具體描述
《無盡的迷宮：解析二十世紀哲學思潮》 本書並非關於幽默或輕鬆的文學作品，而是對二十世紀人類思想領域進行的一次深度探險與嚴謹梳理。 【內容概述】 《無盡的迷宮》是一部旨在係統梳理和深入剖析二十世紀西方哲學核心議題與主要流派的學術專著。全書以時間為軸綫，以思想的演變和衝突為脈絡，力求構建一幅清晰而復雜的二十世紀思想版圖。本書對形而上學、認識論、語言哲學、倫理學、政治哲學以及美學等關鍵領域進行瞭詳盡的闡述，特彆關注瞭兩次世界大戰對哲學思維的深刻影響，以及技術與科學革命如何重塑瞭人類對“真理”、“主體”與“實在”的理解。 第一編：舊秩序的崩塌與新基石的奠定（1900-1945） 本篇聚焦於二十世紀初，歐洲傳統哲學體係（如黑格爾主義、舊唯心主義）遭受的劇烈衝擊。 第一章：邏輯的重構與經驗的迴歸 詳細探討瞭邏輯實證主義的興起，特彆是維也納學派的“可證實性原則”如何試圖將哲學從形而上學的“廢話”中解放齣來。我們深入分析瞭羅素和弗雷格在數理邏輯上的突破，以及維特根斯坦早期《邏輯哲學論》中對語言界限的劃定嘗試。此部分將細緻對比經驗主義（如休謨主義的復興）與先驗主義的最後掙紮。 第二章：現象學的勃興與主體性的迴歸 闡述瞭鬍塞爾如何通過“懸置”自然態度，力圖建立一門嚴格的科學——現象學。重點分析瞭其“本質直觀”的方法論，以及其對意識本質的描述。隨後，本書將引齣海德格爾對鬍塞爾的繼承與顛覆，深入剖解《存在與時間》中“此在”（Dasein）的分析，關注其對“時間性”、“嚮死而在”和“拋擲性”的獨特闡釋，及其對傳統主體形而上學的緻命一擊。 第三章：生命哲學與精神的危機 側重於對尼采思想的重新詮釋，探討其“權力意誌”、“永恒輪迴”和“超人”概念在戰後知識分子群體中的復雜影響。同時，也考察瞭柏格森的“綿延”（Durée）理論，以及它如何試圖捕捉流變的心靈經驗，以對抗機械論的解釋。 第二章：語言的轉嚮與存在的睏境（1945-2000） 進入後半葉，哲學重心顯著嚮語言、主體解構和政治批判轉移。 第四章：分析哲學的成熟與語言的界限 詳細剖析瞭維特根斯坦晚期《哲學研究》中對“語言遊戲”和“傢族相似性”的提齣，標誌著分析哲學的重大轉嚮，即從追求終極真理轉嚮關注日常語言的實際使用。同時，本書將對比奧斯汀的言語行為理論，探討語言在社會實踐中的建構作用。 第五章：存在主義的世俗化與人的自由 著重分析瞭薩特如何將現象學和海德格爾的見解轉化為一種世俗的人本主義哲學，強調“存在先於本質”，以及“被判處自由”的重負。我們還將探討波伏娃在《第二性》中對性彆角色的存在主義式解構，及其對後續女性主義思潮的奠基作用。 第六章：結構主義的興起與後結構主義的顛覆 本章是全書的重點之一，首先介紹索緒爾的語言學結構，以及它如何被列維-斯特勞斯應用於人類學研究。隨後，本書將呈現對結構主義核心假設的批判——即“中心”的消解。重點分析瞭福柯對知識-權力關係的譜係學考察，尤其是他對“瘋癲”、“懲罰”和“性”的曆史建構分析；以及德裏達的“解構”方法，探討其如何挑戰西方形而上學的二元對立（如言語/書寫，在場/缺席）。 第七章：批判理論的延續與社會批判 聚焦於法蘭剋福學派的第二代（如哈貝馬斯）。分析瞭其對工具理性及其在現代社會中“生活世界”侵蝕的批判。本書將詳述哈貝馬斯試圖通過“交往理性”來重建社會批判基礎的努力，並將其與後現代的虛無主義傾嚮進行對比。 第八章：道德的真空與政治的迴歸 考察瞭二十世紀後半葉在倫理學領域齣現的兩種重要趨勢：一是後果主義（功利主義的復興）與道義論（羅爾斯的正義論）之間的激烈辯論，特彆是羅爾斯《正義論》中對“無知之幕”的設計；二是社群主義對普遍主義倫理的挑戰，強調文化、曆史和社群對個體身份的塑造作用。 【本書特色】 本書的最大特點在於其思辨的連貫性。它不僅是各個學派的羅列，更著重於展示思想傢之間如何相互迴應、繼承或決裂。通過清晰的論證結構和嚴謹的術語界定，讀者將能把握二十世紀哲學從對“實在”的追問，轉嚮對“我們如何談論實在”這一元哲學層麵的深刻轉變。全書避免使用任何簡化或通俗化的語言，力求還原哲學論證的復雜性和精確性。 適閤讀者： 哲學、人文學科、社會科學領域的專業研究人員、研究生以及對現代思想史有深入求知欲的嚴肅讀者。本書要求讀者具備一定的哲學基礎，以便更好地跟進復雜的概念分析。
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