处的时代背景入手。那烂陀,作为大乘佛教中观派的奠基者,其思想深刻影响了佛教发展史。我们将首先梳理那烂陀的核心哲学概念,特别是他关于“空性”(Shunyata)的论述。空性并非虚无,而是对事物“无自性”(Nairatmya)的深刻洞察,即所有现象的实在性并非独立存在,而是依赖于因缘和合而生。这一概念在破除执着、证悟解脱的道路上起着至关重要的作用。 紧接着,本书将聚焦于“萨哈莱卡”(Sahridlekhā),意为“致友书”,这是那烂陀写给一位国王的信件。这封信并非纯粹的宗教论述,而是包含了非常实际的政治哲学与伦理指导。我们将详细分析那烂陀在信中如何将佛教的慈悲(Karuna)、智慧(Prajna)等核心伦理原则,应用于国家治理、君主责任以及社会和谐等层面。书中将探讨,那烂陀是如何通过劝导国王践行“十善王法”(Dasa-Raja-Dhamma),即仁慈、公正、宽容等品质,来达到“善巧方便”(Upaya-Kaushalya)的政治目的,即通过世俗权力来促进佛法的传播和众生的福祉。我们会特别关注他在信中关于如何处理臣民关系、如何建立公正的法律体系、如何培养臣民的德行等方面的具体建议,并试图解读这些建议背后所蕴含的深刻的佛教智慧。 随后,本书将转向12世纪斯里兰卡的“罗瓦达桑加拉瓦”(Lovadasangarava),即“给僧伽罗人的训诫”。这一时期,斯里兰卡佛教正经历着重要的发展阶段,也面临着来自内部和外部的挑战。我们将深入分析“罗瓦达桑加拉瓦”的作者,以及它为何在此特定历史时刻出现。本书将重点考察这部著作如何回应当时斯里兰卡佛教的实际问题,例如僧团的纯洁性、戒律的遵守、以及佛教与世俗社会之间的关系等。 本书的一个核心论点在于,虽然“萨哈莱卡”源于印度,而“罗瓦达桑加拉瓦”是斯里兰卡本土的著作,但两者之间存在着显著的思想上的共鸣与传承。我们将详细对比这两部著作在道德哲学上的侧重点。例如,“萨哈莱卡”侧重于指导在位者如何实践佛教伦理以利益大众,“罗瓦达桑加拉瓦”则更关注僧侣作为佛法传承者的责任与德行。我们会探讨“罗瓦达桑加拉瓦”是否在一定程度上受到了那烂陀思想的影响,或者说,它是否以一种独特的方式,在斯里兰卡语境下,重新阐释了那烂陀关于道德修养与社会责任的理念。 本书还将深入探讨“罗瓦达桑加拉瓦”所代表的僧伽罗佛教在戒律上的严谨性与在实践上的灵活性。我们也会分析,在那个时代,佛教思想如何与斯里兰卡的文化传统相互融合,并最终塑造了当地的道德规范与社会秩序。作者将尝试揭示,“罗瓦达桑加拉瓦”中的训诫,并非僵化的教条,而是根据现实情况,对佛教根本原则的灵活运用与阐释。 此外,本书还将审视这两部著作所使用的语言风格与修辞技巧。例如,“萨哈莱卡”的诗歌形式,以及“罗瓦达桑加拉瓦”的训诫口吻,都反映了作者不同的创作意图和受众。通过分析这些语言特征,我们可以更深入地理解作者的思想表达方式以及他们所处的文化语境。 本书并非孤立地研究这两部经典,而是将其置于更广阔的佛教思想史和斯里兰卡历史文化背景下进行考察。我们将简要回顾从印度到斯里兰卡佛教传播的历史脉络,并指出那烂陀思想在这一过程中可能扮演的角色。同时,我们也会提及其他可能影响了“罗瓦达桑加拉瓦”的思想流派或哲学著作,从而为读者提供一个更为全面和深入的理解。 总而言之,《那烂陀的道德哲学与僧伽罗佛教(《萨哈莱卡》与《罗瓦达桑加拉瓦》)》一书,旨在通过对那烂陀的“萨哈莱卡”与12世纪斯里兰卡的“罗瓦达桑加拉瓦”进行细致的文本分析与历史语境梳理,揭示佛教道德哲学如何在不同文化与历史条件下得到发展、传承与创新。本书希望为读者呈现一幅关于佛教智慧如何应用于现实生活、政治治理与宗教实践的生动图景,并展现东方哲学思想的持久生命力与深刻洞见。

