云南大学民族学人类学史略

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出版者:云南民族出版社
作者:刘兴青
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2009
价格:35.00元
装帧:32开
isbn号码:9787536744172
丛书系列:
图书标签:
  • 学科史
  • anthropology
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具体描述

《彩云之南:千载风华,万象生辉》 在世界的屋脊,青藏高原的东南边缘,广袤而神奇的云南犹如一块镶嵌在亚欧大陆交汇处的璀璨宝石。这片土地,以其独特的地理位置、悠久的历史积淀以及令人目不暇接的民族文化,吸引着无数探索者、学者和旅行者。本书《彩云之南:千载风华,万象生辉》并非对某一特定学术领域进行梳理,而是将目光投向这片土地本身,旨在描绘一幅波澜壮阔的云南全景图,展现其自然之美、人文之韵以及时代之变。 第一章:山河壮丽,孕育生机 本书开篇,我们将一同穿越云南层峦叠嶂的山脉,感受那“横断山”的磅礴气势。从北部的雄奇高原到南部的湿润热带,从东部的喀斯特地貌到西部的纵横裂谷,云南的地质构造宛如一本打开的地球史书,记录着亿万年的沧桑变迁。我们将探寻长江、澜沧江、怒江等“三江并流”的壮丽奇观,见证它们如何塑造了独特的地形地貌,孕育了丰富多样的生态系统。从高寒山地的珍惜动植物,到热带雨林的奇花异草,云南的生物多样性堪称世界之最。我们将深入了解当地独特的自然资源,感受人与自然和谐共生的古老智慧,以及这片土地如何凭借其得天独厚的自然禀赋,成为生命的摇篮。 第二章:历史长河,岁月回响 云南的历史,是一部与中原王朝若即若离、与东南亚国家唇齿相依的复杂篇章。本书将拂去历史的尘埃,带领读者穿越时空的隧道,追溯滇国古文明的神秘足迹。从秦汉时期的“西南夷”统治,到唐宋时期的南诏、大理国盛衰,再到元明清时期中央王朝的有效管辖,云南的政治格局和文化交流始终处于动态演变之中。我们将关注南诏国的异彩纷呈,大理国的佛国净土,以及明清时期“改土归流”政策带来的深远影响。重点将放在云南作为古代南方丝绸之路的重要节点,其在文化、经济、技术传播中所扮演的关键角色。我们会探讨这片土地上不同时期、不同文明的碰撞与融合,以及它们如何共同塑造了今日云南的文化基因。 第三章:千姿百态,民族画卷 云南被誉为“民族博物馆”,这里聚居着25个少数民族,他们的文化习俗、语言信仰、艺术创作,共同构成了这片土地上最绚丽的风景线。本书将为读者一一呈现这些多元而独特的民族风情。我们将深入了解彝族的火把节,白族的扎染技艺,傣族的泼水节,苗族的银饰文化,纳西族的东巴象形文字,佤族的司岗里岩画,以及壮、瑶、景颇、德昂、布朗、阿昌、普米、怒、独龙、基诺、蒙古、回、藏、满等民族的各自特色。我们不仅关注他们的传统服饰、节日庆典、婚俗礼仪,还将探讨他们的宗教信仰、哲学思想,以及他们在漫长历史中与汉族以及其他民族的交往互动。本书将力求展现每个民族的独特性与共融性,揭示他们在这片土地上生生不息的智慧与活力。 第四章:民俗风情,生活画语 除了宏观的历史和民族视角,本书还将深入到云南人民的日常生活细节中,描绘出一幅幅生动的民俗风情画卷。我们将品尝云南十八怪的奇特滋味,如“火车没有汽车快”、“鲜花论斤卖”、“大理人吃饭穿着白衣裤”等,这些顺口溜背后蕴含着深厚的地域文化和生活智慧。我们将走进古老的村落,感受勤劳淳朴的村民们如何日出而作、日落而息,如何传承着祖辈的农耕技艺和生活方式。本书将关注云南的民间艺术,如雕刻、绘画、音乐、舞蹈等,展现它们如何反映了当地人民的情感世界和审美追求。我们将探讨茶马古道上的马帮故事,体验当地特有的节庆习俗,如春节的祭祀活动、农历三月的“三月街”,以及丰富多彩的民族节日。这些细致入微的描写,将带领读者更贴近云南人民的真实生活,感受他们乐观向上、热情好客的民族性格。 第五章:时代变迁,发展新篇 进入现代社会,云南也迎来了翻天覆地的变化。本书的最后一部分,将聚焦于当代的云南,展现这片土地在改革开放浪潮中的发展与进步。我们将关注云南在经济建设、城市化进程、旅游产业发展、环境保护等方面的成就与挑战。重点将放在云南如何在中国与东南亚的交流合作中发挥日益重要的作用,其作为“中国面向南亚东南亚辐射中心”的战略地位。我们将探讨旅游业如何带动当地经济发展,同时也要关注如何在发展中保护好珍贵的自然和文化遗产。本书将以客观的笔触,记录云南在时代浪潮中的探索与转型,展现这片古老土地焕发出的勃勃生机与无限可能。 《彩云之南:千载风华,万象生辉》是一次对云南多维度的全面呈现,它不仅仅是一本介绍的书籍,更是一次心灵的旅行,一次对生命、历史、文化和未来的深度探索。希望通过本书,读者能够领略到云南独一无二的魅力,感受这片土地的深邃与广阔,理解生命的多元与包容。

