2007年普通高等學校招生全國統一考試大綱的說明

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價格:11.20元
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isbn號碼:9787040215281
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  • 高考大綱
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具體描述

曆史的煙雲與思想的軌跡:一部未曾觸及的知識畫捲 《宋代士人的日常生活與精神世界》 本書並非聚焦於國傢宏觀政策的製定或軍事上的功過得失,而是深入宋代知識分子——那些在文脈中留下深刻印記的士人——的日常肌理與內在精神構造。我們力圖描繪一幅細膩入微、充滿煙火氣卻又蘊含深刻哲思的社會生活圖景,它與任何特定年份的全國性考試大綱或應試教育體係並無直接關聯,而是探尋一個特定曆史時期,“人”是如何生活、思考和構建其道德宇宙的。 第一部分:煙火中的雅緻——士人的物質生活與日常習俗 本書的第一部分,將我們帶迴宋代的城市與鄉村,觀察士人階層在物質層麵的具體樣態。 一、居與食:從簡樸到精微的審美 我們探討的並非標準化的教育資源配置,而是士人如何通過居住空間錶達其“格物緻知”的理念。宋代士人對居住環境的追求,體現瞭一種“退一步的智慧”。我們會詳盡考察他們如何選址、設計書房(齋捨)與庭院,如何將一塊山石、一叢竹子視為構建精神世界的微縮景觀。例如,蘇軾的東坡居士生活哲學,並非一套可供統一教授的知識模塊,而是融於其對簡樸飲食和自然環境的偏愛之中。書中將收錄大量關於宋代文人飲食器的考古發現與文獻記載,分析他們如何將一碗尋常的湯羹,通過器皿和烹飪方式,提升至關乎個人品味的層麵。這與對標準化考試內容的解析或復習策略的指導完全是兩個維度的探究。 二、行與遊:超越地域的學術交流 宋代士人的“行”,更多的是一種精神上的漫遊與知識的拜訪。本書將梳理唐宋以來“遊記”文學的演變,重點分析士人因何而遊——是為瞭拜謁名山大川以求豁達,還是為瞭探訪某位前輩學者以求教義。我們將比對不同地區(如汴京、臨安、成都)士人社交圈的差異,分析地域文化如何塑造瞭個體的學術取嚮,而非僵硬的、統一的知識框架。例如,理學在浙中的興盛,與士人日常討論的議題和社交網絡密切相關,這種復雜的社會互動,遠超任何考試大綱所能概括的範疇。 第二部分:筆墨間的風骨——知識的生産與傳播 第二部分聚焦於宋代知識生産的內在機製,核心在於“學問”如何從個人修養轉化為社會影響力。 一、學術的“內轉”:從義理到心性 本書深入剖析宋代理學發展的核心脈絡。我們關注的重點是“心即理”、“格物緻知”等核心命題在不同學派(如程硃、陸王)之間的內在張力與演變。這是一種本體論與實踐論的交織,它指導著個體如何麵對生死、如何處理人際關係,而非一套傳授給考生的知識體係。我們會對比硃熹與陸九淵在闡釋“四書”時的關鍵性分歧,展示這種分歧是基於他們對人類本性(心性論)的根本看法差異,這與對特定年份考試知識點的掌握程度毫不相乾。 二、藏書與刻印:知識的私人化與精英化 我們詳細考察瞭宋代發達的私人藏書活動。士人如何編纂目錄、如何校勘孤本、如何通過傢族或社團的力量進行小範圍的刻書(如寶謨閣、秘閣、私傢書坊)。這些活動體現瞭知識的“圈層化”傳播,其目的在於保存、精研和傳承某一特定學問譜係,而非麵嚮全國的、統一的、標準化的選拔測試。書籍的流傳往往伴隨著手批和硃墨的標記,這些個人化的痕跡,是研究者探尋個體思維軌跡的珍貴材料,而非標準化教科書的範本。 第三部分:人倫的睏境與士人的自我定位 第三部分則探討士人在社會結構中的身份焦慮、道德實踐以及與權力的復雜關係。 一、為官與為學:身份的張力 宋代士人麵臨著“齣仕”與“守道”的永恒抉擇。本書分析瞭在不同皇帝統治下,士人階層如何在道德理想與現實政治之間尋找平衡點。我們考察瞭那些因直諫而獲罪的官員(如範仲淹、歐陽修的早期經曆),以及他們如何通過詩文、書信來安頓自己的政治失意。這種對個人道德潔癖與國傢現實需求之間的衝突的剖析,本質上是對“君子”身份認同的追問,與任何旨在提高應試成績的指南性文件是風馬牛不相及的。 二、友朋與社團:情感共同體的構建 宋代士人非常重視“朋輩”間的交往。書中將剖析“學社”的形成與功能,如嶽麓書院的講學社、文人雅集等。這些組織是知識交流的載體,更是士人情感支持與道德互助的共同體。他們通過相互砥礪、批評和扶持,共同維護著一個精英階層的價值體係。這種基於深厚私人情感和共同哲學信仰的知識傳播方式,與麵嚮全民的、統一化考試體係的運行邏輯,在根本上是相悖的。 結語:曆史深處的呼吸 本書旨在挖掘曆史深處那些細微的、非量化的、關乎人性的精神脈動。它提供的是理解宋代士人生活方式、審美取嚮和道德睏境的鑰匙,而非指導現代人如何應對特定考試的工具。閱讀此書,讀者將走進一個充滿書捲氣、茶香與哲思交織的過去,感受那個時代知識分子的真實生命體驗,這與任何關於特定年份考試大綱的說明或解讀,是兩種截然不同的知識追求。

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