發表於2024-11-19
Empire and Local Worlds 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
王銘銘,泉州人,是中國著名的曆史人類學傢。目前在北京大學擔任教授。《帝國與地方世界:一個長時段曆史人類學的中國模式》是他首次單獨署名的英文著作。i]這本書以王銘銘於1999年齣版的中文書籍《逝去的繁榮:一座老城的曆史人類學考察》為基礎,該書以宏大的曆史書寫講述瞭...
評分王銘銘,泉州人,是中國著名的曆史人類學傢。目前在北京大學擔任教授。《帝國與地方世界:一個長時段曆史人類學的中國模式》是他首次單獨署名的英文著作。i]這本書以王銘銘於1999年齣版的中文書籍《逝去的繁榮:一座老城的曆史人類學考察》為基礎,該書以宏大的曆史書寫講述瞭...
評分王銘銘,泉州人,是中國著名的曆史人類學傢。目前在北京大學擔任教授。《帝國與地方世界:一個長時段曆史人類學的中國模式》是他首次單獨署名的英文著作。i]這本書以王銘銘於1999年齣版的中文書籍《逝去的繁榮:一座老城的曆史人類學考察》為基礎,該書以宏大的曆史書寫講述瞭...
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評分王銘銘,泉州人,是中國著名的曆史人類學傢。目前在北京大學擔任教授。《帝國與地方世界:一個長時段曆史人類學的中國模式》是他首次單獨署名的英文著作。i]這本書以王銘銘於1999年齣版的中文書籍《逝去的繁榮:一座老城的曆史人類學考察》為基礎,該書以宏大的曆史書寫講述瞭...
圖書標籤: 泉州 人類學 王銘銘 anthropolgy 筆記人老師的推薦 城市 曆史 筆記人
粗讀瞭這本北大王銘銘老師的英語近作。講的仍是傢鄉泉州城的故事。不過,這一迴講的不單宗法傢族和海上貿易,而是講瞭圍繞著泉州作為一個地方,一個城的界定和自我理解過程。這是涉及到瞭從海外看,中京師看,從福建看,從地方嚮外看的多元對話過程。作者的潛颱詞是目前市麵上給齣的對於泉州乃至“什麼是中國城市”的解讀,都太單一,太偏直,缺乏曆史具體性。本文的正標題是《帝國與地方性的世界們》這個“世界們”就是那種復雜性,而帝國與地方,構成瞭一種理解中國城市的曆史語境。王銘銘的比喻是作為“鯉城”的泉州與朝廷各個時期開與收的“漁網”政治。通過給予各種有關場所的描述,比如方誌裏對於疆域的國傢話語闡述,以及非常地方性的地方土地崇拜儀式裏的場所闡述,作者圍繞著“鋪境”的演化,講瞭一種大時段的演化。本書的副標題是:大時段曆史人類學的一個中國模式。講的就是本書的寫作方法,對曆史人類學感興趣的人,特彆是喜歡瞭解“中國城市”以及“中國古代地圖”“方誌”“規劃”,以及近現代的現代化進程中的“中國地方城市”的讀者,這書是值得讀的。
評分粗讀瞭這本北大王銘銘老師的英語近作。講的仍是傢鄉泉州城的故事。不過,這一迴講的不單宗法傢族和海上貿易,而是講瞭圍繞著泉州作為一個地方,一個城的界定和自我理解過程。這是涉及到瞭從海外看,中京師看,從福建看,從地方嚮外看的多元對話過程。作者的潛颱詞是目前市麵上給齣的對於泉州乃至“什麼是中國城市”的解讀,都太單一,太偏直,缺乏曆史具體性。本文的正標題是《帝國與地方性的世界們》這個“世界們”就是那種復雜性,而帝國與地方,構成瞭一種理解中國城市的曆史語境。王銘銘的比喻是作為“鯉城”的泉州與朝廷各個時期開與收的“漁網”政治。通過給予各種有關場所的描述,比如方誌裏對於疆域的國傢話語闡述,以及非常地方性的地方土地崇拜儀式裏的場所闡述,作者圍繞著“鋪境”的演化,講瞭一種大時段的演化。本書的副標題是:大時段曆史人類學的一個中國模式。講的就是本書的寫作方法,對曆史人類學感興趣的人,特彆是喜歡瞭解“中國城市”以及“中國古代地圖”“方誌”“規劃”,以及近現代的現代化進程中的“中國地方城市”的讀者,這書是值得讀的。
評分粗讀瞭這本北大王銘銘老師的英語近作。講的仍是傢鄉泉州城的故事。不過,這一迴講的不單宗法傢族和海上貿易,而是講瞭圍繞著泉州作為一個地方,一個城的界定和自我理解過程。這是涉及到瞭從海外看,中京師看,從福建看,從地方嚮外看的多元對話過程。作者的潛颱詞是目前市麵上給齣的對於泉州乃至“什麼是中國城市”的解讀,都太單一,太偏直,缺乏曆史具體性。本文的正標題是《帝國與地方性的世界們》這個“世界們”就是那種復雜性,而帝國與地方,構成瞭一種理解中國城市的曆史語境。王銘銘的比喻是作為“鯉城”的泉州與朝廷各個時期開與收的“漁網”政治。通過給予各種有關場所的描述,比如方誌裏對於疆域的國傢話語闡述,以及非常地方性的地方土地崇拜儀式裏的場所闡述,作者圍繞著“鋪境”的演化,講瞭一種大時段的演化。本書的副標題是:大時段曆史人類學的一個中國模式。講的就是本書的寫作方法,對曆史人類學感興趣的人,特彆是喜歡瞭解“中國城市”以及“中國古代地圖”“方誌”“規劃”,以及近現代的現代化進程中的“中國地方城市”的讀者,這書是值得讀的。
評分粗讀瞭這本北大王銘銘老師的英語近作。講的仍是傢鄉泉州城的故事。不過,這一迴講的不單宗法傢族和海上貿易,而是講瞭圍繞著泉州作為一個地方,一個城的界定和自我理解過程。這是涉及到瞭從海外看,中京師看,從福建看,從地方嚮外看的多元對話過程。作者的潛颱詞是目前市麵上給齣的對於泉州乃至“什麼是中國城市”的解讀,都太單一,太偏直,缺乏曆史具體性。本文的正標題是《帝國與地方性的世界們》這個“世界們”就是那種復雜性,而帝國與地方,構成瞭一種理解中國城市的曆史語境。王銘銘的比喻是作為“鯉城”的泉州與朝廷各個時期開與收的“漁網”政治。通過給予各種有關場所的描述,比如方誌裏對於疆域的國傢話語闡述,以及非常地方性的地方土地崇拜儀式裏的場所闡述,作者圍繞著“鋪境”的演化,講瞭一種大時段的演化。本書的副標題是:大時段曆史人類學的一個中國模式。講的就是本書的寫作方法,對曆史人類學感興趣的人,特彆是喜歡瞭解“中國城市”以及“中國古代地圖”“方誌”“規劃”,以及近現代的現代化進程中的“中國地方城市”的讀者,這書是值得讀的。
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