Derrida and Religion

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出版者:
作者:Sherwood, Yvonne; Hart, Kevin;
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:2004-11
价格:$ 45.14
装帧:
isbn号码:9780415968898
丛书系列:
图书标签:
  • 德里达
  • 基督教
  • 解构主义
  • 宗教哲学
  • 德里达
  • 后现代主义
  • 神学
  • 哲学
  • 宗教研究
  • 批判理论
  • 文化研究
  • 伦理学
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具体描述

Over the course of the last decade, the writings of Derrida have come to exercise considerable influence among scholars of religious studies, theology, and biblical studies. Just as Derrida altered much of the landscape in literary studies and philosophy in the 1960s through the 1980s, it is now the religious map that is being reconfigured. The key concepts that have emerged from Derrida's texts - such as the gift, apocalypse, hospitality, messianism, sacrifice, and the secret - have wrought changes in the way that scholars approach biblical texts, comparative religious studies, and religious violence, for instance, as well as the way they understand basic religious themes such as myth, creation, forgiveness, one-ness, and multiplicity. "Derrida and Religion: Other Testaments "represents the most comprehensive attempt to date to explore, adapt, and test Derrida's contributions and influence on the study of theology, biblical studies, and the philosophy of religion. With over twenty original essays from highly-respected scholars such as John Caputo, Daniel Boyarin, Edith Wyschogrod, Tim Beal, and Gil Anidjar, "Derrida and Religion "will quickly become the 'locus classicus' for those interested in the increasingly vibrant work on religion and deconstruction and postmodernism. A substantial introduction by the editors, Yvonne Sherwood and Kevin Hart, provides an accessible overview of the issues and themes central to the discussion of religion and deconstruction that will be as useful for students as it is insightful for scholars. The volume also includes a lengthy interview with Derrida conducted by the editors joined by John Caputo.

