Eighteenth Century German Criticism pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Chamberlain, Timothy J.; Herder, Johann Gottfried; Lessing, Gotthold Ephraim

出品人:

頁數:324

译者:

出版時間:1992-12

價格:$ 33.84

裝幀:

isbn號碼:9780826407016

叢書系列:German Library

圖書標籤:

• German literature
• Eighteenth century
• Literary criticism
• History of criticism
• Enlightenment
• Aesthetics
• Philosophy
• Intellectual history
• Germany
• Literature

啓濛的熔爐：十八世紀德語文學批評的轉型與重塑 一部關於德語文學批評從巴洛剋遺緒走嚮啓濛理性，並最終孕育齣古典主義的深度剖析 本書將帶領讀者深入十八世紀德語文學批評的復雜而富有活力的曆史現場。這是一個充滿劇變和思想解放的時代，文學批評作為衡量民族文化成熟度的試金石，經曆瞭從依附古典範式到尋求自我獨立，再到最終確立德意誌美學主權的艱難曆程。我們關注的焦點並非某個單一學派的興衰，而是隱藏在錶麵爭論之下的深刻哲學轉嚮、審美觀念的迭代，以及文化身份的構建過程。 第一部分：巴洛剋的迴響與早期現代性的萌芽（1700-1740s） 十八世紀的開端，德語文學批評尚未完全擺脫三十年戰爭後遺留下的語言和審美睏境。這一階段的批評活動，很大程度上是在模仿和移植外來（尤其是法國和意大利）的古典主義規範。然而，在看似平穩的繼承背後，一股挑戰傳統權威的暗流已然湧動。 一、語言的純化與“德語的榮耀”： 早期批評傢們麵臨的首要任務是規範和淨化德語。他們藉鑒瞭戈特謝爾（Gottsched）之前的一些努力，力圖在語法、詞匯和修辭上建立一套有彆於拉丁語的、足以承載嚴肅文學討論的工具。這不是簡單的語言改良，而是關乎民族文化尊嚴的政治宣言。我們詳細考察瞭早期語言協會（如“德語協會”）如何試圖通過規範化來“淨化”德語，並分析瞭這些努力在審美層麵上帶來的僵化與束縛。 二、對“體裁”的僵化理解： 早期對亞裏士多德和賀拉斯的繼承，錶現為對體裁（Genres）的嚴格區分與恪守。悲劇必須遵循“三一律”，喜劇必須以道德教化為終極目的。本書批判性地考察瞭這種早期“教化至上”的美學傾嚮如何壓製瞭藝術的自由錶達，以及批評傢們如何在理論的條框中掙紮，試圖為新的文學現象尋找解釋空間。 三、早期“情感”的引入： 盡管啓濛理性占據主導，但早期英國和法國的經驗主義思潮已開始滲透。一些富有遠見的批評傢開始在審美判斷中引入“感覺”（Empfindungen）的概念，為後續的“情感詩學”埋下瞭伏筆。我們將分析這些早期的感性嘗試，如何與理性的教化目標發生微妙的張力。 第二部分：戈特謝德的理性革命與定型（1730s-1760s） 約翰·剋裏斯托弗·戈特謝德（J. C. Gottsched）的登場，標誌著德語文學批評進入瞭一個旨在係統化、理性化和歐洲化的關鍵階段。他的目標是建立一套堅不可摧的、基於理性和邏輯的文學評價體係。 一、萊比锡學派的理性至上： 我們深入分析瞭戈特謝德如何通過其理論著作和文學期刊，推行一套嚴格的、以清晰、清晰和道德功能為核心的批評標準。這不僅是審美上的選擇，更是一種文化啓濛的藍圖——即通過“優秀”的德語文學來塑造一個理性、有教養的市民階層。 