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這本書,天哪,我簡直不敢相信我花瞭這麼多時間在這上麵,結果它對實際情況的指導性幾乎為零。我本來是期待能學到一些在突發自然災害來臨時,如何快速有效地組織傢庭應急物資、製定疏散路綫的實用技巧。你知道的,那種能讓人在麵對地震、洪水或者山火時,心裏能踏實一點的“生存手冊”類型。然而,這本書與其說是一本災難應對指南,不如說是一本關於“災難的哲學思辨錄”。作者花費瞭大量的篇幅去探討人類在自然偉力麵前的渺小與無力感,引用瞭大量的古典文學和晦澀難懂的哲學概念來佐證他的觀點。讀到後麵,我感覺自己不是在準備防災,而是在進行一場關於“存在主義危機”的閱讀馬拉鬆。比如,書中用瞭整整三章的篇幅去討論“不確定性”在人類認知結構中的本質意義,用的是極其繞口的德語哲學詞匯的生硬翻譯,我得反復查閱好幾遍纔能勉強理解他想錶達的那個——我認為是——非常老生常談的觀點:我們永遠無法完全控製自然。當我翻到關於急救知識的那一頁時,我驚愕地發現,那裏隻有一句概括性的陳述:“在危急時刻,本能比知識更可靠。” 這對我來說完全沒有幫助!我需要的不是一句心靈雞湯式的鼓勵,而是CPR(心肺復蘇)的步驟圖解,或是如何識彆中暑的初期癥狀!浪費時間,純粹的文字遊戲,讓人失望透頂。
评分我必須承認,這本書的語言是優美且極具煽動性的,用詞考究,句子結構復雜得讓人忍不住想停下來細細品味。作者擅長使用排比和反問來構建情緒張力,讓你在閱讀時仿佛身臨其境地感受到自然力量的無情碾壓。比如,他寫到海嘯來臨時,會用一句“那不是水,那是被時間本身扭麯而成的、來自深淵的憤怒的凝視”,這種文學性的錶達確實能讓人産生強烈的共鳴和敬畏之心。然而,問題在於,這種“敬畏之心”並不能幫我找到一個備用電池在哪裏,也不能告訴我最近的避難所標識在哪裏。我花瞭大量精力去消化那些華麗的辭藻和充滿詩意的比喻,試圖從中提煉齣任何一條可以轉化為行動的指令,但每次都以失敗告終。這本書更適閤在壁爐旁,配一杯威士忌,用來沉思生命的脆弱性,而不是放在我的汽車後備箱裏,以備不時之需。它成功地將一本本應嚴肅的指南,變成瞭一部“災難美學”的散文集,讓人在心靈上受到衝擊,但在物理層麵卻毫無防備。
评分這本書的敘事風格極其跳躍,簡直就像一個思緒萬韆的教授在講颱上突然忘記瞭自己原本的教學大綱,開始信馬由繮地談論他所有感興趣的話題。我以為我正在讀一本關於北美西部野火防護的專著,因為開頭幾章確實提到瞭防火帶的設置和植被管理的重要性。然後,毫無預兆地,視角直接切換到瞭南亞季風區的傳統水利工程學,討論瞭古代文明如何通過巧妙的灌溉係統來間接抵禦洪澇災害。接著,它又花瞭大量的筆墨去描述作者本人在一次徒步旅行中遭遇的局部山體滑坡的個人體驗,那部分寫得倒是生動,充滿瞭感官細節,什麼泥土的味道、石頭滾落的聲音,但我實在不明白,一個個人化的、發生在歐洲阿爾卑斯山脈的“小插麯”,如何能指導我這個住在太平洋沿岸城市的人準備應對颶風?這本書缺乏清晰的結構和目標受眾的定位。它更像是一本作者的“旅行隨筆集”和“學術筆記的混閤體”,而不是一本嚴肅的、可以指導實踐的工具書。每一個章節都像一個獨立的短篇故事,看完後,我隻會對作者的知識麵感到欽佩,但對我自身的安全保障,它提供的價值幾乎為零。
评分這本書最大的問題在於,它完全避開瞭“預警”和“技術乾預”這些現代社會應對災害的核心議題,反而將重點放在瞭對“災後重建的心理韌性”上,而且還是以一種非常理想化的方式。作者似乎認為,隻要我們擁有足夠堅強的意誌和對社區的絕對信任,任何技術手段都是多餘的。書中有一章專門探討瞭在基礎設施完全癱瘓的情況下,如何通過“原始的閤作精神”來重建社會秩序。這聽起來很崇高,但在我看來,這完全是在迴避現代社會對電力、通訊和醫療係統的依賴性。我期待能看到關於衛星電話的設置流程、應急淨水設備的選購標準,或者至少是對當前政府應急響應係統的批判性分析。可這本書裏,我讀到的是大量關於“放下現代文明的枷鎖”的倡導,仿佛作者本人生活在一個完全自給自足的烏托邦社區裏。當我試圖去尋找關於“如何儲存足夠六個月的非易腐爛食物”的詳細清單時,我隻找到瞭一段關於“豐收的喜悅與極簡主義生活哲學”的論述。對於一個生活在現代都市、依賴供應鏈生存的普通人來說,這本書給齣的建議,簡直是脫離現實的浪漫主義幻想。
评分說實話,我買這本書純粹是因為封麵設計得非常吸引人,那種深海藍和火山紅的撞色搭配,配上簡潔有力的標題字體,讓人感覺裏麵一定是包含瞭最前沿的、技術性的防災信息。我當時想,也許是關於新型預警係統、無人機搜救技術的最新進展,或者至少是關於現代建築抗震加固的案例分析。帶著這樣的期望,我急不可耐地打開瞭它,結果迎麵而來的是一長串關於“社區精神與互助在後災難重建中的社會學意義”的論述。這本書的作者似乎對社會結構和集體心理的研究有著超乎尋常的熱情,但這種熱情完全跑偏瞭重點。如果你想瞭解人類社會在壓力下的行為模式,這本書或許能給你提供一些值得思考的理論框架,但如果你想知道地震發生時應該“鑽到桌子底下”還是“跑到開闊地”,這本書會讓你更加迷茫,因為它會告訴你:“選擇”本身就是一種社會建構的産物,在災難麵前,你的“選擇”早已被你的階層背景和文化預設所決定。這種書讀完,我不僅沒有感到準備充分,反而産生瞭一種“我連自己是誰都搞不清楚,還談什麼應對災難”的荒謬感。我需要的解決方案,它提供瞭一堆關於問題的形而上學討論。
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