德里达与宗教:解构的幽灵与信仰的踪迹 导言 自二十世纪下半叶以来,雅克·德里达的解构哲学以前所未有的深度和广度重塑了西方思想版图。他的思想触及语言、文本、权力结构乃至形而上学的核心,挑战着传统二元对立的稳固性。然而,当我们将目光投向宗教这一人类最古老、最深刻的经验领域时,德里达的解构之刃似乎达到了一个既充满张力又无法回避的交汇点。本书并非一部探讨德里达具体论述“宗教”的著作,而是深入挖掘其理论框架——特别是延异(différance)、在场形而上学(metaphysics of presence)、礼(gift/sacrifice)以及“他者性”(alterity)的概念——如何对传统神学、信仰实践和宗教文本构成根本性的质疑与重塑。 本书旨在超越对德里达文本的简单引述,而是构建一个思想实验:如果德里达的批判性工具箱被有效地应用于宗教现象,我们将如何理解那些被视为不证自明的前提?我们将探讨,在德里达对“逻各斯中心主义”的颠覆中,神圣的“话语”是否还能维持其绝对的权威? 第一部分:在场形而上学的终结与神圣的缺席 传统神学,无论是犹太教、基督教还是伊斯兰教,都深深植根于对“在场”(presence)的渴望。上帝被构想为永恒的、绝对的、完全自我同一的在场,是意义的最终源头和保证者。宗教仪式、文本的阐释,乃至信徒的祈祷,无不指向一个彼岸的、完美的在场。 德里达对“在场形而上学”的彻底批判,对这种神学基础构成了最根本的挑战。如果“在场”本身只是通过“缺席”和“延异”才得以被构造和思考的,那么上帝的“在场”就成了一个永恒的未完成项。本书将细致分析: 1. 逻各斯中心主义与启示的危机: 启示被视为上帝的“话语”的直接在场。德里达揭示了任何话语都必然被无限的延异和文本性所包围。这意味着,神圣的“话语”一旦被记录、被翻译、被解释,它立即被卷入世俗的、历史的、多义的文本结构中,神圣的“原初信息”的纯粹在场便永远失落了。 探讨这种失落如何迫使信仰主体面对一个沉默的、无法完全被把握的“上帝的踪迹”(trace)。 2. 超越性的悖论: 宗教承诺一个超越经验的实在,但德里达强调,任何试图指称“绝对他者”的努力,都必然以一种内在的结构来构造这个“他者”,从而将其驯服并纳入自身的在场体系。本书将考察,“上帝”这个概念如何不可避免地被自身的语言和概念框架所“自我取消”。我们能否思考一个“去中心化的神圣”? 第二部分:延异、文本性与信仰的非同一性 延异(différance)是德里达哲学的核心,它同时指涉“差异”和“推迟”。它表明意义的生成是一个永无止境的差异化过程,并且永远被推迟到未来。这种动态的、无终点的过程与宗教对确定性、永恒真理的追求形成了鲜明的冲突。 本书将着重考察延异如何影响我们对以下宗教核心要素的理解: 1. 文本的无限阐释: 经典文本(如《圣经》、《古兰经》)是宗教权力的核心载体。然而,一旦它们被视为文本,就必须接受德里达意义上的“无中心”的命运。我们并非在寻找作者的“最终意图”(即在场),而是在面对一个不断生产新意义的、具有无限渗透力的文本场域。信仰不再是对一个固定真理的忠诚,而是一种对文本“开放性”的持续回应。 2. 祭献与牺牲的循环: 德里达对“礼”(gift)的分析,即一个真正的馈赠必须是“不可回报的”、“不被承认的”,否则就成了交换。宗教中的祭献和赎罪是典型的“循环”行为。本书将分析,当祭献行为被置于延异的框架下,它是否能保持其神圣的、具有终极意义的效力? 牺牲是否必然沦为一种无法完成的、不断自我复制的表演,其中“神圣的接受”永远被推迟? 第三部分:伦理、宽恕与不可言说的他者性 德里达后期的工作,特别是关于“他者性”(Alterity)和“宽恕”(forgiveness)的论述,为理解宗教伦理提供了一个颠覆性的视角。在这里,宗教不再是关于确定性教条的遵守,而是关于对无法被纳入自身认知系统的“他者”的开放。 1. 宽恕的悖论: 真正的宽恕,根据德里达的观点,必须是针对那些“不可宽恕”之罪孽的。这种宽恕必须超越任何法律、任何可计算的尺度,这使得它在实践中几乎是“不可能的可能”。本书将探讨,这种超越性的宽恕概念如何与传统神学中的“审判”与“恩典”体系相摩擦,并为一种更具内在道德张力的信仰生活打开空间。 2. 信仰作为“承诺”而非“知道”: 德里达提醒我们,信仰与其说是一种认知状态,不如说是一种面对未来的、没有担保的“承诺”(commitment)。这种承诺本身就是对已知秩序的背离。信仰不再是对一个已知上帝的确定,而是对一个“永远的未来”的开放——一个尚未到来的、未被命名的他者。 3. 宗教的“幽灵性”: 德里达的解构总是留下一些“幽灵”般的踪迹——那些被现存结构排斥、压抑的要素。对于宗教而言,这些幽灵可能包括那些被主流教义排除的异见者、被沉默的受害者,以及被理性体系抛弃的神秘主义体验。本书将论证,真正的宗教活力可能恰恰存在于对这些“幽灵”的持续倾听之中,因为它们构成了对任何现存“神圣秩序”的永恒解构动力。 结论:宗教的去形而上学:在不确定的基础上重建? 本书不提供一套新的宗教哲学,而是提供一套批判性工具,旨在“去形而上学化”宗教。它试图揭示,在德里达的解构光线下,那些看似最坚不可摧的宗教确定性是如何瓦解的。最终,我们面对的可能是一个“去中心化”的信仰空间:一个不再建立在绝对在场或终极真理之上,而是建立在对无限延异的承认、对不可言说之他者的谦卑,以及对永恒伦理承诺的持续行动之上的宗教体验。这本书将邀请读者直面这种“怀疑的忠诚”——一种既不屈服于信仰的教条,又不完全否认其深刻伦理潜能的复杂立场。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,封面的色彩搭配和字体选择都透露着一种沉静而又不失深邃的学者气质。初次翻阅时,那种纸张的触感和油墨的气味,仿佛立刻将我带入了一个远离喧嚣的阅读空间。内页的排版布局也相当考究,字里行间留有的呼吸空间,让那些复杂难懂的哲学概念得以在视觉上得到必要的舒缓。我特别欣赏作者在处理关键术语时所采取的注释方式,它们并非简单地罗列定义,而是穿插在文本之中,如同一个个精心布置的文学路标,引导着初涉此领域的读者小心翼翼地前行。尽管主题本身具有相当的挑战性,但作者的行文节奏感把握得极好,时而如同涓涓细流般娓娓道来,时而又如同疾风骤雨般将核心论点掷出,这种张弛有度的叙事结构,极大地降低了阅读的疲劳感。读完第一部分后,我几乎立刻就想把手边的咖啡换成一杯浓酽的红茶,感觉这更符合那种需要沉潜和内观的阅读心境。这种从物质层面到精神层面的全方位沉浸感,是许多当代学术著作所缺乏的精妙之处,它不仅是一次知识的获取,更像是一场精心策划的、与文本进行深度对话的仪式。