二、對“自然”的重新定義： 戈特謝德對“自然”（Natur）的理解，與後來的盧梭式自然觀截然不同。他的自然是“被理性規範的自然”，是符閤普遍人類理性的典範。本書細緻梳理瞭批評傢們如何運用“真誠性”（Wahrheit）和“清晰性”（Deutlichkeit）來衡量藝術作品的價值，以及這種標準如何導緻對德語戲劇中本土元素（如莎士比亞主義的初步引入）的排斥。 三、對“自然天纔”的反思： 戈特謝德的體係在很大程度上是反“天纔”的，它崇尚的是技藝和規則。然而，隨著時間的推移，這種對規則的過度強調引發瞭反思。本書探究瞭在戈特謝德統治的後期，批評領域內開始齣現對“非理性力量”的隱秘關注，這預示著下一輪的重大轉摺。 第三部分：漢堡學派的挑戰與審美主權的爭奪（1760s-1770s） 十八世紀下半葉的批評史是一部反抗權威的史詩。漢堡學派的興起，是對戈特謝德僵化體係的正麵挑戰，標誌著審美判斷開始從外部的“教化目的”轉嚮內在的“審美體驗”。 一、布雷斯（Lessing）的批評實踐： 戈特霍爾德·埃弗賴姆·萊辛（G. E. Lessing）無疑是這一時期的核心人物。他的批評活動，尤其是對戲劇理論的闡釋，是十八世紀批評史上的裏程碑。我們重點分析萊辛如何巧妙地利用亞裏士多德的《詩學》，但賦予其新的、服務於本土戲劇發展的意義。 二、對“情感震撼”的價值重估： 萊辛對“情感衝擊”（Affekt）和“藝術的有機統一”的強調，是對戈特謝德機械論哲學的緻命一擊。通過分析《漢堡戲劇集》（Hamburgische Dramaturgie），本書揭示瞭萊辛如何確立瞭戲劇批評的獨立性，主張藝術具有其自身的、不依賴於外部道德說教的內在價值。 三、對“天纔”的初步呼喚： 在這一時期，對“天纔”（Genie）的討論變得日益尖銳。批評傢們開始探討藝術傢的獨特創造力——這種力量是否可以被規則完全捕捉？盡管萊辛本人仍持審慎態度，但他為“情感”和“個性”的迴歸打開瞭大門，為斯圖爾姆·烏nd·德朗（Sturm und Drang）的藝術實踐提供瞭理論上的寬鬆土壤。 第四部分：古典主義的曙光與審美經驗的深化（1770s-1790s） 隨著斯圖爾姆·烏nd·德朗運動的短暫爆發及其後對秩序的迴歸，十八世紀末的德語文學批評進入瞭古典主義美學的確立階段，這一階段的特徵是哲學思辨與具體批評實踐的深度融閤。 一、維蘭德與蘇爾格的調和努力： 在斯圖爾姆·烏nd·德朗的狂熱退潮後，評論界齣現瞭尋求更高綜閤的努力。我們探討瞭剋裏斯托弗·馬丁·維蘭德（C. M. Wieland）等人在保持審美趣味的同時，如何吸收瞭早期運動中的某些活力。蘇爾格（Adelung）的語言學工作，則在此時期為穩定的古典規範提供瞭詞匯基礎。 二、康德哲學的迴響： 康德對審美判斷的分析，雖然主要是一個哲學課題，但其對“無目的的閤目的性”和“審美判斷的普遍性”的界定，深刻影響瞭後來的文學批評。本書考察瞭這種哲學思辨如何被翻譯成具體的文學判斷標準，尤其是在對文學“形式美”的強調上。 三、對“國民文學”的最終界定： 十八世紀末的批評傢們，在解決瞭語言規範、體裁區分和審美主體性等核心問題後，開始對“德意誌文學”（Deutsche Literatur）的成熟給予瞭最終的肯定。批評不再是嚮外求援的模仿，而是對自身創造力的自信審視，為十九世紀德國浪漫主義的蓬勃發展奠定瞭理論與方法論的基礎。 本書通過對核心文本、主要期刊和關鍵人物的細緻梳理，描繪齣十八世紀德語文學批評如何從對外國範式的被動接受，逐步蛻變為一個獨立、富有創造力的哲學與美學領域。它不僅是一部關於文學理論史的著作，更是一部關於德意誌民族文化自我意識如何逐步形成的清晰記錄。

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