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这本书的整体叙事节奏把握得极其精准,作者似乎深谙如何引导读者的思绪,从宏大的哲学背景切入,逐步深入到具体文本的精妙之处。我特别欣赏它那种层层递进的逻辑构建,初读时可能只是觉得某些观点很深刻,但随着阅读的深入,你会发现每一个章节的论述都是为最终的核心论点服务的,如同精密仪器的齿轮,咬合得天衣无缝。这种行文方式,极大地降低了理解复杂思想体系的门槛,使得即便是初涉此领域的读者,也能较为顺畅地跟上作者的思路,不至于在中途感到迷失或厌倦。那种由浅入深、由表及里的梳理,让原本可能晦涩难懂的概念变得清晰可见,充分体现了作者扎实的学术功底和高超的表达能力,读起来酣畅淋漓,每次合上书本,都会有豁然开朗的愉悦感。

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对于这类涉及跨文化、跨时代思想比较的作品,我最担心的就是作者会不自觉地用现代的视角去过度解读古代的概念,从而失真。然而,这本书在这方面做得非常出色,它展现出一种近乎苛刻的文本忠诚度。作者似乎一直在努力回到那个特定的历史语境中去倾听和理解,而不是急于给出评判或现代化的诠释。在引用和分析原文时,那种对原始语境的尊重,让我感受到了极大的信服力。这种严谨的态度,保证了我们在吸收这些古代智慧时,能够最大程度地避免被时代错置的偏见所误导,它提供了一个相对纯净的窗口,让我们得以窥见彼时的真实思考脉络,这种学术上的‘克制’,恰恰是其最大的‘力量’所在。

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这本书的语言风格是一种成熟学者的特有腔调,它既有学术著作应有的严谨和精准,又不失文学作品应有的流畅与张力。我尤其喜欢作者在论述一些关键转折点时所使用的那些富有画面感的措辞,它们能有效地将抽象的哲学思辨具象化,帮助我们的大脑构建起清晰的认知模型。阅读过程中,我发现自己不时会停下来,不是因为看不懂,而是因为被某种精妙的措辞或巧妙的比喻所打动,不得不回味再三。这种文字上的美感,让原本枯燥的理论探讨过程变成了一种享受,仿佛置身于一位博学多才的长者身边,听他娓娓道来,逻辑清晰,辞藻华美,让人心悦诚服。

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这本书的封面设计简直是一次视觉的沉浸,那种深沉的蓝色调,配上烫金的文字,立刻就给人一种庄重而古朴的感觉。我第一次在书店看到它时,就被那种厚重感吸引住了,仿佛手中捧着的不是一本书,而是一段跨越了千年的智慧结晶。装帧的质感非常棒,纸张的厚度拿在手里沉甸甸的,看得出出版方在制作上是下了大功夫的。光是翻阅时,那种纸张与指尖摩擦发出的细微沙沙声,都让人觉得是在进行一场非常严肃的学术探索。而且,书的版式设计也十分考究,字体大小和行距的安排恰到好处,即使是面对密集的文字,阅读起来也不会感到压迫,反而有一种引导你去细细品味的韵味。这种对实体书体验的重视,对于一个热衷于纸质书的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。它不仅仅是一份知识的载体,更像是一件值得珍藏的工艺品,让人不忍心随意对待。

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我必须提及本书在脚注和索引方面的处理,这对于任何严肃的读者而言都是至关重要的参考系统。这些部分的组织工作简直堪称典范,它们详尽而精准地标注了每一个引用的出处和次要的解释,极大地便利了深入研究的读者进行交叉验证和进一步探索。我通常习惯于在阅读过程中频繁跳跃查阅注释,而这本书的脚注编排得非常人性化,既不会打断主文的流畅性,又能在需要时提供坚实的后盾支撑。这种对细节的极致关注,不仅体现了作者的学术态度,也极大地提升了整本书的实用价值,让它从一本纯粹的阅读材料,升级为一本可以被反复参考和引用的工具书。

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