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作为一名长期关注当代思潮动态的研究者,我发现这本书的独特之处在于其跨学科的视野和罕见的史学敏感度。它没有将讨论局限在纯粹的理论文本分析层面,而是将其牢牢地锚定在特定的历史语境之中。作者对于某一历史时期所产生的文化氛围和知识生产环境的描摹,细致入微,仿佛能闻到那个时代特有的尘土气息。这种对“在场感”的追求,使得书中的论断不再是悬浮于空中的空中楼阁,而是有着坚实的历史土壤作为支撑。更值得称道的是,作者在引用大量一手资料时,展现出一种近乎侦探般的细致和耐心,他总能从看似无关紧要的边缘文本中,挖掘出与核心议题产生微妙共振的片段,并将它们编织进宏大的叙事之中。阅读过程中,我数次停下来,去查阅作者所引述的那些年代久远的档案或被遗忘的期刊,这种主动的探寻行为,本身就说明了文本的强大吸引力——它激发了读者的求知欲,而不只是单向度的灌输。这本书,无疑为我们理解特定思想脉络的生成与演变,提供了一个极具洞察力的透镜。

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我感觉这本书在处理那些长期被视为“禁区”或“毋庸置疑”的议题时,展现出一种令人敬佩的学者的勇气。作者似乎并不满足于在既有的理论地图上涂抹阴影,而是决心要绘制出未被勘探的全新区域。他时不时地抛出一些挑战既有范式的“悖论性陈述”,这些陈述并非是为了哗众取宠,而是基于扎实的文献基础和严密的逻辑推演。在阅读过程中,我时常会有那种醍醐灌顶的感觉——原来一直以来我们习以为常的某种理解,在更深层次上是存在结构性缺陷的。这种揭示性的力量,是这本书最宝贵的财富。它不仅仅是在阐述一个主题,更像是在引导我们对“如何思考”这件事本身进行一次深刻的反思和重构。这本书的结论部分尤为有力,它没有试图提供一个包罗万象的终极答案,而是以一种开放性的姿态,将讨论的火炬传递给了下一代的思考者,留下的不仅是知识,更是一种持续追问的姿态和决心。

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这本书的语言风格,用一个词来形容,是“克制而富有张力”的。它避开了那种常见的、试图用华丽辞藻来掩盖内容空洞的学术腔调,而是采用了一种近乎古典的、精确到每个词汇都经过千锤百炼的表达方式。句子结构往往很长,充满了从句和嵌套,但这并非是为了炫技,而是因为作者必须在有限的篇幅内,精确地捕捉住那些稍纵即逝的微妙差别和语义的边界。对于习惯了快餐式阅读的现代读者来说,这可能需要一定的适应期,需要放慢语速,甚至需要时不时地回溯上几句,以确保领会到那层层剥开的含义。然而,一旦适应了这种节奏,就会发现其中蕴含着一种独特的韵律美和智力上的满足感。作者像一位技艺高超的钟表匠,一丝不苟地校准着每一个齿轮的咬合度,确保整个论证机器能以完美的精度运转。它要求读者付出专注,但也以更深刻的理解作为回报,这种交换,绝对是物超所值的。

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这本书的论证逻辑构建得如同一个精密的巴洛克式建筑群,层层叠叠,结构严谨,让人在迷宫般的回环往复中,逐步接近核心的洞见。作者在开篇便设置了一个极具挑衅性的母题,随后便以一种近乎几何学的精确性,拆解和重构了既有的理论框架。我尤其佩服作者处理辩证关系时的那种不动声色的力度,他从不急于给出简单的“是”或“否”的答案,而是巧妙地利用一系列相互参照的案例和文本片段,将对立面维持在一个高度紧张的张力场域之中。这种处理方式,使得即便是对相关理论有着一定了解的读者,也会在阅读过程中不断地遭遇“哦,原来可以这样理解”的惊喜时刻。行文过程中,作者对引述来源的选取极为审慎,每一个被引用的学者的名字,都像是经过了时间的淘洗,留下的都是分量十足的论据。总的来说,这本书的价值不在于提供一碗热腾腾的“速成汤”,而在于它提供了一套完整且可靠的“解剖工具”,让读者得以亲自上手,去检验和重塑自己对复杂思想体系的理解,这是一种真正的智力上的挑战与馈赠。

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