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读后感

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阅读《云南大学民族学人类学史略》这本书,我期待它能提供一种深入且细腻的人类学观察视角。对我而言,民族学和人类学不仅仅是研究“他们”的学科,更是理解“我们”自身,理解人类普遍性与特殊性的桥梁。我希望本书能够展现出作者在田野调查中所积累的丰富素材,用生动的案例和细致的描绘,去触碰那些构成人类生活最基本元素的细节。比如,书中是否会深入分析某个特定民族的家庭结构、婚姻制度,以及这些制度在现代社会转型中的变化?它对宗教信仰的阐释,是否会触及到不同宗教之间微妙的界限,以及信仰如何渗透到日常生活的方方面面?我特别好奇书中对于物质文化的解读,比如,一件民族服饰的设计,一个传统建筑的风格,甚至是一道地方美食的制作,它们背后是否蕴含着深层的象征意义和文化密码?我希望作者能够展现出一种“在地化”的视角,不以西方人类学的理论框架强行套用,而是去倾听和理解当地人的声音,捕捉他们独特的解释体系。这本书,如果能够做到这一点,那就不仅仅是一本学术著作,更可能是一次对人类生活智慧的致敬,一次对文化多样性最真诚的探索。我希望它能让我感受到,即使在看似微小的生活细节中,也蕴藏着宏大的文化意义。

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《云南大学民族学人类学史略》这本书,在我看来,它所承载的意义可能远远超出了学术研究的范畴。作为一本“史略”,它必然要涉及到历史的变迁,而民族学和人类学,则关乎的是人的生存状态和文化发展。我希望这本书能够提供一种关于“人”的理解,一种关于“社群”的思考。我特别关注书中是否会探讨不同民族在面对现代化浪潮时的挑战与机遇。例如,传统的生计方式如何受到冲击?年轻一代的文化认同是否发生了转变?在保护民族文化遗产的同时,如何融入现代社会的发展?这种关于“变”与“不变”的张力,是我非常感兴趣的。此外,我对书中关于民族互助、社会组织、以及集体记忆的讨论也充满期待。这些方面,往往能展现出民族社群的韧性和生命力。比如,某个民族在历史上是如何应对自然灾害或社会动荡的?他们的传统社区是如何维持秩序和凝聚力的?这些问题,对于理解我们当下社会的发展,以及如何构建和谐的社会关系,都具有重要的借鉴意义。我希望这本书能够提供一些深刻的洞见,让我们看到,在多元的文化背景下,人类是如何通过合作、互助和共享记忆,来构建和维系自己的生存空间的。

