Documentary Culture and the Making of Medieval English Literature

作者:Steiner, Emily

页数:284

出版时间:2003-5

价格:$ 137.86

isbn号码:9780521824842

具体描述

Emily Steiner describes the rich intersections between legal documents and English literature in the fourteenth and fifteenth centuries. The literature of this period, from Passion lyrics to Lollard sermons, abounds in documentary language and metaphors. Steiner argues that documentary culture (including charters, testaments, patents and seals) enabled writers to think in new ways about the conditions of textual production in late medieval England. She explains that the distinctive rhetoric, material form and ritual performance of legal documents offered writers of Chaucer's generation and the generation succeeding him a model of literary practice. Covering a wide variety of medieval texts: sermons, lyrics, Piers Plowman, Mum and the Sothsegger, The Book of Margery Kempe, heretical writings and trial records, this study will be of interest to scholars of medieval literary studies and medieval studies in general.

用户评价

坦率地说，对于一个非专业的中世纪研究者来说，这本书的学术深度无疑是挑战性的，但它所带来的回报是极其丰厚的。它彻底重塑了我对“中世纪文学”的理解边界。作者的论证逻辑极其严谨，每一个论断都建立在扎实的文本证据之上，但最让人赞叹的是其广博的史料视野。他没有局限于传统的“伟大的文学作品”，而是将视野扩展到了那些我们通常会忽略的、被视为“非文学”的档案中，从而揭示了文学何以成为文学的文化土壤。这种对文学范畴的积极拓展，极大地丰富了我们对历史语境中知识生产的理解。这本书就像一个强力过滤器，将过去那些关于中世纪文化研究的陈旧观念一一过滤、澄清，最终呈现出一个更加鲜活、更具权力动态的文学世界。读完后，感觉整个学科的图景都被重新校准了。

这本书的文字风格极其流畅，但其核心思想的复杂性却是令人敬畏的。它不像某些学术著作那样自我设限，用密集的行话将读者拒之门外，反而像一位技艺精湛的工匠，用最精良的工具打磨一块璞玉。我特别欣赏作者处理跨学科材料时的那种游刃有余。从教会记录到地方行政档案，再到那些著名的传奇故事，作者总能找到一条清晰的、非线性的路径来连接它们。这不仅仅是文献学的胜利，更是思想史的胜利。它强迫读者放弃“文学——非文学”的二元对立思维，去拥抱中世纪知识生产的混沌与活力。每一次翻页，都像是在迷宫中找到了新的出口，原先以为是孤立的文本，此刻却因为“纪录性”的透镜而被重新组织起来，形成了一个动态的生态系统。这种重构的力度，让阅读本身变成了一场智力上的探险，令人沉醉其中，难以自拔。

这部书的视角实在太新颖了，它成功地将“纪录性文化”这个概念，如同手术刀一般精确地剖开了中世纪英语文学的肌理。我原以为会看到一堆枯燥的文献学分析，但作者构建了一个宏大的叙事框架，让人不禁思考，我们今天所理解的“真实性”与彼时的“历史记录”究竟有多少共通之处。特别是作者在探讨口述传统如何被文本化、记录的仪式如何塑造了叙事的权威性时，那种抽丝剥茧的论证，简直令人拍案叫绝。书中对那些看似不经意间嵌入文本的官方文件、法律条文、甚至行政记录的细致挖掘，让我意识到，文学创作从来不是空中楼阁，它深深扎根于日常的治理与编目之中。那种对史料的驾驭能力，不是简单的罗列，而是将它们巧妙地编织进文学批评的脉络里，让那些晦涩的泥土气息，散发出惊人的思想光芒。读完后，我对那些我们习以为常的“文学传统”产生了强烈的怀疑，也重新审视了文学史书写本身的权力机制。

这本书的结构设计堪称一绝，它不是简单的按时间顺序排列，而是围绕着几个核心的“纪录实践”进行模块化建构，这使得读者可以根据自己的兴趣点深入挖掘，而不会感到叙事的割裂。最让我印象深刻的是关于“地名记录”和“身份编纂”的那一章。作者精彩地展示了，当一个地方的边界被精确记录下来，当一个人的社会身份被官方文件固化时，文学作品是如何响应或反抗这种规范化的过程的。这种对社会结构与文学表达之间张力的细致捕捉，展现了极高的敏感度。它不仅仅是在讨论文学史，更是在讨论中世纪的政治地理学和身份政治学。阅读过程中，我的笔记页被画满了各种关联图，这本书真正做到了激发读者主动思考和联结知识的能力，它不是提供答案，而是提供了一套全新的提问工具。

我必须承认，这本书的某些章节，尤其是在处理早期法律文书与叙事诗之间关系的那部分，需要我反复阅读才能完全领会其深层含义。但这绝不是因为作者的表达晦涩，而是因为他所探讨的议题本身就具有极高的密度。他没有试图简化历史的复杂性，而是直接将读者置于中世纪社会信息流动的核心地带。我感受到的是一种强烈的“在场感”，仿佛我正置身于一个抄写室，看着羊皮纸上墨迹未干的记录，同时聆听着吟游诗人对英雄事迹的夸张演绎。作者成功的关键在于，他没有把“纪录”视为一种静态的档案，而是视作一种持续的、充满争议的“行为”。这种动态的视角，让那些原本被我们视为“背景噪音”的行政文本，一跃成为理解文学想象力的关键驱动力。它颠覆了我对“文学创作的灵感来源”的传统认知。