新梦 哀中国

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出版者:人民文学出版社
作者:蒋光赤
出品人:
页数:185页
译者:
出版时间:1983年8月第1版
价格:0.57元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:中国现代文学作品原本选印
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具体描述

《新梦 · 哀中国》并非一本描述具体情节的书籍,而是对一个宏大主题——“中国”——的深层审视与抒情。它不是一个故事,而是一系列关于民族情感、历史回响、文化基因以及未来走向的思考与感悟的集合。 这本书的“新梦”部分,并非指某种虚幻的、脱离现实的幻想,而是指向一种革新性的、面向未来的“中国梦”。它试图探讨在当今世界变迁的洪流中,中华民族如何重新定位自我,如何汲取过往经验,又如何以全新的视野和姿态去构建一个更具活力、更富创造力、更可持续发展的中国。这“新梦”是基于对现实的清醒认识,是对国家发展道路的深刻反思,也是对人民美好生活的殷切期盼。它可能涉及经济结构的转型升级,科技创新的突破,社会治理的现代化,以及文化自信的重塑。它探讨的“新”在于一种思维方式的革新,一种发展理念的迭代,一种与世界深度互融的开放姿态。 而“哀中国”则是一种深沉的、饱含复杂情感的俯瞰。这里的“哀”并非简单的悲伤或哀怨,而是一种包含着忧虑、惋惜、痛惜,却又不失希望的复杂情愫。它可能触及历史的伤痕,那些曾经的辉煌与失落,那些令人扼腕的转折点,那些在岁月长河中留下的沉重印记。它也可能关照当下,对发展过程中出现的种种挑战、矛盾与不足进行细致的剖析,例如社会转型期的阵痛,环境的压力,文化传承的断裂,以及个体在时代洪流中的迷失与求索。这种“哀”是一种对民族命运的深切关怀,是对国家前途的责任感,是对历史文化根脉的珍视与守护。它试图挖掘隐藏在宏大叙事背后的个体经验,揭示那些被淹没的、真实而鲜活的情感。 《新梦 · 哀中国》并不是一部提供标准答案的著作,它更像是一面镜子,映照出读者内心深处对“中国”的理解与情感。它鼓励读者进行独立思考,去追问“我们是谁?我们从哪里来?我们要到哪里去?”这些亘古不变的问题。它可能通过对历史事件的独特解读,对社会现象的犀利评论,或者对文化艺术作品的感性阐释,来引发读者对“中国”这个概念的多维度认知。 这本书可能包含以下几个层面的探索: 一、历史的维度: 深入挖掘中国悠久而复杂的历史,不回避其中的曲折与磨难,也展现其辉煌与创新。它可能从不同的历史时期提炼出对当下具有启示意义的经验教训,分析历史的惯性与变迁,理解中华文明得以延续的内在逻辑。这种“哀”可能体现在对历史进程中错失的机会,或者因误判而付出的巨大代价的深沉反思。 二、现实的维度: 聚焦当代中国社会面临的各种现实议题,从经济发展、科技进步到社会公平、文化生态,进行深度观察和理性分析。它可能会揭示发展背后隐藏的深层问题,以及在追求“新梦”的过程中,可能遇到的阻碍与挑战。这里的“哀”是对现实困境的体察,是希望改变却又深感不易的复杂情感。 三、文化的维度: 探讨中华文化的精髓与传承,分析在现代化进程中,传统文化如何面临挑战,又如何焕发新的生机。它可能触及语言、哲学、艺术、伦理等多个层面,试图理解中国人的精神世界,以及文化基因对民族性格的塑造。这里的“哀”可能是对文化断层或失落的痛惜,是对传统价值在现代社会中的困境的关切。 四、未来的维度: 展望中国未来的发展方向,探讨如何在坚持自身文化特性的同时,融入全球化进程,实现可持续发展和共同繁荣。它可能呼唤一种更具包容性、更富创造力的“中国梦”,鼓励个体在国家发展中找到自己的定位和价值。这里的“新梦”是一种对美好未来的憧憬,但这种憧憬并非盲目乐观,而是建立在对现实的深刻理解和对挑战的清醒认识之上。 《新梦 · 哀中国》并非提供某种预设的结论,它更像是一场开放式的对话,邀请所有关心中国命运的人参与其中。它以一种饱含深情但又不失理性的笔触,描绘了一个立体而复杂的“中国”,一个既承载着厚重历史,又孕育着无限希望的国家。它希望通过这种“哀”与“新”的交织,激发出读者内心深处对国家民族的认同感、责任感与使命感,共同为构建一个更美好的中国而思考与努力。这本书的意义在于其引发的思考,在于其唤醒的情感,在于其对“中国”这个宏大命题的持续追问与探索。