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拿到《云南大学民族学人类学史略》这本书,我最先关注的是它作为“史略”的视角。历史的脉络,往往是理解当下最根本的钥匙。我对民族学和人类学本身就抱有浓厚的兴趣,而将它们与“史略”相结合,在我看来,这不仅仅是对云南各民族在不同历史时期社会形态、文化变迁的梳理,更可能是一种对人类学研究方法论在云南本土实践的探索。我很好奇,本书的作者是如何界定“史略”的范围?是仅仅关注清代以来的官方记载,还是追溯到更遥远的古代?它会如何处理那些口述历史、考古发现以及民间传说,将它们有机地整合进历史的叙事之中?我对书中可能涉及到的民族迁移、政权更迭对各民族社会结构和文化认同的影响尤为感兴趣。比如,某个民族在历史上是否经历过大规模的迁徙?这种迁徙又给他们的文化带来了怎样的改变?又或者,在某个历史时期,中央王朝的政策又对边疆民族产生了怎样的影响?这本书是否有能力揭示出这些深层的原因和复杂的联系?我希望作者能够不仅仅是陈述事实,更能通过史略的视角,展现出云南各民族在历史演进中的能动性,他们是如何适应环境,如何与其他民族互动,又是如何在历史的风雨中保持或重塑自己的文化特质的。这种宏观的历史视角,再结合微观的民族个体研究,应该能为读者提供一个更为立体和深刻的认识。

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“云南大学民族学人类学史略”这本书,我拿到手的时候,首先就被它的书名吸引了。云南,这个名字本身就带着一种神秘而古老的色彩,而“民族学人类学”更是直接触及了我内心深处对人类起源、文化多样性以及社会演变的无限好奇。我一直觉得,了解一个地方的民族文化,就像是在翻阅一本活生生的历史教科书,每一个民族的传说、习俗、服饰、建筑,都蕴藏着他们独特的生存智慧和精神世界。这本书,从书名上来看,似乎就为我打开了一扇通往云南丰富多彩的民族画卷的大门。我迫不及待地想知道,它会如何描绘这些散落在彩云之南的民族的故事,它们是如何在这片土地上繁衍生息,又是如何在历史的长河中相互影响,塑造出今日云南独特的民族格局。我尤其期待书中能够深入探讨不同民族之间的互动关系,是交流融合,还是冲突并存?他们的社会组织形态、婚俗习惯、祭祀仪式,又有着怎样的异同?书中会不会涉及到一些鲜为人知的民族分支,或者是一些已经被岁月湮没的古老传说?我想象着,这本书不仅仅是学术的梳理,更可能是一场心灵的旅行,带领我穿越时空,去感受那些古老而鲜活的生命力。它是否会用生动的语言,辅以翔实的资料,让我仿佛置身于那些民族聚居的村落,聆听他们的歌谣,品尝他们的食物,理解他们的信仰?我希望这本书能够超越简单的学术罗列,而是能够触动我的情感,让我对这些民族产生真挚的敬意和深深的理解。

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《云南大学民族学人类学史略》这本书,对我而言,它所承载的,是一种关于“我们是谁”,以及“我们从哪里来”的追问。我期待书中能够以一种更为宏观的视角,探讨云南各民族的起源与迁徙。历史上的民族迁徙,往往是构成今日民族格局的重要原因。书中是否会结合考古发现、基因研究,以及民族传说,来梳理某些民族的起源脉络?又是否会探讨不同民族在历史上,是如何在云南这片土地上相互接触、融合,或者分离的?我希望作者能够提供一些关于“根”的线索,让我们看到,这些散布在云南的民族,它们是如何在这片土地上扎根,又是如何在这片土地上,书写着属于自己的历史篇章。这种关于起源与迁徙、根源与认同的探讨,在我看来,是极具探索价值的。

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当我拿起《云南大学民族学人类学史略》这本书,我脑海中第一个浮现的,是云南那片土地上,各种各样的人们,他们是如何在这片土地上,书写着属于自己的历史和文化。我期待这本书能够以一种更为细腻和深入的视角,去描绘云南各民族的社会结构和家庭生活。我特别好奇书中是否会探讨不同民族在婚姻习俗、家庭伦理,以及代际关系方面的特点。例如,某些民族是否还保留着独特的婚姻模式?家庭在不同民族的社会中,扮演着怎样的角色?这些方面,往往能最直接地反映出一个民族的生活方式和价值取向。我希望作者能够展现出一种“生活化”的视角,不仅仅是宏观的理论阐述,更能通过具体的案例和细致的描写,去触碰那些构成人类生活最基本元素的细节。这种关于社会组织和家庭生活的探讨,对于我们理解人与人之间的关系,以及如何构建和谐的社群,都具有重要的意义。

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拿到《云南大学民族学人类学史略》这本书,我脑海中立刻涌现出无数关于云南的画面:巍峨的雪山、茂密的雨林、悠扬的歌声,以及那些散落在崇山峻岭间的古老村落。我期待这本书能够以一种更为生动的笔触,描绘出云南各民族的文化风貌。我尤其好奇书中对民族服饰、音乐、舞蹈、以及节日庆典的描述。这些外在的文化表现形式,往往承载着一个民族最深层的精神内涵和审美情趣。是否会有对某种独特服饰背后所蕴含的象征意义的解读?是否会描绘出某一个民族在节日庆典中的热烈场面,以及这些庆典所要表达的深层祈愿?我希望作者能够展现出一种“感性”的视角,不仅仅是陈述事实,更能用文字去唤起读者的情感共鸣,让我仿佛置身于那些民族的生活之中,去感受他们的喜怒哀乐,去理解他们的生活哲学。这本书,如果能够做到这一点,那么它就不仅仅是一本学术著作,更可能是一次深入人心的文化体验。

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《云南大学民族学人类学史略》这本书,对我来说,它不仅仅是一部学术著作,更像是一扇窗户,让我得以窥见云南那片土地上,多元文化交织出的绚烂图景。我期待它能以一种更为宏观的视角,梳理云南各民族在历史长河中的发展轨迹。我特别想了解,在历史上,云南各民族是如何与外部世界发生联系的?他们的贸易往来、文化交流,又对彼此产生了怎样的影响?书中是否会涉及到“南方丝绸之路”等重要的历史通道,以及它们在促进民族融合和文化传播中所扮演的角色?我希望作者能够提供一些关于国家政策、边界划分,以及民族关系演变的分析,去揭示出云南作为多民族聚居区域,其独特的地缘政治和社会生态。这种宏观的历史视野,结合微观的民族文化研究,应该能为读者提供一个更为立体和深刻的认识。我希望这本书能够展现出,云南各民族并非孤立存在,而是相互联系,相互影响,共同塑造了今日云南的面貌。

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《云南大学民族学人类学史略》这本书,在我看来,它所蕴含的价值,在于它能够帮助我们理解“差异”,理解“多样性”。我期待书中能够深入探讨云南各民族的语言文化。语言是文化的载体,不同的语言,往往代表着不同的思维方式和世界观。书中是否会对某些濒危的民族语言进行介绍?是否会分析这些语言在历史演变中,是如何受到其他语言的影响,又是如何在现代社会中面临挑战?我特别好奇书中是否会涉及民族神话、民间传说,以及这些故事在民族文化传承中的作用。这些口述的历史,往往蕴藏着一个民族最古老的记忆和最核心的价值观念。我希望作者能够展现出一种“尊重”的视角,去理解和解读不同民族的文化,不以单一的价值标准去评判,而是去发现和欣赏它们各自的独特性。这种关于语言与文化、神话与认同的探讨,在我看来,是极具启发意义的。

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当我翻开《云南大学民族学人类学史略》这本书,我脑海中浮现的,是云南那片土地上丰富而鲜活的民族图景。作为一本“史略”,它必然要梳理历史的脉络,但作为一本民族学人类学著作,它更应该关注的是“人”,是“文化”,是“生活”。我非常好奇书中会如何描绘那些少数民族独特的社会组织形式。例如,是否会深入探讨母系氏族、父系氏族,或是其他更为复杂的社会结构?这些结构在历史上是如何运作的,又在现代社会中经历了怎样的演变?我特别期待书中能有关于社会规范、伦理道德以及法律制度的讨论。这些都是一个社群得以维系和发展的基石。书中是否会通过具体的案例,展现出不同民族在处理内部矛盾、维护社会秩序方面的智慧?我希望作者能够展现出一种超越简单分类的视角,去理解不同民族在社会建构上的独特性,以及他们在漫长的历史中,是如何在复杂多变的内外环境中,找到自己的生存之道。这种关于社会韧性和文化适应性的探讨,在我看来,是极具价值的。

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