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读后感

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用户评价

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这本书的语言驾驭能力简直是教科书级别的。虽然主题沉重,但作者的表达却始终保持着一种惊人的克制与优雅,这种克制本身就构成了强大的力量。我注意到,他善于使用一些极具画面感的比喻,比如将某种社会现象比作“被风化的雕塑”,或者将某种集体心态形容为“在雾中行走的船队”。这些比喻不仅帮助理解了抽象的概念,更赋予了文字一种文学性的美感。而且,这本书的结构安排非常巧妙,它像是一个巨大的迷宫,你以为走到了出口,却发现前面还有更深邃的回廊等待探索。它毫不留情地展示了那些我们不愿承认的裂痕,但同时,又给予了一种清醒的、非煽情式的力量,让你有勇气去面对这些裂痕。读完后,我感觉自己像是经历了一场漫长而艰苦的攀登,虽然疲惫,但山顶的风景,尽管带着一丝苍凉,却无比真实和壮阔。

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这书脊上的名字,新梦 哀中国,光是看着就让人心里一沉。我拿到这本的时候,其实没抱太大期望,毕竟现在市面上太多打着宏大叙事旗号,实则空洞无物的作品。但翻开之后,那种扑面而来的历史的厚重感和知识分子的那种近乎绝望的关切,一下子抓住了我。作者的笔触极其细腻,他仿佛不是在书写一个国家,而是在解剖一个活生生的、正在经历剧痛的生命体。那些对于社会肌理的观察,对于个体命运与时代洪流的纠缠,描摹得入木三分。尤其是关于文化传承和现代性冲突那几章,读起来简直让人手心冒汗,因为那些困境,我们似乎都亲身经历过,只是从未有人能如此冷静而又充满悲悯地将其剖开。我特别欣赏其中对“失落”这个概念的探讨,它不是简单的怀旧,而是一种对当代精神家园缺失的深刻反思。读完后,合上书本,我久久不能平静,感觉自己的认知版图被重新绘制了一遍,那些曾经习以为常的认知,似乎都蒙上了一层新的、带着血色的光芒。

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这本书的叙事节奏像极了一场缓慢而必然的潮汐,起初似乎波澜不惊,但一旦你被卷入,就很难挣脱。我发现作者的叙事策略非常高明,他并没有采取传统的线性叙事,而是通过大量的资料佐证、跨文化对比,以及对不同阶层人物的侧面描摹,构建起一个多维度的世界观。这种“拼图式”的构建,要求读者主动参与到意义的建构过程中去,这极大地增强了阅读的参与感。我特别佩服作者在处理复杂历史事件时的那种抽丝剥茧的能力,他总能从那些被主流叙事所忽略的角落里,发现最能体现时代精神的微小片段。读这本书,就像是拿到了一把万能钥匙,去开启那些紧锁的知识之门。它对我最大的影响是,让我开始重新审视自己所处的环境,不再满足于表面的和谐,而是去追问隐藏在光鲜外表之下的结构性矛盾。每一次阅读,都会有新的理解浮现,这绝对是一本可以反复品味的厚书。

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坦白说,初读时我有些不适应作者那种近乎偏执的求真态度。他的文字里没有太多修饰的辞藻,甚至有些地方显得生硬、冷峻,仿佛冰块凿刻出的线条。但这恰恰是这本书的魅力所在,它拒绝提供廉价的安慰剂,而是直接将最尖锐的问题抛到你面前,让你直面那些不愿触碰的真相。我印象最深的是他对特定历史时期社会心理的分析,那种集体性的压抑与偶尔爆发出的非理性冲动,被他描绘得丝丝入扣,逻辑链条严密到令人胆寒。读到一些细节描写时,我甚至需要放下书本,到窗边呼吸几口新鲜空气,因为那种氛围感太强了,仿佛自己也被拉进了那个特定的时空维度里。这本书更像是一份沉甸甸的学术研究报告,但又穿插着散文诗般的哲思,使得阅读体验在智力挑战和情感震撼之间来回摆荡。它不适合快餐式阅读,它需要你沉下心来,像面对一位严厉的导师那样,去聆听和消化他所提供的全部信息。

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我得承认,读这本书的过程是一种精神上的“受难”。它带来的不是阅读的愉悦,而是一种深刻的认知上的冲击,甚至可以说是对既有世界观的挑战。作者的文风极其凝练,很多句子看似平淡,实则蕴含了巨大的信息量和强烈的感情色彩,需要反复揣摩才能体会到其中的深意。最让我震撼的是他对于“希望”这个词的解构与重构。在如此沉重的基调下,作者似乎并未完全放弃,而是在最深的绝望中,寻找一丝微弱到几乎看不见的星火。这种复杂的情感张力,使得这本书摆脱了纯粹的批判或控诉,上升到了一种哲学探讨的高度——关于人类如何在困境中保持尊严与清醒。我感觉,这不是一本单纯的史学著作,它更像是一部献给所有清醒者的“民族精神体检报告”,冰冷但准确,带着深深的爱与痛。

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在《蒋光慈文集》第三卷里翻读了一下。要是当年没退党,现在可能又要多一本红色经典。“建国以后,党和人民给予蒋光慈崇高的评价。1953年,纪念蒋光慈逝世22周年前夕,上海市文联经过多方追寻,终于找到蒋光慈的遗骸,并正式迁葬上海虹桥公墓。尽管蒋光慈自参加革命之后从未回过家乡,但是大别山的人民并没有忘记这个为革命文学事业做出卓越贡献的儿子。1957年2月,安徽省六安县人民委员会决定追认蒋光慈为革命烈士。”(摘自百度百科)

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